Хто такі характерники.
На суд розсудливості.
Серед запорізького козацтва існувало таємниче, овіяне легендами, явище - характерництво. Навіть в наш час в українському селі ні-ні, та й почуєш: "З ним (ім'ярек) не заводиться. Він характерник ... "Але зараз такі слова давно вже стали рідкістю. Як, говориться - "перевелася земля наша ..." Втім, я поспішила з таким визначенням. Як за старих часів, так і зараз характерники ніколи не афішують про свої здібності. Їм це не потрібно. Вони завжди відчувають людину, яка потребує їх допомоги. Вони самі вирішували і, мабуть, вирішують зараз, до кого поспішити на допомогу.
Розповідь про Характерника - це, як правило, захоплююче і динамічне фентезі, яке ґрунтується на українській історії і міфології, якому треба б займати гідне місце серед легенд світу. Світ характерника - це дивний і загадковий світ, де переплітаються історичні реалії і вигадка, де співіснують характерники (козаки, які мали надприродні здібності - проходили крізь стіни, перетворювалися на звірів, вміли чути і бачити на великій відстані і т.д.) і демони , відьми, вовкулаки, русалки, - одним словом, Україна реальна і міфічна.
Що ми сьогодні знаємо про характерників. Відомо, що їх ще в народі називали галдовніков, химородник. Різниця в назвах залежала від напрямків діяльності характерника, а також від його майстерності, рівня його підготовки. І, хоча існує думка, що серед характерників не було жінок, насправді - це не зовсім ІАК. За часів Київської Русі жінок-характерніц називали терміном "поленіца". Відомо, що в охороні Великого князя київського Святослава Хороброго були тедохранітелямі ці загадкові жінки-амазонки, характерніци "поленіца". У військовому мистецтві вони ні в чому не поступалися чоловікам, але зате вміли багато такого, що було недоступне звичайному воїну-русичу.
Характерниками були козаки, які, по сучасним визначенням, мали екстрасенсорнисі і паранормальними здібностями. - телепатією, ясновіденеем, здатністю до гіпнотичному впливу. Існує чимало легенд про те, що козаки-характерники володіли. до того ж, здатністю до подорожей в Наві, тобто - до подорожей в і по потойбічному світі.
Відомо тільки, що волхви стояли найближче до жерців, які постійно служили вівтарів богів, підтримуючи вічний вогонь і охороняючи святині нашого народу. Швидше за все, козаки-характерники і ведуть свій родовід від жерців-волхвів, які стояли на сторожі рідних святинь. Але тут доречно поставити запитання - хто ж все таки характерники: вони жерці (браміни-волхви), або воїни-кшатрії? З огляду на індоарійськоє походження слов'ян, поділ ще в недалекому минулому населення України на касти (стани), можна було б стверджувати, що і характерник повинен належати до однлй і тільки однієї касти (стану). Але з того, що нам на сьогодні відомо про характерників, ми знаємо, що характерники володіли не тільки чудовим знанням магічних ритуалів, практичним застосуванням прийомів магічного впливу на противника, але, характерник ще, осягаючи ази характерництва, проходив чудову школу бойових мистецтв, міг в досконало володіти багатьма видами зброї, в силу чого його можна з повним правом зараховувати до стану воінаов-кшатріїв. На мій погляд, в піднятому мною питанні ще належить сказати своє вагоме слово як українським, так і російським етнографам, враховуючи поширення запорізького козацтва після депортації з Січі на весі Кубані і всієї Росії. А де ступала нога запорожця, там завжди поруч йшов і його ангел-хранитель - козак-характерник.
Характерник не міг померти, не передавши свій Дар Ведення (знання) хоча б одному наступнику. Так ці знання і збереглися до наших днів.
