Іслам про талісмани ...
Пророк Ібрагім (мир йому), підкоряючись і слідуючи велінням Всевишнього, зібрався принести в жертву свого сина Ісмаїла. Але розгнівавшись на ніж, не різали плоть сина Ісмаїла, кинув його на землю. Тоді ніж заговорив з пророком Ібрагімом (мир йому), питаючи про причини Його гніву. На що Ібрахім (мир йому) відповів, що він кілька разів проводив їм по горлу сина, але ніяк не зміг розрізати. Тут ніж нагадав Ибрахиму (мир йому): «Коли цар Намруд кинув тебе в огонь, чому він не спалив тебе?». «Тому що Всевишній наказав вогню не палити мене», - відповів Ібрагім (мир йому). «Якщо Всевишній один раз наказав вогню не палити тебе, то мені Він наказав сім разів не різати плоть Ісмаїла», - відповів ніж. З цієї історії ясно, що нічого не може статися без волі і могутності Всемогутнього Аллаха.
Для більшої ясності можна привести і випадок, що стався з пророком Мусою (мир йому). Коли у нього болів зуб, і він не знав, як вилікувати його, йому було послано одкровення, що на такий-то горе росте трава, якої, потримавши в роті, виліковують зубний біль. Муса (мир йому) відправився на ту гору і, зірвавши траву, потримав її в роті. Біль минула. Через деякий час у нього знову захворів зуб. Муса (мир йому) повернувся на гору, щоб ще раз вилікувати біль. Але, проте, на цей раз трава нітрохи не допомогла. Муса (мир йому) був дуже здивований. Тоді Всевишній звернувся до нього: «О, Муса, тільки по Моїй волі трава може стати лікувальною. Якщо немає на то бо волі, вона не принесе користі ».
Ці та багато інших прикладів вказують на те, що все у владі Аллаха, і нічого не може статися всупереч Його волі. Тому кожен мусульманин повинен знати, що без волі і могутності Аллаха ніякої талісман не може вплинути на людину. Якщо ж хто-небудь буде думати, що талісмани допомагають самі по собі, то це буде невір'ям (куфр).
Амулети, які використовували під час джахілії (до Ісламу): шерсть вовка, срібло, кістки, кігті, гудзики, гілочки і інші речі, які дають шарлатани, отримуючи непогані гроші. І, дійсно, у арабів до Ісламу була така традиція - вішати на своїх дітей вищевказані талісмани з вірою в те, що вони будуть оберігати.
«А що ж робити? Як знайти способи, щоб уберегти себе від пристріту,
чаклунства, чар, зла джинів і шайтанів »- може виникнути питання.
Відповідь нам дає Сам Всевишній в Священному Корані:
و ننزل من القرأن ما هو شفاء (سورة الاسراء -82)
Сенс: «посилає Ми в Корані то, що є лікуванням».
Всевишній прямо вказує на те, що саме Коран є засобом лікування (в письмовому вигляді, читання Корану), а не амулети.
Учення ісламу для того, що б захиститися від будь-якої шкоди рекомендують використовувати аяти Священного Корану (аяти оберігання), як спосіб, за допомогою, якого Аллах оберігає нас. Їх можна використовувати, як читаючи, так і беручи собою тексти цих аятів.
Знайте ж що, все аліми одностайні в тому, що талісмани дозволені Ісламом при наявності трьох умов, як про це передає Хафіз Аскалані:
1.Чтоби на них наводилася мова Аллаха, Його імена і епітети або дуа.
2.Чтоби аяти були на арабській мові, а дуа на будь-якому іншому зрозумілою мовою.
3.Убежденность в тому, що талісмани самі по собі без волі і могутності Аллаха не допомагають.
Мусульманин повинен бути переконаний, що допомагає і зцілює тільки Всемогутній Аллах, а талісмани є всього лише засобом зцілення хворих.
راجع كتاب "الردالحكم" لعبدلله ا لصديق ص 218
Але для того, щоб Всевишній зробив талісмани засобом для досягнення наших цілей, необхідно виконувати умови. Багато ж прагнуть придбати талісмани для того, щоб їм супроводжувала удача в мирських справах і щоб уберегтися від усяких бід. Однак вони не йдуть умов, виконання яких необхідне, щоб талісман приносив користь. Наприклад, що вийде, якщо людина в п'яному стані сяде за кермо, сподіваючись на талісман? Адже в такому разі талісман, може навіть стати причиною лиха для нього. Тому нам необхідно слідувати і виконувати умови, необхідні Всевишнім, і тільки тоді талісман може
стати корисним.
