Завершується святковий вечір спільним танцем жениха і нареченої, розрізанням божевільних розмірів торта-хмарочоса і вдячною промовою батьків, зверненої до гостей. Це означає, що можна розходитися, що, як правило, і трапляється найчастіше. Хоча, буває по-різному ...
Справедливості заради, слід тільки відзначити, що описувана весілля було приємним винятком із загальних правил.
Келін-бьyoрі (Проводи нареченої в будинок нареченого)
Переходимо до наступного етапу бухарської весілля, який називається Келін-бьyoрі (дослівно означає "привезти наречену").
Якщо виключити з нашої статті пункт "Тўй" (Вечірнє святкування), то раніше, в колишні часи, наречений, погостювавши в будинку нареченої (див. Пункт "Чімілік") до вечора, повертався до себе додому, щоб рано вони повставали (годин в 5 або 6), знову прийти до будинку нареченої, але вже з тим, щоб забрати її до себе в будинок, так би мовити, до кінця життя. Таким чином, ніч, попередню перед походом до будинку нареченої, слід вважати останній холостяцьким вночі або, образно кажучи, "останньої лебединою піснею".
- А як проходить остання ніч холостяка? Чи відбувається що-небудь характерне? - поцікавився я у мами. Начитавшись різної літератури, де описуються подібні випадки з життя інших народів, зокрема з історії стародавнього Риму і ряду європейських країн, де "колишній холостяк" влаштовує наостанок розгуляй-парубочий з рясним узливанням спиртного і обов'язковою присутністю куртизанок або ж жінками "без комплексів", я сподівався почути що-небудь в цьому роді, але був розчарований.
- Ні, нічого близького не могло статися - відповіла мати. - Слід виходити з чисто мусульманського морального кодексу, що не дозволяє нічого такого, що йде врозріз з вимогами шаріату.
- А сьогодні? - Не вгамовувався я - Приміром, особисто я знаю багатьох з моїх знайомих, які не проти "наостанок" відтягнутися.
- Сьогодні? - перепитала мама. - Сьогодні я вже нічому не здивуюся, оскільки світ вже давно звихнувся і, схоже, рухається до кінця світу ...
І знаєте, чим старше я стаю, тим більше схиляюся до того, щоб розділити мамину версію.
Як ми вже з'ясували вище, наш "пуританин" засинає "сапсем адин" і йому сниться, як він на руках несе свою кохану до далеких зірок, душа його співає, а енергії вистачає на десять локомотивів. Напевно, і нареченій запам'ятається остання ніч в батьківському домі. Сотні питань і припущень мучать її: як їй буде на новому незнайомому місці ?; яка свекруха попадеться ?; що очікує її - бідну пташку, що звикла до вільного життя і чистому синьому небу?
Однак, нам пора спускатися на грішну землю, тому що рівно в 4-30 в будинку нареченого продзвенів будильник. Зробивши необхідний ранковий моціон, він вставляє ключ у замок запалювання і залишає прогріватися свій зовсім новенький "Бенчли", "шевроле" або "москвич" (яка різниця?). Якщо немає власного авто, то наймається хто-небудь із знайомих. Автомобіль - необхідна умова: як-не-як наречену збираєшся привезти додому, а не баранчика на заклання ведеш на мотузці. Раніше наймався екіпаж ( "пойтін", "фойтін", / фаетон /) для заможних або на худий кінець "ароба" (гарба) - для тих, хто бідніший.
Як правило, брати нареченої зустрічають нареченого і після недовгої церемонії вітання, вручають йому "дорогоцінний товар". Після чого наречений з нареченою їдуть в будинок жениха. У порога будинку їх зустрічають родичі нареченого, а безпосередньо перед входом в будинок, молодожон чекає ще один багаття. Наречений зобов'язаний підняти на руки наречену і, обійшовши три рази навколо багаття, ввести законну дружину в свій будинок. Цей обряд, як уже говорилося вище, бере свій початок в зороастризмі і символізує очищення вогнем.
І знову, як напередодні в будинку нареченої, відбувається та ж церемонія, але вже в будинку нареченого, тобто, знову оямулло черзі веде молодих під чімілік (в будинку нареченого облаштовується точно такий же кут), але на цей раз вже в супроводі родичів нареченого .
