ГАФУРІ Мажит [Гафуров Габдельмажіт Нурганіевіч (по ін. Даним, Абдульгафуров Абдульмазіт Нурганіевіч), 20.7.1880, д.Зілім-Караново Стерлитамакского у. Уфім. губ. (Гафурійского р-н РБ) - 28.10.1934, Уфа, похований в парку ім. В.І.Леніна], письменник. Нар. поет БАССР (1923). Член Спілки письменників БАССР (1934). Навчався в медресе "Расул" (1898), "Мухаммада" (Казань, 1904), "Галія" (1906). Один з основоположників баш. Сов. Літ-ри. Тв-під Г. характеризується жанровим різноманіттям, публіцістіч. І сатирич . пафосом, відображає долю народу в переломні моменти історії, є своєрідним літописом життя краю поч. 20 ст. Раннє тв-во Г. пронизане ідеями просвітництва; в першій кн. віршів "Себеріо Тімер дзиґи, йәкі Әхүәле мілләт" (1904; "Сибірська залізниця, або Положення нації ") поет закликає народ опановувати знання, долаючи відсталість і включаючись в наук.-техн. перетворення, що відбуваються в Росії.
Під впливом революції 1905-07 поезія Г. збагачується новими темами та жанрами, набуває антибуржуазну і національно-визвольний. спрямованість. Г. створює поетичний. произв. про соц. проблемах і страждання народу, боротьбі за права пригноблених: Мактуб і хітапи "Шатлиҡ шіғири" ( "Вірші радості"), "1906 йилдиң 1907 йилға васияти" ( "Заповіт 1906 року 1907 році»), "1907 йилдиң яуаби" ( "Відповідь 1907 року "); байки "Һариҡти ким ашаған?" ( "Хто з'їв вівцю?"), "Януарҙарға кілгән үләт" ( "падіж звірів"), "Іке Себен" ( "Дві мухи"). У вірш. "Баҙарға сиҡтим" (1907; "Я вийшов на базар"), оповіданнях "Фәҡірлек менән үткән тереклек" (1904; "Життя, що пройшла в злиднях") і "Аслиҡ йил, йәкі Һатлиҡ ҡиҙ" (1908; "Голодний рік, або продана дівчина "), повісті" Ярлилар, йәкі Өйҙәш ҡатин "(1909;" Бідняки ") письменник викриває пороки і мораль буржуазного суспільства. Страждання і відчай народу, викликані Першою світовою війною, відображені в оповіданні "Һалдат ҡатини Хәміҙә" (1915; "Солдатка Хаміда"), вірш. "Ким вул?" (1915; "Хто він?"), "Юҡтирһиң так, Алла!" (1915; "Видно немає тебе, Аллах!").
Після революції 1917 осн. темою тв-ва Г. стають перетворення в життя суспільства, творчу працю, з'являються ліричні. мотиви. Вірш. "Бір ҡулиңди" (1920; "Дай руку"), "Ір-егеткә" (1922; "Чоловікові"), "Төнгө зміна" (1926; "Нічна зміна") і ін. Пройняті ідеєю миру і єдності трудящих, вірою в гідне майбутнє свого народу. Повісті "торсати баҫҡистари" (1928; у русявий. Пер. "Сходинки життя", 1958), "Шағірҙиң алтин прііскиһинда" (1930; у русявий. Пер. "На золотих копальнях поета", 1935) носять автобиогр. характер.