Крім цього, християни шанують Богородицю і святих. Християни вірять в безсмертя душі і загробне життя. Душа людини, що виконував всі християнські заповіді, не вчиняла поганих вчинків, відправляється в рай. Грішників же чекає пекло. У католиків, окрім цього, існує поняття чистилища. Після смерті душа спочатку відправляється в Чистилище, а вже після нього їй належить або піднятися на Небо або спуститися в пекло.
Священики вчать людини, що йому слід виконувати всі Христові заповіді, інакше душі не буде порятунку і вона виявиться в пеклі і буде горіти в пеклі вогненної. У Біблії (священній книзі християн) описані ті муки, що належить випробувати душі грішника, коли він потрапить в пекло.
У християнському пеклі величезна кількість злісних чортів, які мучать душі грішників, піддаючи їх жахливим тортурам. При цьому безтілесна душа відчуває справжню біль. Грішні душі можуть розривати на частини і мучити спекою і холодом.
Християнський пекло знаходиться глибоко під землею. І входи в нього знаходяться в страшних темних лісах, а також в жерлах вулканів. В пекло веде разверстое пащу Левіафана. У пеклі грішників чекає велетенське озеро, що горить вогнем і сіркою. Воно призначене для «боязких і невірних, поганих і вбивць, розпусникам, і чарівникам, ідолянам і всіх брехунів».
Але грандіозну картину світобудови представив у своєму творі «Божественна комедія» Данте Аліг'єрі. У творі три частини - «Пекло», «Чистилище» і «Рай». Данте докладно описує всі кола пекла і муки тих, хто туди потрапив. В літературі не було жодного твору, що з такою достовірністю давало б уявлення про загробний світ. Данте Аліг'єрі відбив у своєму творі ставлення до потойбічному світі людини середньовіччя.
На рубежі століть своїми прогнозами прославився ірландський граф Луїс Хамон. Більшість же знало його під ім'ям провісника Хейро. Хейро передбачав смерть відомим людям, в їх числі були російський імператор Микола II, англійський король Едуард VII, король Італії Уіберто I, а також лорд Кітченер і фаворит Григорій Распутін. Всі передбачення Хейро збулися.
Дантовский пекло складається з 9 кіл. І кожен, хто вчинив якийсь гріх, прийме муки в своєму колі пекла. Напис над воротами пекла говорить:
«Залиш надію кожен, хто сюди входить».
Напередодні Ада на величезній глибині в темряві тужать численні душі, що в своєму житті не робили ні добрих, ні поганих вчинків:
Те сумний доля
Тих жалюгідних душ, що прожили, не знаючи
Ні слави, ні ганьби смертних справ.
І з ними ангелів погана зграя,
Що, що не повставши, була і не вірна
Всевишньому, средніну дотримуючись.
Їх скинуло небо, не стерпівши плями;
І прірва Ада їх не приймає,
Інакше загордилися б вина.
І смертний час для них недосяжний,
І це життя настільки нестерпна,
Що все інше було б легше їм.
Їх пам'ять на землі невоскресіма;
Від них і суд, і милість відійшли.
Вони не варті слів.
Нікчемні, яких не візьмуть
Ні Бог, ні супостати Божої волі.
Повік не жив, цей жалюгідний народ
Біг нагим, кусають ґедзі
І осами, роівшіміся тут.
Кров між зліз з їхніх облич текла струменями,
І мерзотно збіговиська черв'яків
Її ковтали тут же під ногами.
Так треба було мучитися тим, хто був при житті байдужий до добра і до зла.
Пророк Єлисей був дуже м'якою людиною, за ті чудеса, що він творив, його шанував весь народ. Він знезаразити води в Єрихоні, коли кинув туди сіль. Щоб врятувати синів бідної жінки від рабства, наповнив маслом судини. Також Єлисей оживив дитини жінки з міста Сонам. Пророк зцілив сирійського воєначальника Неємана від прокази.
Після того як закінчувалося переддень пекла, починався перше коло. Перше коло пекла оперізує річка Ахерон (у грец. Міфах - підземна річка скорботи). Стікаючи вниз, вона стає Стігійской болотом, а ще нижче перетворюється в річку киплячій крові Флегетон. Потім у вигляді кривавого струмка потік перетинає ліс самогубців і падає вниз гримлячим водоспадом, який в самому центрі Землі перетворюється в крижане озеро Коцит (плач).
Через річку Ахерон душі грішників перевозить жахливий старий. Це біс Харон. Він страшний, кошлатий, його очі горять, як червоні вугілля. Він скликає грішників в свій човен і відвозить їх у пекло. Якщо переддень пекла темно, то сам пекло, як величезна бездонна прірва, яка ніколи не бачила Божественного вогню.