Ҷойғундорон (Згортання шлюбного ложа)
Нарешті, потихеньку ми з вами добралися до самого цікавого етапу, а саме - до обряду, іменованого як "ҷ ойғ ундорон". "Ҷ ой" означає "місце" (в даному випадку мається на увазі "ліжко" або, по-іншому, "шлюбне ложе". Оскільки мова йде про речі надто вже інтимного характеру, то я, по можливості, постараюся в ході нашого " дослідження "включити внутрішній цензор і підбирати відповідні до слова і вирази, для визначення того чи іншого моменту. на жаль, в російській алфавіті відсутня згодна буква, з якої починається дієслово" ғ ундорон ", що означає" прибирати "," згортати ". Вона вимовляється як щось середнє між "г" і "х".
За старих часів шлюбне ложе представляло собою досить-таки просте і, разом з тим, унікальна споруда, яке слалося прямо на підлозі кімнати. Поряд зі звичайним піднесенням, що складається з численних кўрпа-кўрпача (стьобаних ковдр), застелених поверх один одного, поруч слалося ще одне ложе, але значно менше по висоті і не таке м'яке, яке називалося "ҷ ойі пьyoда" ( "піше місце" або "низьке місце"). Основне ж ложе називалося "ҷ ой-і-баланди" ( "високе місце" або "верхнє місце"). Нижня ліжко призначалася для здійснення статевого акту, після чого молодята, зробивши обмивання і відповідну молитву ( "нійяті ғ усль") (14), піднімалися на верхню ліжко, де і засипали.
Право, застелити ложе для молодих, надавалося тіткам нареченої, які супроводжували наречену до будинку нареченого. Після закінчення церемонії, коли всі гості розходилися, вони готували шлюбне ложе і потім також, йшли геть, залишивши молодих одних.
На ранок, матері нареченого домашня прислуга або вакиля приносила простирадло, яка (в основному) свідчила про те, що наречена виявилася незайманою. Мати звертала її і, засунувши в махсом (тонкі жіночі домашні чобітки з лайкових шкіри), передавала згорток Вакіль, щоб остання вирушила в будинок нареченої і передала цей згорток матері нареченої. Це називається "ХУШ-хабар овардан" (тобто "принести / добре / звістка"). Природно, в будинку нареченої вже всі були готові зустріти "гінця з Пізи". Вакіль обдаровували подарунками, дякували за звістку, пригощали, годували.
Після закінчення трьох діб, "нижнє місце" забиралося, а в будинку, мати нареченого, спеціально для цього випадку готувала тушбера (пельмені) (15), якими пригощала молодих, не забуваючи, при цьому, відправити також порцію з пельменями в будинок нареченої, її батькам.
Рўйбінон (Послесвадебние оглядини нареченої)
Першими приходять вітати молодих батьки і родичі - тепер уже - чоловіка. Вони по черзі цілують і обіймають молоду невістку, дарують їй різні подарунки (починаючи від килимів і закінчуючи золотими ювелірними прикрасами) і намагаються зробити все, для того, щоб молода невістка відчула себе у них також затишно, як і у себе вдома. Слово "рўй" перекладається як "особа", а дієслово "бінон" ( "біні") - "бачити", "дивитися". Словом, оглядини нареченої. В принципі, це мало чим відрізняється від подібних оглядин в будь-який інший народності. Ну, хіба що подарунками не є плитка шоколаду і не плюшевий заєць.
Абсолютно зайве говорити про те, що подібний захід не обходиться без застілля і всякого роду частувань.
Келін-салом (Привітання батьків чоловіка)
Перше, що необхідно зробити невістці, вперше перебралася з рідного дому в інший, поки ще незнайомий їй будинок, це - привітати батьків свого чоловіка, які згодом зобов'язані взяти на себе функції її батьків. Це називається "Келін-салом" (вітання молодий невісткою батьків чоловіка). У чому це вітання полягає?
По-перше, наречена завчасно повинна подбати про те, щоб серед її численного приданого, що зберігається в скрині, обов'язково знайшлося: а) хороший матеріал (відріз) на плаття - для свекрухи і б) красиво розписаний ҷ ой-НАМОЗОВ (молитовний килимок) - для свекра.
Рано вранці, після першої шлюбної ночі, вона зобов'язана в знак подяки і вдячності постати перед батьками нареченого, привітати їх, здійснюючи низькі поклони ( "та'зім кардан"), і потім вручити свої подарунки. Батьки, в свою чергу, не приховують своєї радості, ласкаво її шанують і роблять свої (заздалегідь приготовлені) відповідні подарунки. Найчастіше такими подарунками є ювелірні прикраси, причому досить дорогі.