походження назви
Слово «Німеччина» походить від латинського слова Germania. Так під час галльську війни (58-51 рр.) Римляни називали людей, які жили на сході від річки Рейн. Німецька назва країни Deutschland походить від німецького кореня, який в перекладі означає «народ» або «люди».
Оскільки франкские і саксонські королі часів раннього Середньовіччя любили називати себе імператорами Рима, то в той час ще рано було говорити про зародження власної національної ідентичності. До 15 сторіччя назву Heiliges Römisches Reich, або Священна Римська імперія, доповнилася визначенням німецької нації (deutschen Nation).
Важливо відзначити, що в той час фраза «німецький народ», «німецька нація» ставилася тільки до тих, хто був наближений до імператора - герцогам, графам, архієпископів. Проте, подібна назва вказує на прагнення членів імператорського двору відокремитися від римської курії, з якою вони конфліктували з різних політичних та фінансових питань.
Територія, що стала відомою як Deutschland, або Німеччина. номінально перебувала під владою німецького короля, який за сумісництвом був і Римським імператором, починаючи з 10 століття. Насправді, різні князівства, графства, міста мали достатнім ступенем автономії. Вони зберігали власні традиції навіть після заснування національної держави - Німецької імперії в 1871 році.
Старовинні назви - Баварія. Бранденбург, Саксонія і раніше є позначеннями відповідних їм земель. Інші назви (наприклад, Швабія, Франконія) зберігаються в довідниках і картах в розділі «Історичні ландшафти». Регіональні відмінності мають велике значення в німецькій культурі, хоча досить очевидно, що часто влада маніпулює ними в політичних і комерційних цілях.
З цього моменту Німеччина складається з 16 федеральних земель: Баден-Вюртемберг. Баварія. Берлін. Бранденбург, Бремен. Гамбург. Гессен. Нижня Саксонія, Мекленбург-Передня Померанія, Північний Рейн-Вестфалія, Рейнланд-Пфальц, Саар, Саксонія, Саксонія-Ангальт, Шлезвіг-Гольдштейн і Тюрінгія.
Освіта країни
З точки зору Ульріха фон Гуттена (1488-1523 рр.), Саме Тацит найбільш точно наблизився до розуміння походження німецької нації, яка багато в чому якщо не була рівною, то перевищувала римлян. Німецькі гуманісти зробили своїм героєм Арміна, який здобув перемогу над римськими військами в битві в Тевтобургском лісі в 9 році нашої ери.
Інтерес німецьких мислителів до їх знаменитим попередникам і літературі того часу, як показує історія, продовжився і в 18 столітті - це відчувається по натхненної патріотичної поезії Фрідріха Готліба Клопштока (1724-1803 рр.) І поетами, що входять в групу Göttinger Hain, засновану в 1772 .
Вчений Норберт Еліас стверджував, що то підвищена увага, яке німецькі філософи і письменники звертали на праці римських інтелектуалів, було в значній мірі мотивовано відмовою від аристократичних придворних традицій, які властиві їх французьких колег.
Напередодні Великої Французької революції (1789 рік), Німеччина була розділена на майже 300 політичних суб'єктів різних розмірів, кожна з яких мала своїм ступенем суверенності. У 1974 році французькі війська зайняли лівий берег Рейну, який був розділений між кількома князівствами.
У 1806 році Наполеон Бонапарт (1769-1821 рр.) Розформував територію Священної Римської імперії. У тому ж році наполеонівські війська розгромили Пруссію і її союзників в боях під Йеном і Ауерштетом. Німецький націоналізм сформувався у відповідь на цю поразку. Під час Визвольної війни (1813-1815 роки) до армії приєдналося чимало патріотів-добровольців, і союзні війська під прусським керівництвом прогнали французів з території Німеччини.
Ті, хто сподівався, що буде створено єдину німецьку державу, розчарувалися в цих сподіваннях після Віденського конгресу (1815 рік). Династичні правителі окремих німецьких земель так і залишилися при своїх посадах. Разом з підйомом історичної науки в першій половині 19 століття, акцент на німецьку історію доповнювався уявлення середньовічних мислителів про витоки німецької нації.
В епоху націоналізму, коли нація-держава розумілася як кінцева точка історичного розвитку, німецькі історики намагалися пояснити, чому Німеччина, на відміну від Франції та Англії, до сих пір так і не змогла стати єдиною державою. Вони вважали, що виявили відповідь на це питання в середньовічний період історії. Незабаром після смерті Карла (814 рік), імперія Каролінгів розділилася на північне, серединне і східне королівства.
З телеологічною точки зору істориків 19 століття, західне королівство стало Францією, східне - Німеччиною, а серединні землі залишалися яблуком розбрату між цими державами. Німецький король Отто I, що правив в 10 столітті, організував ряд експедицій в Рим. У 962 році Папа Римський коронував його як імператора. Починаючи з цього моменту, почала формуватися тісний зв'язок між Німеччиною і середньовічним варіантом Римської імперії.
Німецькі історики 19 століття розглядали середньовічне королівство як початок процесу формування національного німецького держави. Середньовічний правитель був основним ініціатором національного розвитку, проте сучасні історики схильні вважати, що реальні дії імператорів суперечили цієї високої мети.
Найголовнішими лиходіями середньовічної історії, особливо в очах протестантів, були тата і ті німецькі князі, які підтримали їх проти імператора з причин, які були названі «егоїстичними». Опозиція тата і князів, як вважали історики, «душила» правильний розвиток німецької нації. Найвищою точкою була епоха імператорів Гогенштауфен (1138-1254 рр.).