Але недруги Ісламу намагаються звинуватити мусульман в невірі і багатобожжя через носіння ними талісманів, в яких написана мова Аллаха, Його імена, атрибути, гарне дуа, приводячи наступний хадис Пророка (мир йому і благословення):
من علق تميمة فقد أشرك. (احمد و الحاكم فالمستدرك)
«Той, хто вішає амулети (подібно камінцях або бусинкам), впав в багатобожжя».
Ібн Хажар Аскалані каже: «заборонені амулети, про які повідомляється в хадисі, ті, в яких не йдеться Всевишнього, Його атрибутів і т.д. А ті талісмани, в яких є поминання Всевишнього, що не заборонені. Адже їх носять для отримання Баракат (благодаті) і застереження від зла »(з книги« Файзула Кадір », 2-й том, стор. 181).
Абу Давуд і Тірмізі призводять хадис, в якому говориться, що Пророк (мир йому і благословення) навчав застерігатися від переляку і страху наступним словами:
أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه و شر عباده و من همزات الشياطين و أن يحضرون
«Я остерігаюся повноцінними словами Аллаха від Його гніву, зла Його рабів, наущений сатани і їх присутності».
Абдуллах, син Умара (нехай буде ними обома задоволений Аллах) навчав цій молитві своїх дітей, які досягли віку розуміння, а не досягли цього віку писав, ці слова на папір і давав носити собою. І тепер виникає питання, чи міг допустити Абдуллах, син Умара (нехай буде ними обома задоволений Аллах) по відношенню до своїх дітей вчинок, що приводить їх в куфр (невіра)?
Ар-Рабі розповідає, що він запитав про талісман Імама аш-Шафії (та змилується над ним Аллах), на що той відповів, що можна використовувати талісмани, на яких написана мова Аллаха.
Відомий імам-хадисознавець аль-Хафіз аль-Мунзір пише: «Використовувати для лікування талісман (рукья) - те, на чому написані слова поминання Аллаха в ясній формі, є діянням благословенним (баракатним)» (ат-Таргіб ва ат-тархіб тому. 4 стор.155.).
6 ص 181 ذكره الفيض.ج
Коли у алімів (вчених) запитали про людину, яка пише талісмани, поширює їх, виліковує від божевілля (джунун) за допомогою імен Аллаха, читанням Корану і т.д. допомагає людям і не бере за свою працю нічого, чи отримає він за це винагороду? Відповідають, що писати талісмани, виліковувати від божевілля, від лихоманки іменами Аллаха, Кораном можна, в цьому немає нічого забороненого.
Виникає питання, чи могла людина, який отримав в Ісламі звання (Шайхулов іслам) Ібн Хаджар Хайт аль-Маккійі, дозволити писати, поширювати або лікувати талісманами, якщо це було, як кажуть про це люди нововведення (ваххабіти), Ширко (невір'ям)? І чи можна вважати Ширко (невір'ям) то, що було дозволено всесвітньо відомими вченими?
Від Умму Салама (нехай буде задоволений нею Аллах) передається, що Пророк (мир йому і благословення) побачив у себе вдома рабиню і її обличчя було похмурим. Пророк (мир йому і благословення) сказав: «Ви напишіть для неї талісман (рукья), на ній, дійсно, псування».
Стор.28. 4 тому. 5741.صحيح ا لبخا ري
Імама Ахмада (та змилується над ним Аллах) запитали: чи можна вішати талісман, якщо наздогнала біда? Він відповів, що можна і на це немає заборони.
Син Ахмада Абдулла говорив, що батько писав талісман того, хто був наляканий (для заспокоєння) або при настанні лихоманки. Є ще багато доказів на користь дозволеності носіння талісманів.
زاد المعاد 4. ص 357
Той, хто говорить, що талісман - це ширк (невіра), і вважає себе прихильником віровчення Ібн Таймія, виявляється, не знає, за ким іде, тобто, глухий і німий. Значить, він сам близький до того, що приписує носять талісман.
Якщо хтось каже, щоб для хворого писали аяти Корану або ставили в воду або ж клали на хворе місце руку і читали аят, або треба пити воду, на яку прочитали аяти, то все це вважається дозволеним по Шаріату, бо Пророк (мир йому і благословення) сам так робив, йому так робили (Джабраїл (мир йому) і він зробив це дозволеним.
Імама Маліка (та милується над ним Аллах) запитали: чи можна робити рукья нема на арабській мові, на що він відповів, що не розуміючи сенсу, не можна писати, так як це може привести до куфру.
Куртубі розповідає, що Пророк (мир йому і благословення) зробив (рукья) (سورة الفلق. سورة الناس). коли юдеї напустили на нього чаклунство.
Сподіваюся, розумній людині вистачить і цього, щоб зрозуміти все одозволенності носіння, (тільки що відповідають нормам ісламу), талісманів ...