Перше коло пекла носить назву Лімб. Тут мешкають душі нехрещених немовлят і гідних людей язичницького світу.
У другому колі Пекла душі чекає Мінос. Це біс, який призначає покарання грішникам:
Вишкіривши страшний рот;
Допит і суд здійснює у порога
І помахами хвоста на борошно шле.
Ледве душа, що відпала від Бога,
Перед ним постане з повістю своєї,
Він, гріхів розрізняючи строго,
Обитель пекла призначає їй,
Хвіст обвиваючи стільки раз кругом тіла,
На скільки їй спуститися ступенів.
Друге коло пекла призначений для сладострастніков:
тих, кого земна плоть кликала,
Хто зрадив розум влади прагнень.
Пекельний вихор підхоплює душі і починає їх безупинно кружляти, муча і катуючи. Душі грішників стогнуть, благаючи про помилування, але немає їм пом'якшення мук, як і немає надії на припинення страждань.
До третього кола Ада направляються душі тих, хто за життя віддавався обжерливості. У цьому колі Пекла грішників мучить страшний триголовий пекельний пес Цербер, який безугавно гавкає, терзая душі. У третьому колі душам судилося поневірятися під нескінченним дощем:
Проклятий, вічний, огрядний, крижаний,
Завжди такий же, він все так же триває.
Важкий град, і сніг, і мокрий гній
Пронизують повітря непроглядний,
Земля смердить під рідкої пеленою.
Душі грішників поневіряються, грузнучи в мерзенної топи, яка жахливо смердить. У пекельного пса величезний роздутий живіт, очі червоні, по чорній бороді стікає жир, страшні кігті на лапах. Він мучить душі, терзая їх своїми смердючими пащами, розриває шкіру і м'ясо. Душі намагаються врятуватися від нього, закриваються руками, але немає їм порятунку. Не перестаючи, терзає їх пекельний пес, ні на секунду не замовкає його гавкіт.
Антихристом називали і французького імператора Наполеона Бонапарта. Вважалося, що всі перемоги йому допомагає здобувати диявол. Відомо, що сам Наполеон звертався до прославленої французької ворожки Ганні Ленорман, яка передбачила Наполеону майбутнє.
Четверте коло пекла охороняє Плутос. Цей звіроподібний демон спостерігає за душами скупих і марнотратників. Вони постійно б'ються між собою, розходяться і знову нападають один на одного. І в цій бійці належить їм перебувати до кінця часів.
Коло п'ятий - це величезна Стігійской болото.
Охороняє його злісний страж Флегий.
У вирі річки величезний натовп билася, не зупиняючись:
Вони билися не тільки в дві руки,
Але головою, і грудьми, і ногами,
Один одного намагаючись погризти в клаптики.
У цьому потоці свої муки беруть душі гнівливих. За свій гнів і ненависть засуджені вони битися на поверхні страшного болота. А внизу під тванню страждають душі тих, хто за життя віддавався ліні. Вони ледь перевертаються в багні, намагаючись вибратися на поверхню, але лише ледь зітхають, пускаючи бульбашки.
На кордоні п'ятого кола підносяться вежі міста Діта. Зсередини його мечеті і стіни висвітлені багряним полум'ям. На його стінах відбивається багряний світло пекла. Адже далі починаються нижні кола пекла.
Це коло знаходиться під владою іриній. В античній міфології це богині прокляття і помсти. Тут же вони злісні фурії, які стережуть душі грішників.
Три Фурії, криваві і бліді
І гідрами зеленими оповиті;
Вони, як дружини, були складені;
Але замість кіс клубами змій пустелі
Люті віскі обплетені.
Тисифона, Мегера і Електо переслідую грішні душі.
Але варто грішникові поглянути на медузу
Горгони, як погляд змееволосой діви перетворює їх в камінь.
У цьому колі пекла тужать епікурейців, ті, що слідом за Епікура заперечували безсмертя душі і вважали, що разом з плоттю безповоротно гине і душа. Також в шостому колі пекла судилося мучитися і душам єретиків.
У сьомому колі Пекла в гробницях знаходяться ті, хто не вірив у безсмертя душі.
Сьомий круг має три пояси. Їх відділяє вогненна ріка Флегетон. У першому поясі грішників карають за насильство. У цьому поясі у вогненній крові варяться ті, хто скоїв убивство. У другому поясі росте жахливий ліс. У цьому лісі належить перебувати тим, хто сам себе позбавив життя. Вони знову і знову можуть позбавляти себе Божественного дару, але життя в муках буде повертатися до них. Третій пояс сьомого кола призначений для ґвалтівників над Божеством і єством. Тут нудяться душі богохульників, содомітів і лихварів.
