Ситуації, в яких відбувається спроба вербування в тоталітарну секту, в основному можна віднести до двох типів: а) вулична вербування, б) вербування на роботи або місце навчання.
До вас звертається акуратно одягнений, ввічливий і підкреслено доброзичлива людина, що сидить поруч з вами на лавці або йде вам назустріч. До речі, ця ситуація може відбутися не тільки на вулиці, але і на порозі вашої квартири. Нерідко вуличні вербувальники працюють «благовидної парою», причому стиль спілкування з вами цих напарників буде дещо відрізнятися.
Вербувальник обов'язково запитає у вас дозволу поговорити з вами і після пари фраз загального характеру торкнеться теми Бога, можливостей духовного розвитку і мобілізації прихованих в людині сил. Для підвищення шансів на ваш відгук у вхідному блоці інформації у нього часто також присутня тема несправедливості сучасного світу.
Вулична вербування - це нижній поверх системи «лову душ». У чомусь такий прийом можна уподібнити жебракування у перехожих (тільки у вас випрошують не гроші, а входження в стійкий контакт). Об'єкти вербування тут досить випадкові. Адже довго базікати на вулиці з незнайомцем на духовні теми є час хіба що тільки у пенсіонерів, безробітних або нероб.
Зі спогадів колишнього члена «Церкви Єднання»: «Ми полювали за« ідеальним новопосвячені ». Він повинен був приблизно відповідати наступному опису: від вісімнадцяти до двадцяти чотирьох років, серйозний, оптиміст, ідеаліст, віруючий, з міцним здоров'ям, шукає істину і сенс життя, з відкритим характером, холостяк, який не має міцних зв'язків з сім'єю, постійного житла, професії ».
Випадкову вуличну вербування можна назвати «полюванням аутсайдерів з однієї системи на дезорієнтованих аутсайдерів з іншої системи». Вуличні вербувальники не самі кваліфіковані, з низьким рівнем посвяти і в більшості випадків - з нульовим рівнем участі в прибутку. Вони справляють враження терплячих, що діють відповідно до інструкції «роботів спілкування». До речі, щоб швидше зайняти належну позицію і з найменшими втратами витримати психологічний тиск вуличного вербувальника, задайте собі контрольне запитання: «А хотів би я бути схожим на нього і так само, як і він, цілими днями тинятися по вулицях в спробах завербувати перехожих?»
Найефективніший інструмент вашої безпеки - це початкова твердість і принциповість займаної вами позиції.
Підтримувати спілкування з вуличним вербувальником має сенс тільки в тому випадку, якщо з якихось причин ви хочете спробувати «відірвати» його від згубного впливу секти. Але для ефективного вирішення цієї вкрай непростого завдання потрібно мати досить серйозною кваліфікацією. Якщо у вас для цього немає відповідної спеціальної підготовки, найрозумніше - ввічливо, але твердо обірвати розвиток випадково виниклого контакту. Якщо ж у вас, незважаючи на наше застереження, з цікавості або потреби посперечатися все ж виникає бажання вступити в контакт, то хорошим посібником для експериментують на цьому шляху може служити невелика книжка Олександра Дворкіна «10 запитань нав'язливому незнайомцю, або Посібник для тих, хто не хоче бути завербованих ».
Вербівка на роботі або місце навчання
Ця ситуація психологічно сильно відрізняється від попередньої. Хоча б тому що можливості впливу вербувальників на вас вибудовуються вже не випадковим «наскоком», а зав'язані на регулярному спілкуванні і використанні знань про якихось ваших конкретних проблемах. Протистояння вербування на роботи або місце навчання, як правило, вимагає від вас більшого напруження і зосередженості, ніж в разі вуличного зіткнення з сектантами.
Розглянемо докладніше типові ситуації.
Ситуація перша. Ви шукайте роботу і вам її на цілком влаштовують вас із зарплати умов пропонує якась фірма. Є тільки одне «але» - ви бачите, що ваша потенційна робота якось пов'язана з символікою, літературою або ритуалами якоїсь нетрадиційної релігії. Ви можете прийняти рішення відразу відмовитися від цього варіанту роботи або почати тут працювати і отримувати обумовлену зарплату, не звертаючи особливої уваги на специфічні атрибути на новому робочому місці.
Роблячи цей непростий і вкрай відповідальний вибір, врахуйте, що тоталітарні секти не тільки не дбають про ваше право на свободу отримання інформації, не тільки приховують від вас частину правди про себе, але безпосередньо брешуть і маніпулюють інформацією про наслідки ваших контактів з сектою.
Припустимо, якась фірма, яка перебуває під впливом кришнаїтів, пропонує вам цілком пристойно оплачувану роботу зі складання меблів або якогось іншого виробу. Але для підтримки трудового ритму ви повинні будете слухати крішнаїтське піснеспіви і на робочому місці. Ви маєте право приймати тільки традиційну для кришнаїтів їжу, щоб нібито не оскверняти приміщення. Про наслідки прийняття цих, на перший погляд, не дуже значущих умов, вам ніхто з роботодавців не скаже. А вони дуже серйозні, адже вільно чи мимоволі увійшовши в систему їх ритуалів, ви піддаєте себе програмування на підпорядкування секті.
Після безперервного слухання на робочому місці кришнаитских молитов протягом 2-3 місяців у вас в голові буде постійно крутитися тільки: «Харе Крішна, Крішна пиці». А якщо ви спочатку будете відмовлятися від кришнаитской їжі, то на голодний шлунок (вам адже не дозволять в перерві є звичайну для вас їжу) перепрограмування вашої свідомості станеться ще раніше, тому що у вас буде менше енергії для опору інформаційно-психологічного тиску. Тоді питання про рівень вашої зарплати відпаде сам собою - ви будете «орати» на рідного роботодавця безкоштовно і з непереборне вдячністю за турботу фірми про вас. Так що вирішуйте самі - мати справу з нетрадиційно побожними роботодавцями чи ні.
Ситуація друга. Вам пропонують пройти безкоштовні (або майже безкоштовні) курси з навчання ефективному менеджменту, маркетингу, відносинам з громадськістю, психології спілкування або новим філософським течіям.
Для початку згадайте, що безкоштовний сир буває тільки в мишоловці, і запитайте, в чому ж полягає інтерес організації до вас. Якщо справді заняття буде проводити кваліфікований фахівець з заявленої проблематики, що ж - його робочий час нічого не варто? Чи варто втрачати час і відгукуватися на подібне сумнівну пропозицію? Якщо зрозумілої відповіді на цей пряме запитання ви не отримаєте або він буде містити туманні міркування про безкорисливу благодійності, будьте готові зустріти в якості спеціаліста представника однієї з тоталітарних сект. І в цьому випадку самий розумний відповідь - спокійний, але безкомпромісний відмова від пропонованих послуг.