Міф перший: християнізація Русі була змовою євреїв
Найбільш яскраві через свою абсурдність міфи про християнізації Русі зовсім ще молоді і пов'язані з гримучою сумішшю неоязичництва і націоналізму, яка була породжена утворенням пострадянської Росії. Так, серед певної частини юного покоління поширюється створений апологетами нового язичництва, приправленого шовінізмом і антисемітизмом, міф. Згідно з ним, до християнізації Русь являла собою могутню державу, засноване на традиційних язичницьких віруваннях, на вірі предків, яка і надавала російським силу, з якою вони ходили військовими походами на своїх сусідів. Одним із суперників Русі в той період був Хозарський каганат, в якому важливим політичним і релігійним елементом були іудеї.
Згідно з міфом, іудеї вирішили впоратися з Руссю підлим змовою: вони підробили так, щоб київський князь Святослав зійшовся з невільницею Малушею, яка в дійсності нібито була єврейкою і дочкою рабина. Саме від цієї зв'язку і народився Володимир, який був нелюбимим сином Святослава, був засланий в Новгород, де його дядько Добриня Микитич, теж, зрозуміло, єврей, і виховав племінника. Виховав його так, щоб той потім зсередини зруйнував забезпечує могутність Русі язичництво і привніс силою християнство, згубний для російської держави.
Міф другий: християнізація Русі була геноцидом російського народу
Відповідно до цього міфу, християнізація князем Володимиром, його сподвижниками і найближчими нащадками проводилася не просто насильницькими методами, а за допомогою прямого геноциду. Нібито всіх незгодних приймати хрещення Володимир і його поплічники просто знищували і для яскравості оповідання називаються страшні цифри в декілька мільйонів загиблих. За найскромнішими варіантів, князь Володимир знищив дві третини своїх підданих-язичників, по не найскромнішим - 80% російського населення. Подібні твердження є повністю фантастичними і не ґрунтуються на жодних історичних даних. Існують загальновизнані дані про те, що християнізація йшла важко і деякі землі дійсно доводилося хрестити «вогнем і мечем». Однак фігурують «дві третини» і «80% населення» в якості жертв просто абсурдні - в такому випадку Київська Русь просто припинила б своє існування.
Втім, не відповідають дійсності і уявлення про те, що християнізація Русі пройшла тихо, мирно і нова віра була радісно і покірно прийнята слов'янським язичницьким населенням. У тих же літописах детально описується, що Добрині Микитовичу довелося в ході буквально військової операції, знищивши кілька тисяч чоловік, приводити Новгород до християнської віри. Аргументом і проти міфу про геноцид, і проти міфу про баскому коні й загальне прийнятті християнства є так зване двовір'я - складний комплекс взаимопроникающих язичницьких і християнських вірувань, уявлень про світ, обрядів, забобонів Забобони: магічна підгрунтя повсякденному житті. який складався і розвивався протягом кількох століть після офіційної дати Хрещення Русі князем Володимиром у 988 році. Багато елементів двовір'ї збереглися в менталітеті і побуті російського народу до сих пір. Навряд чи б такий феномен був можливий як при випалюванні всього язичницького з народу за допомогою геноциду, так і при повсюдному, добровільному і повному прийнятті народом нової віри.
Міф третій: вибір релігії князем Володимиром
Нарешті, широко відомий і вже став почасти фольклорним, частково прийнятною як історичний факт міф про свого роду процедурі вибору князем Володимиром тієї релігії, яку він збирався зробити державною. Частково цей міф заснований на згадку подібної процедури в «Повісті временних літ», почасти на реальній історичній підгрунтя. Що стосується літопису, то в ній є згадка про те, як князь Володимир посилав послів в різні землі, щоб дізнатися, яка релігія - іудаїзм, католицизм або іслам - найкраще підходить Київської Русі.
В історичному контексті відомо, що ще до прийняття християнства князь Володимир шукав спосіб за допомогою релігії консолідувати свої землі, зробити їх більш згуртованими, зліпити з різних племен єдиний народ з однією ідеологією. І в зв'язку з цим він спочатку зробив реформу язичництва. Спробу створити загальний для всіх племен язичницький культ. Але спроба закінчилася невдачею - при загальній основі язичницькі вірування різних слов'янських племен мали занадто багато специфічних рис. Потрібна була нова релігія, релігія ззовні. І саме грецький варіант християнства виявився найбільш прийнятний для Русі: давні і вже досить тісні торговельні і культурні зв'язки з Візантією, певне присутність християнського елементу в Києві (бабка Володимира, княгиня Ольга Княгиня Ольга - твердий характер і гострий розум
Класичний же міф про вибір Володимиром з декількох релігій виглядає вже так. Князь нібито закликав до себе представників чотирьох релігійних конфесій: мусульманина, юдея, католика і православного грека. В ісламі Володимиру не сподобалися традиція обрізання і заборона на вживання спиртного. Католицтво йому довелося не до душі концепції верховної влади Римського Папи над усіма земними владиками. Іудеї не змогли переконати його в істинності і силі своєї віри, так як самі були вигнані зі своєї священної землі. У підсумку більше враження на Володимира, за легендою, на присутніх справив православний грек, який так змальовував чекають грішників на Страшному Суді Страшний Суд - чи існує він?
