У складі реальності художника і, зокрема, письменника цікавить не стільки її емпірична поверхню (чисто одиничне, випадкове), скільки глибина. Йому притаманні прозріння сутностей, проникнення в них. У разі якщо правомірно говорити про критерії оцінки художньої тематики, то ці слова їх якось характеризують. Р.М. Рільке закликав молодого поета:''Іщіте глибину предметов'' [126]. Глибини внехудожественной реальності складають чи не головний об'єкт художнього пізнання. У творчості великих письменників ?? їй спрямованість подібного роду відіграє вирішальну роль.
Але в складі мистецької тематики є і інша сторона. Мистецтво часом зосереджується на самому собі. Про це свідчать, по-перше, літературні твори про художників і їх створення. До теми мистецтва наполегливо зверталися письменники епохи романтизму: І.В. Гете і Е.Т.А. Гофман; А. С. Пушкін (''Егіпетскіе ночі''), Н.В. Гоголь (''Портрет'') і ряд інших російських літераторів [127], що породило особливі жанри (Кunstlemovelle, Кunstlenorrman). Ця традиція живе і в XX столітті (згадаємо романи''Мастер і Маргаріта'' Булгакова,''Доктор Фаустус'' Т. Манна, поетичну книгу Р.М. Рільке''Сонети до Орфею'').
По-друге, в творах стілізаціонную і пародійного характеру, які були вельми впливові в перші десятиліття ХХ століття, увагу письменників ?? їй зосереджується на попередніх словесно-художніх формах. За словами А.К. Жовківського та Ю.К. Щеглова, тут мають місце''внутрілітературние'' теми, що реалізуються в якості''ігри <.> на конструкціях і формулах''. Предметом осягнення і відтворення при цьому стають''інструменти художньої творчості, які поетична мова, сюжетні конструкції, традиційні формули'' [128].
У складі літературного процесу теми внутріхудожественние вельми істотні, але це все відобразити ?? е-таки частковість. Центр і домінанту тематики мистецтва становить внехудожественной реальність. Художня творчість в його високих образах, як правило, не замикається на самому собі. (51)
Поети нерідко воліють відкрито і прямо втілюваним темам всілякі недомовленості. Так, Е. По стверджував, що мистецтву потрібно''ізвестная доза намека'', що''прідает твору <.> богатство'':''чрезмерние прояснення натяків, виведення теми на поверхность'' перетворює поезію в''плоскую прозу'' [130].
Підсумовуючи сказане, зазначимо, що найважливішу, незмінно доми (52) нірующую''сверхтему'' мистецтва і літератури складає людина в різних його іпостасях. Тут і його універсальні (антропологічні) властивості, і риси, що сформувалися культурною традицією і навколишнім середовищем, і неповторно індивідуальні початку. Осягаючи''человеческую реальность'', мистецтво наполегливо і завзято уникає абстракцій, що складають мову науки і філософії, і незмінно відображає естетичну явленность буття.
Пізнавальні початку мистецтва в XX в. стали предметом серйозних розбіжностей і суперечок. У концепціях, орієнтованих на досвід авангардизму, широко побутує погляд, полемічно протиставлений теорії наслідування, і пізнішим суджень про мистецтво як освоєнні буття. Стверджується, що художниками (в тому числі і письменниками) нд ?? е створюється і нічого не береться з дійсності. При цьому поняття''тема'' виявляється не в честі.
Скепсисом по відношенню до тематичного''фундаменту'' поетичних творів відзначені роботи учасників формальної школи. ''Любовь, дружба, скорбота за втраченою молодості, - характеризував Ю.Н. Тинянов літературу сентименталізму, -вс ?? е ці теми виникли в процесі роботи як скрепа своєрідних принципів конструкції, як виправдання камерного стилю карамзінізма і як''комнатний'' відсіч високим грандіозним темам старшіх''. Далі йдеться про підстерігає художника слова небезпеки опинитися бранцем власних тем:''В поезії вірність своїм темам НЕ вознаграждается''. Тинянов вважає, що А.А. Ахматова опинилася''в полоні власних тем''. ''Но цікаво, -пише він, -що коли Ахматова починала, вона була нова і цінна не своїми темами, а незважаючи на свої теми <.> тема була цікава не сама по собі, вона жива якимось своїм інтонаційним кутом, якимось новим кутом вірша, під яким вона була дана'' [131]. Ці судження, сміливі і орігінанальние, заслуговують найпильнішої уваги. Οʜᴎ звучать як свого роду застереження від''тематіческого монотона'' поетичної творчості і від ігнорування формальної, композиційно-стилістичної сторони літератури. Разом з тим зведення теми до''скрепи'' художньої конструкції і тим більше до способу реалізації''стілістіческого заданія'' спірно і, на наш погляд, односторонньо. Тематика (якщо цей термін звільнити від схематизує вузькості, від нав'язливого соціологізму, а також від абсолютизації міфопоетичного підтексту) становить невід'ємне і при цьому фундаментальне початок художніх творів. (53)