Чи є в релігії заборону на шлюб між близькими родичами?
Згідно з Кораном дозволено одружуватися на двоюрідних братів і сестер, але медики стверджують що це призводить до генетичних захворювань. Як довести що це не так? Адже якби від цього був шкоду, то це було б заборонено. Також ті хто кажуть що це не правильно, чи вважаються вони мусульманами? Адже мусульманин повинен вірити в Коран і в усі що там написано, адже тільки Аллах знає всю істину
Священний Коран повідомив нам про те, з якими близькими жінками заборонено вступати в шлюб. Це такі близькі родичі як рідні сестра, тітки. В цей заборона не входять двоюрідні сестра. Цей дозвіл застосував і наш Пророк (меіб), щодо себе і своїх близьких. Як відомо, однією з дружин Пророка (меіб) була Зайнаб бинт Джахш, що була дочкою його тітки по лінії батька. Крім того, він видав свою дочку - поважну Фатіму, за її двоюрідного брата Алі.
Незважаючи на те що дозвіл в релігії з приводу цього, ми бачимо, що в деяких хадисах шлюб між близькими людьми не рекомендується з генетичних і медичних міркувань.
Поважний Імам Газалі, перераховуючи критерії, відповідні сунне, якими необхідно керуватися у виборі пари для вступу в шлюб, повідомляє про небажаність вибору другої половини з кола близьких родичів з-за слабкості плотських почуттів до них.
У Хадісе повідомляється: "Не беріть в дружини з близької рідні, бо, що дитина народиться слабким і погано складеним тілом". (1)
З огляду на цей мінус, в релігії не рекомендується одружуватися з близькими родичами. Інший хадис на цю тему повідомляє нам наступну мудрість «Вступайте в шлюб на які не перебувають у родинних стосунках, і не одружитеся на близьких". (2)
Інша важлива підстава, що стоїть за вищевикладеної позицією в релігії з даного питання є те, що якщо з часом шлюб розпадеться через невідповідність характерів сторін, то це не спричинить за собою ланцюгову реакцію негативних взаємин між іншими родичами та ослаблення родинних узов. В одному з хадисів, переданих нам імамом Дейлемі, повідомляється про НЕ рекомендованого шлюбу між родичами через їх негативного впливу на родинні взаємини.
Буде дуже доцільним у випадках планування шлюбу між родичами пройти медичний огляд на сумісність крові, в якості запобіжного заходу з точки зору медицини.
1. Тарбіятуль - Авлад, 1: 39; іхя, 2: 42.
2. Кади Байдаві. Гаятуль-Гуса, 2: 721.
Джерела: Мехмед Паксу, Видавництво «Жінка, Життя, Нащадки»
З найкращими побажаннями….