( «Slate.fr», Франція) Аріан Бонзон (Ariane Bonzon)
Всі чули про цю «нації без держави». Проте, мало хто дійсно розуміє цей народ, який виявився на території відразу чотирьох країн (Туреччини, Ірану, Іраку і Сирії).
Курди - це найбільший народ без держави, який розкиданий по території щонайменше чотирьох близькосхідних країн (Ірак, Іран, Туреччина, Сирія) і володіє великою європейською діаспорою.
У них, безумовно, знайдеться, що сказати про масштабне перебудові регіону, яке можуть спричинити за собою арабські бунти.
Нам невідомо, скільки всього налічується курдів
Вірно. Оцінки варіюються в межах від 20 до 40 мільйонів. Жодна з тих країн, де проживають курди, ніколи не проводила етнічної перепису. Туманність в цьому питанні повністю влаштовує всі уряди.
Найбільш правдоподібні оцінки говорять про 15 мільйонів в Туреччині і 7-8 мільйони в Ірані. Влада цих держав уникають перепису, щоб уникнути посилення етнічної окремішності. У Сирії їх налічується близько 1-2 мільйонів, причому 800 000 з них не мають громадянства і приречені на нелегальне існування.
В Іраку регіональний уряд Курдистану наводить офіційні цифри в 5,3 мільйона чоловік, тоді як іракські власті говорять про 4,3 мільйона, так як це дозволяє їм скоротити обсяги виділених курдським провінціях засобів.
Якщо взяти до уваги, інші курдські регіони крім Курдистану, то загальне число курдів в Іраку можна оцінити приблизно в 6-6,5 мільйонів осіб.
Нарешті, давайте розглянемо дані Ради Європи щодо курдської діаспори: 800 000 в Німеччині (здебільшого це вихідці з Сирії та Туреччини), 100 000 в Швеції (з Ірану та Іраку), 90 000 на Великобританії (з Іраку) і 120 000 - 150 000 у Франції (переважно з Туреччини). Проте, ці оцінки навряд чи можна назвати точними через великої кількості нелегалів в діаспорі. Неможливо також порахувати кількість курдів на території колишнього СРСР. В Ізраїлі їх близько 130 000.
Таким чином, цифра в 35 мільйонів курдів в світі не виглядає настільки вже нереалістичною.
Ніякого «курдського народу» насправді не існує
Невірно. Члени племен і сімей можуть проживати на території відразу кількох держав, тоді як деякі політичні партії користуються впливами за межами національних кордонів.
Так, у Робочої партії Курдистану (РПК), яка внесена в список терористичних організацій США і Європейського Союзу, є відгалуження в кожній країні: в Сирії (Демократичний союз), Ірані (Партія вільного життя Курдистану) і Іраку. Крім того, курдські партії в Сирії часто симпатизували однієї з двох основних іракських партій: Демократичної партії Курдистану Барзані і Патріотичного союзу Курдистану Талабані.
У курдів є два відмінних один від одного основних діалекту, носії яких, тим не менше, розуміють один одного: на курманджі кажуть в Сирії, Туреччини, на півночі Іракського Курдистану і у всіх країнах колишнього СРСР, тоді як сорані в ходу в Ірані та Іраку . У турецькому Курдистані поширений ще один споріднений мову, Зазакі, на якому в першу чергу говорять в провінції Тунджелі.
Пояснення Сандрін Алексі:
«З урахуванням всього того, що їм довелося пережити з кінця Першої світової війни (політика асиміляції або навіть геноциду в Іраку, заборона на вивчення мови і т.д.), якщо б курди були народом, вони б вже давно зникли, і ніякого «курдського питання» не було б і в помині. Утиски лише посилили національні почуття курдів ».
Серед курдів є мусульмани, християни й іудеї
Вірно. Переважна більшість курдів (70%) сповідують іслам суннітського толку.
Проживала на території Іраку невелика група курдів-шиїтів була знищена або депортована Саддамом Хусейном в 1987-1988 роках. Деякі з втекли з Іраку курдів-шиїтів зараз живуть в таборах біженців в Ірані. Після повалення партії Баас вони поступово починають повертатися в країну, але їх налічується максимум 20 000 чоловік.
Крім того, співтовариство курдів-шиїтів проживає на півдні Ірану. Потрібно відзначити і те, що помітним впливом серед курдів користується суфітско-шиїтський синкретизм (алевіти в Туреччині, єзиди в північному Іраку, Шабак у Мосула і АХЛ-е акк в Ірані).
Християни Курдистану діляться на католиків і представників автокефальних церков: халдеїв, ассірійців, сиро-яковітов. Всі вони говорять на арамейских мовами.
