Громадське і художнє свідомість
Співвідношення громадського і мистецького свідомості
Для порівняння можна звернутися до такої форми суспільної свідомості, як наука. Безсумнівно, що такі ланки свідомості, як відчуття, сприйняття, образне уявлення займають в ній порівняно обмежене місце, хоча і виявляються на рівні пошуків, дослідів.
Звернення до різних форм суспільної свідомості допомагає диференціювати естетичне свідомість і, скажімо, релігійне. Здається, що перше, є форма найбільш широкого і найбільш особистісного свідомості за своїми проявами. Як суб'єктивна реальність і "поточний сьогодення" естетичне свідомість позначається різноманітніше і тонше, предметніше і образніше, ніж будь-яка інша форма суспільної свідомості.
Для художньої свідомості характерна "жива думка", що діє гранично вільно, з певними ціннісними установками, тобто обретающая глибокий особистісний сенс для кожної людини окремо.
Рівні і форми прояву художньої свідомості
З усіх форм суспільної свідомості саме художнє в своїх ціннісних орієнтаціях є найбільш широким. Воно специфічно відображає досягнення різних сфер свідомості та ідеології, воно відображає чуттєво сприймається світ, звичайно, в аспекті прекрасного або потворного, піднесеного або низького, трагічного чи комічного, героїчного або антігероіческого.
Свідомість і потреба, ставлення і дія - все це система чисто людських чинників, що знаходяться в діалектичному взаємозумовленості і взаємодії. Діючи в кожній сфері суспільного життя на нових рівнях, вони збагачуються, підносяться, стають все більш визначеними, творчо активними. Звичайно, ці якісні зміни не відбуваються ізольовано від умов суспільного життя. У сталості якісних змін в естетичній свідомості позначаються об'єктивні умови суспільного життя, особливо, характер і змістовність конкретної естетичної культури та морально-психологічної атмосфери, поза якою важко уявити цю культуру, яка є одним з істотних факторів формування естетичної свідомості. На розвиток естетичної культури впливають естетичні погляди, уявлення, поняття, художня творчість у всіх його видах, матеріалізація естетичної свідомості через естетику побуту, спорту, і т.д. Естетична свідомість, відображаючи певні боку способу життя, відрізняється лише відносною самостійністю. Розвиваючись за своїми специфічними законами, естетичне свідомість відчуває на собі вплив різних форм життя суспільства.
У своїй активності естетичне свідомість проявляється в духовної потреби, яка виражає відношення до зовнішнього світу. Потреба цю не можна протиставляти ні естетичному, ні відношенню, ні дії, бо вони мають діалектичний характер. Виникла потреба змушує людину шукати засоби для її задоволення, що і породжує естетичне ставлення, втілюється вже в активності особистості. У вищезгаданому естетичному ряду цілком реальний загальний закон діалектичної взаємодії теорії і практики, слова і справи.
Слід виділити два найбільш загальних рівня художньої свідомості: буденне і наукове. Перше з них - відображення дійсності на емоційно-чуттєвого ступеня. Воно не оформлено в системі ідей, тоді як другий рівень оформлений в ясних естетичних положеннях, характеризується узагальненістю і теоретичністю, тому і володіє великою пізнавальною силою, здатною активно впливати на розум і почуття людей.
Отже, художнє свідомість наукового рівня проявляється на практиці (естетичне ставлення до природи; естетика виробництва; професійне мистецтво; естетика побуту і поведінки; естетика спорту і т.д.) і в теорії. яка реалізується через спеціальні дослідження; осмислення естетичної діяльності (культури).
Цілісне прояв художньої свідомості можливо при сукупності теорії і практики естетичної діяльності.