Вважається, що звичайні люди використовують свої здібності (потенційні) тільки на три, всього на три відсотки ... Зовсім інакше йде справа з характерниками. Їм, наприклад, нічого не варто "замовляти" хорошу погоду на необхідний день. Але їм під силу, якщо образно висловитися, не те, що хмари розігнати - гори можуть згорнути! Характерники постійно, за допомогою вчителя, удосконалювалися в своїх здібностях, розвивали їх в собі. Вони жили (і живуть) в єднанні з Природою, шанували древніх богів Сонця, Води і Землі - Ярила, Перуна, Ладу, пробуджували, розвивали свій Дух, розкривали природні здібності, вчилися розуміти світ і користуватися його силою - на величезних відстанях бачити і почувати , передбачити негаразди і діяти на їх попередження. На Сході такі люди отримували титул Бодхисаттва. В Україні - Крірі, Пан - володар усього живого, характерник. Цікавим є думка дослідників, звідки ж прийшло в Україну це "мистецтво життя людей знання"? Виявляється, з України, щоб повернутися сюди ж. З часів аріїв поширювалося на Схід і Захід, через Месопотамію, Єгипет, Грецію, Рим, Візантію, повертаючись через мистецтво волхвів і царських скіфів. А потім через характерників Запорізької Січі - до нашого часу. На Січі козаки-характерники не тільки володіли надприродними здібностями, але і бойовими мистецтвами. На сьогоднішній день відомі "Гопак", "Прав", "Спас", "Триглав". Мені, як вікканке, особливо приємно нагадати, що саме слово «Хара» - це одне з багатьох імен Великої Матері Богині, культ якої існував в українців, починаючи ще з часів неоліту, а за часів запорізького козацтва він трансформувався в культ Покрови Божої Матері. Характерник уособлював в собі ідеали честі і слави, суспільної моралі. Характерниками були такі відомі представники нашої історії, як князь Всеслав Полоцький, князь Віщий Олег, казацкте полководці Северин (Семерій) Наливайко, Петро Сагайдачний, Іван Богун, Максим Кривоніс, Іван Сірко, Іван Золотаренко, Семен Палій, Максим Залізняк та багато інших. Існує легенда, що кошовий Війська Запорозького Низового Іван Сірко заповідав по своїй смерті відрубати і засушити його праву руку і завжди брати її з собою в козацькі походи. Перемога гарантована. Нова легенда стверджує, що і в наш час цю руку шукають «зацікавлені кола» ... З військових подвигів характерників в давні часи відомі їхні атаки на війська Перського царя Дарія, який мав необережність вторгнутися в наші землі зі своїм величезним військом. П'ятірки оголених по пояс воїнів, стоячи на конях, прорубувати проходи крізь тісні ряди персів, розгорталися, прорубувалися знову а скакали в степ, а перси не могли з ними нічого зробити. Це був один із прийомів тиску на ворога, його деморалізації. Серед звичайних запорожців тривав такий кураж і за часів вогнепальної зброї, що несло невиправдані жертви. Існували індивідуальні практики характерників по навіюванню противнику потрібного собі уявлення: ставати невидимими, незрозумілими ворогові. Існує думка, що занепад характерництва був ще одним з чинників занепаду і самого козацтва. До тих пір, поки сильним залишалося характерництво, сильним залишалося і козацтво, бо, по сучасним уявленням, у козаків була надзвичайно сильна зв'язок з потужним егоегором (психофізичних полем), який створювався протягом багатьох тисячоліть нашим народом. Через втрату зв'язку зі своїм егрегор, через вплив чужої, що не властивою нашому народу духовностіі, була втрачена підтримка своїх Богів з сумними наслідками, які з цього випливають. Вважається, що володарями і хранителями знань в Стародавньому світі були волхви, жерці. З прийняттям християнства на Русі почалося масове винищування жерців-волхвів, і вони змушені були піти в підпілля, створивши фактично таємний орден, який проіснував протягом усіх наступних поколінь, часто-густо приймаючи личину або казаковв-характерників, або масонів, або народних цілителів, Чаклун, мольфар, Ворожбитом, віщунів, астрологів, врешті-решт сьогодні - екстрасенсів, сенситивів. Останні три тисячі років інтелектуальний розвиток нашого народу було утруднено. Наші землі з усіх боків розривали полчища завойовників, перетворивши в результаті нашу країну в колонію. Створився і успішно процвітає до сьогоднішнього дня так званий «синдром заробітчанства». З наших земель успішно викачували і продовжують викачуватися не тільки матеріальні, але й духовні ресурси методом «витоку мізків», методом «вимивання мізків» в інші країни, купуючи їх комфортом, можливостями застосування нашого інтелекту. Кращі інтелектуальні сили і сьогодні залишають країну. Здійснюється політика державного псіховампірізма. І мені часом здається, що і наші ангели-хранителі, якими завжди залишалися козаки-характерники (згадайте козака Мамая!), Теж зазіхнули в частині своєї на комфорт чужоземних вілл і наукових центрів, залишаючи рідний народ на свавілля новоявлених нуворишей. Чи так це насправді - залишаю вирішувати самому читачеві. Адже читач ніколи не повинен залишатися пасивним споживачем друкованої продукції.
Втім, втішним моментом до вищесказаного може служити той факт, що багато видатних людей Еллади і Риму були праукраїнцями - етрусками, пелазгами. Наші землі завжди були перенаселені і звідси постійно бив невичерпне джерело міграційних хвиль в результаті чого багато дітей нашої землі несли науку не тільки фізичної тяги до праці, а й науку духовного здоров'я в інші країни і починали займати провідні ролі в державних, наукових, духовних справах США , Європи, Росії, Австралії і навіть Південної Америки.