З 1967 року багато хто з цих християн брали участь в курдських повстаннях, так як їм загрожувало виселення, знищення їхніх сіл і насильницька арабізация, яка сьогодні трансформувалася в ісламізацію.
У Сирії їхні стосунки з курдами-мусульманами складаються швидше в позитивному ключі, і християни в курдських містах підтримують курдські руху і не піддаються гонінням на відміну від того, що відбувається в іншій частині країни.
З 1949-1950 років все курди-іудеї перебралися в Ізраїль, Австралію або США.
Мустафа Барзані (батько нинішнього лідера партії) підтримував прекрасні відносини з Ізраїлем ще в 1960-х роках, і курди ніколи цього не приховували. У племені Барзані були тісні зв'язки з євреями з Акко, до яких відноситься і колишній міністр оборони Ізраїлю Іцхак Мордехай. Серед ізраїльських громадян також налічується чимало людей на прізвище Барзані.
Курдистан ніколи не існував
Вірно і невірно. Курдистан (заборонене в Туреччині слово) ніколи не мав статусу національної держави в ХХ столітті, проте в середні віки існували незалежні або напівнезалежні курдські князівства.
У 1150 році перський султан Санджар, турків-сельджуків за походженням, створив провінцію під назвою Курдистан. Паралельно з цим виник і османський Курдистан, обриси якого змінювалися разом з турецько-перської кордоном.
«Як свідчать державні османські архіви, серед титулів османських султанів значився і« падишах Курдистану ». Проте, турецька влада не бажають про це згадувати », - каже Сандрін Алексі.
З тих провінція Курдистан незмінно існувала на території Персії, а потім сучасного Ірану.
Курди хочуть власну державу
Вірно. Більшість курдів прагнуть до незалежності. Вони підкреслюють, що відповідають всім необхідним для цього критеріям (територіальна спадкоємність, мова, культура, історія), і що у них є на це повне право.
Крім того, з 1960 років намітилося й інше рішення, з якого випливає, що кожна з чотирьох частин Курдистану повинна домогтися для себе автономії, щоб згодом сформувати щось на зразок Бенілюксу, тобто освіти з більш тонкими межами.
Вперше про цю ідею розповів в 1963 році журналіст The New York Times Дана Адамс Шмідт (Dana Adams Schmidt), який провів 46 днів в горах з Мустафою Барзані і написав оповідання «Подорож серед сміливих людей» (Journey Among Brave Men).
Курди не можуть домовитися між собою
Вірно. Вони дуже незалежні і ніколи не жили при централізованій курдської влади.
Курди - гірський і історично кочовий народ, який не привертає його до об'єднання. Крім того, його нинішня організація досі значною мірою носить племінної характер, а між вождями племен виникають конфлікти.
«У курдів немає культу великого диктатора, і вони швидше нагадують гасконцев. Кожен курд - король на своїй горі. Тому вони сваряться один з одним, конфлікти виникають часто і легко », - пояснює Сандрін Алексі.
Найважче курдам доводиться в Туреччині
В Ірані положення курдів відчутно гірше: заборона всіх мов меншин (в тому числі і арабського), газет курдською мовою, культурних і правозахисних організацій, жіночих асоціацій і курдських профспілок, переслідування, репресії і придушення всіх паростків громадянського суспільства.
Активістів Партії вільного життя Курдистану, які, як передбачається, отримують підтримку від ЦРУ, затримують, катують, відправляють до в'язниць. Нерідкі також і вироки до вищої міри, так як курди з цієї партії іноді називають себе атеїстами або навіть марксистами (політичну лінію цього руху і РПК відстежити досить складно, однак вона носить антиісламський характер).
Є в країні і курди-суніти, яких теж недолюблюють в Тегерані. Іранські революційні суди можуть (і нерідко користуються цією можливістю) визнати їх «ворогами Аллаха», що рівнозначно страти.
Війна в Сирії відкриває можливості перед курдами
В такому випадку вони будуть прагнути не допустити повернення арабських солдатів в зони, які залишив їм Башар Асад. Як втім, не пустять туди і Сирійську вільну армію, тому що побоюються впливу борються разом з нею ісламістів (зіткнення загонів ССА з курдськими ополчениями вже почалися).
Стратегія Демократичного союзу, ймовірно, виглядає наступним чином: нехай сирійські суніти борються з шиїтами, а ми тим часом будемо захищати наші меншини, населення і територію.
«Тим не менше, не можна виключати і можливість громадянської війни між курдами з Демократичного союзу і нової революційної коаліції», - зазначає Сандрін Алексі. Те, що сирійські пешмерга (дезертирували з сирійської армії добровольці, які знайшли притулок в Іракському Курдистані) не набрали чинності на півночі Сирії, ймовірно, пояснюється прагненням уникнути внутрікурдскіх зіткнень.