Маргарет Бергер говорить про пережиту нею клінічної смерті так: «Звичайний людську мову дуже бідний, щоб описати все те, що я відчувала. Все пережите мною за ці миті зовсім не схоже на те, що я відчувала і відчувала в житті ».
Восьмий коло пекла вартує чудовисько Герион. Це втілення обману. На потворне тілі чудовиська знаходиться красива і миловидна голова.
Восьмий коло має 10 страшних ровів - Злопазухам. І в кожної Злопазухам нудяться душі грішників. 1-я Злопазухам призначена для звідників.
У 2-й Злопазухам знаходяться душі підлабузників.
У 3-й Злопазухам мучаться душі торговців церковними посадами.
4-я Злопазухам існує для віщунів, чаклунів, магів, авгурів.
5-я Злопазухам. Тут нудяться хабарники. Їх занурюють в киплячу смолу. 6-я Злопазухам. У ній відчувають муки лицеміри.
У 7-й Злопазухам страчують душі злодіїв.
8-я Злопазухам призначена для підступних радників. Їх душі горять у полум'ї.
В 9-й Злопазухам терплять страждання душі баламутів.
А 10-я Злопазухам призначена для винних у всіляких підробки.
Перед останнім дев'ятим колом стоять гіганти. Ці титани повстали проти Бога і за це приречені вічно охороняти дев'ятий круг. Останній коло Ада носить ім'я «Каїна». На ім'я сина першої людини Адама, який вбив свого брата Авеля. У цьому колі Пекла панує страшний холод. В даному колі судилося нудитися тим, хто вбив свого ближнього, а також зрадникам батьківщини і однодумців.
Тут знаходяться душі грішників, які потрапляють в пекло ще до тілесної смерті. Слова «Vexilla regis prodeunt inferni» попереджають: «Наближаються прапори царя пекла». Пояс останнього кола називається Джудекка, на ім'я Іуди, який зрадив Сина Божого. Тут судилося прийняти муки тим, хто зрадив своїх благодійників. Вони несуть найважчий покарання за найтяжчий гріх.
У самому центрі пекла знаходиться Люцифер. Його тіло неймовірно величезна і вмерзле в лід: Болісною держави володар
Груди з льоду здіймав наполовину. О, якщо повіки він до Творця звів І був так дивний, як тепер жахливий, Він, істинно, першопричина зол.
Елістер Кроулі називають чарівником нового часу. Він завжди користувався поганою славою, так як вивчав окультизм, займався магією і некромантією, вживав наркотики і віддавався сексуальної розбещеності. Елістер Кроулі дійсно мав магічними здібностями і називав себе «Звіром, чиїм числом є 666».
Князь тьми, демон зла, скинутий
Божественною волею в безодню, мав три особи:
Одне - над грудьми, колір його був червоний;
А над одним і над іншим плечем
Два суміжних з цим в сторони загрожувало,
Зближуючись на потилиці над хохлом.
Особа направо - біло-жовтим було;
Забарвлення ж у лівого була,
Як у тих, хто прийшов з водоспадів Нілу.
Зростала під кожним два великих крила.
Шість очей чавило сльози, і стікала
З трьох пащ кривава слина.
Люцифер знаходиться в центрі пекла. Сюди сходяться всі дев'ять його кіл, але тут же вони і закінчуються, широкий тунель виводить до небесного туманному простору - це переддень чистилища.
У чистилище перебувають душі тих, хто ще не готовий до життя вічного на небесах, але кому не судилося страждати в похмурих проваллях пекла. Душі перебувають в роздумах і очищаються від своїх гріхів.
Ось такими були уявлення людей середньовіччя про спокуту гріхів в пеклі. У православному віровченні такого поняття, як «чистилище» немає. Душа після смерті або підноситься на небо і потрапляє в рай, або падає в безодню і потрапляє в пекло.
У пеклі грішників належить нести покарання. Їх підсмажують чорти на гігантських сковорідках, протикають вилами, топлять в гігантському озері, яке наповнене сірою. У полум'ї і мерзотних смердючих випарах несуть душі грішників покарання за всі гріхи, що зробили в житті. До кожного грішника приставлено кілька чортів, які виють і кричать мерзенними голосами, не відпускають душу грішника ні на хвилину, піддаючи її все новим і новим мукам,
Але пекло в християнському віровченні не існуватиме вічно. Коли знову прийде на землю Син Божий і настане Судний день, все мертві повстануть, припиняться муки грішників у пеклі, бо будуть знову судити душі людей. І тих, хто спокутував свої гріхи і істинно покаявся, то тому буде дароване життя вічне. Але ті ж, хто не зречеться зла, будуть приведені в безодню навіки вічні.