- людина повинна бути вільним;
- досягти свободи можна, лише змінивши пристрій своєї душі;
- вчинки внутрішньо розкутої людини визначаються прагненням оберігати свою свободу як найбільшу коштовність;
- краса і свобода тотожні один одному і що реалізація того чи іншого - чисто духовна проблема;
- всі, хто поділяють сказане вище, утворюють духовну громаду;
- духовна громада - ідеальна форма гуртожитку;
- все, що думають інакше, помиляються.
Весілля в стилі хіпі. Натисніть на квадратик внизу праворуч і дивіться на весь екран
Історія. У 40-50-х рр. XX ст. в США серед представників «біт-покоління» існував термін хіпстера, що позначав джазових музикантів, а потім і богемне контркультуру, яка формувалася навколо них. Культура хіпі 60-х розвинулася з біт-культури 50-х паралельно розвитку рок-н-ролу з джазу. Одними з попередників хіпі була група «Веселі бешкетники».
Музичної проекцією руху стала психоделічна музика. У 1967 р в Нью-Йорку відбулася прем'єра психоделічного мюзиклу «Волосся», учасники якого з'являлися на сцені оголеними: з рухом хіпі пов'язана популяризація нудизму.
Незважаючи на захід хіпі-руху в світовому масштабі, його представників до сих пір можна знайти в багатьох країнах світу. Ідеї хіпі, що здавалися в 70-і роки консервативним обивателям утопічними, увійшли в менталітет сучасної людини.
Символи та атрибутика:
- легендарний мотоцикл Royal Enfield;
- старий мікроавтобус «Фольксваген». який хіпі традиційно розфарбовували в стилі «Flower Power». На таких мікроавтобусах групи хіпі любили їздити по невеликих консервативним американським містам і шокувати їх мешканців різними витівками.
- Пацифик ( «лапка») - символ миру. Логотип Організації ядерного роззброєння, який використовується і для антивоєнних демонстрацій.
- Символ інь і ян. використовуваний і популяризують хіпі.
Натисніть на будь-яку картинку і вона збільшиться
Для представників руху хіпі, відповідно до їх світорозумінням, характерно впровадження в костюм етнічних елементів: бус, плетених з бісеру або ниток, браслетів ( «фенечек») та інше, а також використання текстилю пофарбованого в техніці «тай-дай» (або інакше - «шіборі»). Прикладом можуть служити так звані фенечки. Ці прикраси мають складну символіку. Фенечки різних кольорів і різних візерунків позначають різні побажання, виявлення власних музичних уподобань, життєвої позиції
.
Так, чорно-жовта смугаста фенечка означає побажання гарного автостопу, а червоно-жовта - визнання в любові. Слід зазначити проте, що ця символіка трактується в різних місцях і тусовках
Комуни (громади) хіпі - головна форма їх самоорганізації, де хіпі можуть жити на власний лад за підтримки суспільства і де сусіди терпимо ставляться до них. Зазвичай це незаселені і порожні будинки (самовільне вселення чи сквоттерства) в містах, або садиби в лісах далеко від цивілізації. Найбільш відомі комуни: в Сан-Франциско ( «Народний парк» та багато інших. Інших, США) і Христиания (Данія). На даний момент комуни хіпі є на Ібіці, Гоа, Балі, в Марокко та ін. Громади колишніх хіпі, побудовані на принципах комуни, збереглися і в США, де, власне, рух дітей-квітів пережило свій істинний розквіт. В іншому ж хіпі звернулися до більш традиційної практиці сквотів і тусовок на хіпівського флете або «Рейнбоу-клубі».
Згідно з першою інтерпретації, той хто не цілком прийняв і засвоїв досвід психоделічних тріп, залишається далеким від «бачення» і, отже, не здатний визнати істинність ідеології хіпі. Потім, з тієї ж точки зору, будь-який, який удався до психоделіки, в разі потреби знаходить «бачення» в його ідеологічно фіксованої формі. Невдалий або катастрофічний досвід галюцинацій в таких випадках пояснюється якимись обставинами: «бачення» було істинним, але новачок виявився непідготовленим до його правильного розуміння, або був занадто тісно пов'язаний з «звичайним світом», або знаходився в невідповідному оточенні, перешкодити «правильному» впливу психоделіка.