Імператор Фрідріх I Гогенштауфен вважається великим героєм Німеччини, хоча після його правління імперія вступила в тривалий період занепаду. Перші Габсбурги, на думку сучасних дослідників, подавали великі надії, але їх наступники нічим особливо добрим не відзначилися. Нижча точка в розвитку національної самосвідомості вважається Тридцятирічна війна (1618-1648 рр.), Коли Німеччину терзали як зовнішні, так і внутрішні вороги.
Освічена буржуазія і народні маси Німеччини 19 століття сподівалися надії на оновлення держави, проте не було прийнято єдиної думки, яким саме воно має бути. Основний конфлікт полягав між прихильниками grossdeutsch - «великий Німеччині» під австрійським початком і kleindeutsch - «маленької Німеччини» під прусським керівництвом і без врахування території Австрії.
Був реалізований другий варіант, коли Пруссія здобула перемогу в ряді воєн - перемогла Данію в 1864 році, Австрію в 1866 році і Францію в 1871 році. У працях прусської школи історії перемога Пруссії і підстава Німецької імперії в 1981 році зображується як реалізація планів середньовічного імператора Фрідріха I.
Після заснування імперії, уряд Німеччини слід загарбницької політики, спрямованої і на інші країни, і на території, пов'язані з східним кордоном. Поразка у Першій світовій війні призвела до широкого зростання невдоволення умовами Версальського мирного договору, які багато німців вважали несправедливими.
Також народ виступав проти засновників Веймарській республіці, так як вважав їх зрадниками. Адольф Гітлер, лідер націонал-соціалістичної партії, свідомо експлуатував обурення мас і її їх бажання досягти національної величі. Пропаганда націонал-соціалістів була побудована на звеличення німецької нації, її біологічному перевагу над іншими расами.
Національна ідентичність Німеччини
Після Другої світової війни, питання про національну ідентичність німців став не надто зручний, так як національний рух, здавалося б, завершилося разом з правлінням Третього рейху, адже одним з його сторін було вбивство мільйонів людей, в тому числі 6 мільйонів євреїв. Подальші роки німецької історії була присвячені боротьбі з цією проблемою.
Було зроблено чимало спроб пояснити ідеологію нацизму і злочини, вчинені фашистами. Деякі вважають, що Адольф Гітлер і його поплічники - це лиходії, що ввів в оману німецький народ. Інші звинувачують нацизм в нестачі у німців національного характеру. Треті бачать початок проблем Німеччини у відмові від раціональних і універсальних принципів Просвітництва і прийнятті романтичного ірраціоналізму.
Марксистські дослідники вважають нацизм формою фашизму, який, в свою чергу, на їхню думку, є капіталізмом, сформованим за певних історичних умовах. Є також думки про невдалу буржуазної революції 19 століття і затяжний влади феодальних еліт - це також ставлять в причини розвитку нацизму. Інтерпретації такого роду називають Vergangenheitsbewältigung ( «подолання минулого»).
Ці спроби набули широкого поширення в Західній Німеччині під час соціалістичного правління в НДР. Деякі німці підкреслювали схожість між цими двома формами диктатури - націонал-соціалістичної та комуністичної, в той час як інші, в основному східні німці, вважали, що Третій рейх і НДР - це абсолютно різні по суті держави. Відмінності між думками Західної і Східної Німеччини називають з так званої Mauer in den Köpfen, або стіни - натяк на реальну стіну, яку спорудили, щоб розділити Східну і Західну Німеччини.
В останні роки німецький націоналізм був переглянутий у відповідності з баченням нації як «уявного спільноти», який базується на «вигаданих традиціях». Вчені зосередилися на організації, символіці та шляхи розвитку національного руху, як воно розвивалося в 19 столітті.
Найбільш значний внесок у розвиток національного самовизначення тих часів грали громадські об'єднання, які поверталися назад до місцевих, регіональних та національних традицій; ряд пам'ятників, встановлених урядом і громадянами; різні роботи по історії Німеччини і думки істориків, про які вже згадувалося вище. Крім того, є ще й література, в якій також йшло осмислення поняття національного.
Існує чимало розбіжностей з приводу політичних наслідків критичної історії націоналізму в Німеччині. Деякі вчені, здавалося б, прагнуть відмовитися від девіантних наслідків сучасного німецького націоналізму, зберігаючи попутно ті аспекти, з якими, на їхню думку, німцям і варто себе ідентифікувати. Інші бачать націоналізм як небезпечний етап в процесі історичному розвитку, який німці повинні залишити позаду.
етнічні відносини
Творці Grundgesetz ( «Основний закон», або Конституція) Федеративної Республіки Німеччина взяли старі закони, згідно з якими громадянство визначається відповідно до jus sanguinis (букваьно: «право крові»). тобто, дитина повинна народитися від батьків-німців. З цієї причини багато людей, що народилися за межами Німеччини, вважаються німцями, в той час як народилися в самій Німеччині такими не є.
Починаючи з 1960-х років, країна почала визнавати мільйони іммігрантів, які грають величезну роль в німецькій економіці. Хоча робітників-іммігрантів з Туреччини, Югославії, Італії, Греції, Іспанії та Португалії називали гастарбайтерами, багато хто з них так і залишилися жити в Німеччині, завели тут сім'ї. Вони асимілювали свою життєдіяльність з німецьким способом життя.
Через новий законодавства посилилися дискусії про статус Німеччини як країні іммігрантів. В даний час всі основні політичні партії згодні з тим, що Німеччина є і повинна бути країною іммігрантів, проте їх думки розходяться стосовно багатьох аспектів імміграційної політики.