Любов до ближнього є стезя, що веде в любов до Бога: бо Христос благоволив таємниче зодягнутися в кожного ближнього нашого.
Святитель Ігнатій Брянчанінов
Не один раз люди запитували Господа Ісуса Христа, що найголовніше в Його вченні. Як потрібно жити, щоб успадкувати життя вічне і увійти в Царство Небесне. Одні питали, щоб слідувати словам Христа, інші - щоб знайти проти Нього звинувачення.
Одного разу іудейський законник звернувся до Господа з тим же питанням. Сам він все своє життя займався вивченням і поясненням Старозавітного Закону. Бажаючи випробувати Христа, лукавий законник запитав: "Учителю, котра найбільша заповідь у Законі?" Спаситель передбачав його лукавство. І тому відповів питанням на питання: "У Законі що написано?"
Законник задумався і дав Христу вже цілком щиру відповідь: "Люби Господа Бога твого всім серцем твоїм і всією душею твоєю, і всією силою твоєю, і всією думкою твоєю, і ближнього твого, як самого себе".
Господь схвалив таку відповідь законника, сказавши йому: "Так поступай, і будеш жити", - підкреслюючи тим самим, що одного тільки знання Закону мало. Потрібна любов дієва. Христос не став більше питати думки питається, адже воно могло бути вкрай вузько і помилково. Старозавітний Закон встановлював для іудея обов'язкові відмінності у відносинах з одновірцями і іншими людьми. Тому Спаситель відповів законник притчею.
Він розповів про те, як одного разу якийсь чоловік ішов з Єрусалиму до Єрихону. Дорога пролягала по скелястому ущелині. Вона була дуже небезпечна для мандрівників через часті напади розбійників.
В їх руки і потрапив беззахисний подорожній. Розбійники пограбували і побили свою жертву. Спливав кров'ю людини вони кинули на дорозі. Цим шляхом проходив старозавітний священик. Побачивши голого, зраненого людини, він негайно перейшов на іншу сторону дороги.
Тим же шляхом проходив і Левит - людина з вельми шанованого серед іудеїв стану: все знали, що тільки вихідці з коліна Левія могли служити при храмі. Левіт з ще більш холодним байдужістю подивився на нещасного і пройшов мимо.
Тією ж дорогою проїжджав якийсь самарянин. А юдеї з самарянами не спілкувалися. Побачивши людину, яка потрапила в біду, він не став з'ясовувати, хто ця людина за національністю або яке його положення в суспільстві.
Самарянин підійшов до нещасного, перев'язав йому рани і посадив на худобину власну. Сам же пішов пішки по курній і небезпечній дорозі. Коли вони дісталися до найближчого готелю, самарянин оплатив її господареві клопоти про нещасний і великодушно подбав про його майбутніх потребах.
Прістижённий законник відповів: "Що зробив йому милість". Цей щиру відповідь висловив глибокий сенс притчі Спасителя. Нам не потрібно питати, хто наш ближній. Ми самі повинні стати ближніми для кожної людини, яка потребує милосердя і допомоги. Потрібно дивитися на своє власне серце і виганяти з нього гординю і зарозумілість. Серце християнина повинна наповнювати любов до ближнього.
Тільки на цій підставі, за дару Духа Святого, народжується в нашому серці любов до Бога. Проявляється вона у виконанні заповідей Божих. І якщо ми любимо Бога, то слідуємо за Ним і з радістю виконуємо волю Господню.