Згідно з іншим, більш поширеній думці, психоделіки тільки один із засобів, що допомагають зруйнувати межі звичного сприйняття, але самі вони не перетворюють особистість: «Хоча" кислота "не має цінності сама по собі, не робить вас ні святим, ні добрим, ні мудрим, а всього лише одурманеним, її можна використовувати належним чином. Вона може бути виховним засобом - з її допомогою можна дечого навчитися ». З цієї точки зору, крім психоделіків, існують і інші способи досягнення «бачення»: медитація, східні культи і до деякої міри «західна» релігія. Відповідно до такої інтерпретацією немає ніяких гарантій щодо того, що саме людина знайде під дією галлюциногена: «бачення» чи, яке лежить в основі сповідуваної ідеології, або «бачення», абсолютно не сумісні з цією ідеологією.
У США Джеррі Рубіном, Еббі Хоффманом і Полом Красснером в 1967 р було засновано рух йіппі (від абревіатури YIP - англ. Youth International Party - міжнародна молодіжна партія). Йіппі представляли собою гримучу суміш хіпі і нових лівих, співпрацювали з «Чорними пантерами» і влаштовували багатотисячні марші і демонстрації. Найвідомішою їх акцією, що викликала бурхливий резонанс в суспільстві, вважається висунення від своєї партії кандидата на пост президента США. Цим кандидатом була свиня на ім'я Пігасус.
Хіпі в СРСР. Гучне виступ хіпі в Москві - це «Марш любові», коли радянські хіпі вийшли на вулицю голяка і були затримані міліцією. Радянські хіпі були культурно пов'язані з дисидентської середовищем. Багато з них були незадоволені комуністичним режимом і його ідеологією, інші просто хотіли жити поза політизованого ладу.
Представників субкультури хіпі (Хиппарі, хіппанутие) в кінці 60-х - 70-х рр. легко можна було відшукати майже в кожному великому місті СРСР на «тусовках». У Москві - «психодрами № 2», «Фрунзенський садок» (вул. Знам'янка), «Гармата» (пл. Пушкіна), Арбат або «Гоголя» (Гоголівський б-р), в Харкові - «Сайгон» (кав'ярня на Невському ), «Казань» (пл. перед Казанським собором), в Києві - Андріївський узвіз та ін. Що приїхав в місто іногородній «піпл», відправившись ввечері на місце тусовки, міг завжди розраховувати на набуття там нових друзів і «вписки» (розміщення на тимчасове проживання, у кого-небудь із знайомих).
Радянська (російська) культура хіпі сформувала свій сленг, на основі англійської мови і арго. Наприклад: «ксивник» (від «ксива» - документ, маленька сумочка для перенесення цього документа), «хайратник» (від «хеір» - волосся), стрічка на лобі (за легендою - щоб «не зривати дах»), «фенечка »(браслет з ниток, шкіряних смужок або бісеру, дарується« на пам'ять »або друзям, існує символіка фенечек) і ін.
Трохи прикладів слів хіпових сленгу, які пережили час і залишилися в активному вжитку і понині: «вписка», «герла», «піпл», «сейшн», «траса», «цивил», «піонер», «олдові», « флет ».
Піпл вписується до Герлі. Вона говорить:
- Тільки бід у мене один, а на Граунд найтать ти колданешься, доведеться
нам на ньому вдвох плейсоваться. Тільки на фак мене не підписуй, ладно?
Мен (стомлено): - Лет іт бі. Ну а ти взагалі як, підписуєшся?
Герла: - Ну ось, вже підписав!
З книги С. Пєчкіна «100 хіпівського возів».
Крім зовнішньої атрибутики - «фенечек», до культури хіпі відноситься також фольклорна традиція «заморочок». В основному це пісні, вірші і «воза», кумедні історії з життя системи. Одне з традиційно хіпових занять - «аск» (від англ. Ask - просити, запитувати), жебрацтво. Зазвичай це збирання грошей з проходять співгромадян. В СРСР це було небезпечним і підсудною справою, але зараз «аскерами» часто називають вуличних музикантів - грають не з романтичних переконань, а просто по нужді. Для такого «хіпових» способу життя існував спеціальний термін - хіпувати, що означає зовнішній та внутрішній стан і поведінку людини, з відповідною атрибутикою (також нерідко під час тривалого безгрошів'я в житті), і обов'язково легке, ненапряженное ставлення до такого стану.
В даний час в Москві діє кілька творчих об'єднань хіпі: арт-група художників «Фрізія», творче об'єднання «Антілір», асоціація музикантів «Час Ч», «Комуна на Празькій».
Фото GoaRussian-girls
- Топ-10 напрямків подорожей хіпі
- Фото хіпі-вечірок в Гоа 1960-70 рр
- Фото GoaRussian-girls
- Нічні клуби Гоа
- Мотоцикл Royal Enfield. Історія. Фото.
- Пляжі хіпі в Гоа