Повертаючись до теми козака-характерника, необхідно відзначити, що йому завжди був притаманний західний тип мислення - тобто, вільне спілкування із загальним ментальним планом Планети Земля через всі рівні Інформаційних полів (думка Анатолія Кондратьєва). Іншими словами - осяяння. Ми повинні констатувати, що козаки-характерники були причетні до древньої прарелігії наших предків і присвячені в таємні знання про людину та її приховані можливості, про природу і космос. Вони запозичили все це від винищених незабаром волхвів.
Про справжні характерників і при їх життя, і після їхнього відходу ходили різноманітні легенди. Їх надлюдські здібності дивували навіть бувалих козаків. Прості люди називали їх чарівниками, а попи стверджували, що в них вселився біс.
Характерники в Січі становили козацьку старшину. Вони були чимось на зразок зберігачів козацької культури, присвячували в козаки, зберігали давні традиції волхвів.
І хоча в той час формально Січ була християнізована, дух там витав з часів більш давніх. Залишалося поклоніння багатовіковому дубу, під яким збиралися запорожці. Характерники, як ніхто інший, знали людські недоліки, серед яких вони виділяли чотири: схильність робити помилки, схильність до обману, недосконалість почуттів, схильність до ілюзій, внаслідок чого ми сприймаємо наше матеріальне тіло за своє "я". Наші сучасники багато знають про Рим і Візантії. Навколо цих держав був штучно створений ореол величі. Левова частка в такому положенні по праву належить церкві. Щоб возвеличити віру Христову і представити світові язичницький світ в сірих барвах примітивізму, робилося все можливе для знищення літописної спадщини як нашого, так і інших європейських народів. Ми ж маємо досить бідну відображену на папері історію. У середовищі волхвів-характерників було багато видатних творчих особистостей. Саме їх ми повинні дякувати за збереження частини нашої історії в билинно-пісенній творчості. Історичні думи і балади сприяли збереженню в народі пам'яті про своє походження. Так були передавати наступним поколінням духовний досвід своїх предків - через обряди, звичаї, перекази, казки, пісні і т. П. Відлуння давнього світогляду предків потрібно шукати, в першу чергу, в фольклорі нашого народу. Козаки-характерники були обраними воїнами, елітою війська. Зазвичай, навчалися в храмах Світовида і Перуна. Маючи надприродні здібності, могли управляти психікою, тобто впадати в такий психічний стан, яке давало можливість робити неймовірні речі. Наприклад, наводити різну ману на ляхів і інших ворогів. Мана. Що це? -Це коли в реальному житті люди починають бачити нереальні образи. Наприклад, в історії були зафіксовані такі випадки. Наприклад, женуться ляхи і ніде сховатися, тоді козаки-характерники ставлять серед поля списи по колу і зусиллям волі і духу входять в особливу психоенергетичне стан, коли їх намір стає дійсністю. І ляхи бачать серед поля дубовий гай ... Зупиняються і повертаються назад. Це і є Мана. Такі ірраціональні речі не раз рятували козаків від ворогів. Кажуть, після таких зусиль козаки могли три доби поспіль спати, таким чином відновлюючи сили. Хочу сказати, що маг і філософ Піфагор (якого ми згадуємо, коли приходить на розум відомий вислів: «Піфагорови штани на всі сторони рівні» був сином пелазгійкі, яка служила в храмі Дельфійського оракула, іншими словами, Піфагора можна в якійсь мірі вважати нашим характерником. Відомо, що Піфогор міг творити чудеса, подібні чудесам Ісуса Христа. Нагадаю випадок, який стався у Піфагора з рибалками. якось проходячи повз рибалок пригнічених порожніми мережами, Піфагор помітив їм, що якщо вони закинуть мережі знову, вони (мережі ) бу ут повні риби. Ті, природно, не повірили йому. Тоді Піфагор запропонував рибалкам суперечка: Їх мережі будуть сповнені, якщо риболовлі поклянутся викинути назад в море виловлену рибу. Рибалки пішли на суперечку. На цей раз все мережі рвалися від риби. Але рибу довелося повернути морю назад ... Козак-характерник завжди відрізнявся дивакуватим, впертим характером, був «з родзинкою», захопленим чимось незвичайним (тим же пошуками скарбів). "Характерниками" в старовину називали козаків-запорожців, що жили в диких незвіданих краях за дніпровськими порогами. З ними пов'язано безліч таємничих і дивовижних пригод. Серед них є чимало й таких, в яких мова йде про скарби. Козаки-характерники самі ховали їх (недарма одна з плавневих річок у них називалася Скарбною), самі і вміли знаходити скарби, заховані іншими. Знаходили по вогнів, що раптом в