ЩЕ МАТЕРІАЛИ ПО ТЕМІ:
Кожна культура має свою власну мову часу, який необхідно вивчити, перш ніж на ньому спілкуватися. Так, якщо західна культура чітко вимірює час і запізнення в ній розглядається як провину, то в арабських країнах в Латинській Америці і в недо-
рЬ1 х країнах Азії запізнення нікого не здивує. Більш того, для нор-мального і ефективного спілкування там прийнято витратити якийсь час на довільну бесіду.
При цьому не повинно проявлятися ні-зкой поспішності, так як може виникнути культурний конфлікт. У процесі міжкультурної комунікації партнери зазвичай керуються своїми мірками часу і застосовують їх один до одного. При цьому обома сторонами не враховуються ті приховані сигнали, та інформація, яка міститься і виражається в дру-гой тимчасової системі. Так втрачається важливе джерело інформа-ції, і спілкування виявляється малоефективним. Таким чином, щоб вміти розуміти приховані сигнали і краще орієнтуватися в чужій культурі, необхідно добре знати її тимчасову систему.
1.1.1. Життєвий ритм культури
Спочатку час розглядалося лише як неот'ем-лемое властивість природних ритмів розвитку природи, циклів зміни пір року, що викликаються взаємодією Сонця, Місяця і Землі *. Спочатку були відомі ритми дня і ночі, припливів і відливів, зміна пір року. Потім люди відкрили для себе внут-ренніе біологічний годинник, що вказують фізіологічні рит-ми організму людини. Нарешті виявилося, що все челове-етичні процеси залежні від часу і регулюються часів-ним ритмом. Поступово тимчасової ритм придбав і культурне значення, оскільки став регулювати і визначати перебіг і характер багатьох культурних процесів.
Ритм життя може пов'язувати людей між собою або ізольо-ровать їх один від одного. В одних культурах цей ритм дуже мед-ний, в інших - дуже швидкий. Люди з різними життєвий-ними ритмами насилу розуміють один одного, так як вони живуть асинхронно. Здатність змінювати власний тимчасової ритм, погоджуючи його з ритмом партнера, є найважливішою предпосил-кою для успішної комунікації та спільної роботи.
Люди з більш повільним життєвим ритмом відчувають давши-ня, якщо вони контактують з тими, хто звик до більш висо-кому темпу. Однак люди з більш швидким ритмом не стають спокійнішими, якщо їм доводиться спілкуватися з представниками куль-тур з більш повільним ритмом життя.
Вони відчувають тиск і в нутренне противляться йому. Це не призводить до бажаних результа-там жодну зі сторін.
Практичні дії людини здійснюються в времещ. Наслідком цього є планування часу. Без планір0 вання часу було б немислимо функціонування совреме ^ ного суспільства. Щоб з'ясувати, що є найбільш важньш потрібно подивитися, що повинно бути зроблено в першу чергу. Tq є часом регулюються пріоритети і переваги люде ^ Важливим показником того, як обходяться з часом в разньц культурах, служить відношення людей до пунктуальності. У багатьох країнах пунктуальності надається велике значення. Наприклад, в Німеччині, Швейцарії та деяких країнах Європи, а також в Північній Америці зазвичай очікується своєчасне поява співрозмовника. Причому, існує певна шкала запізнень і для кожного ступеня цієї шкали передбачається відповідна форма вибачення. Так, неписані правила ділового етикету їв-ропейскіх культур дозволяють спізнюватися на зустріч не більше ніж на сім хвилин. Більша запізнення є демонстрацією власної несерйозності і втратою можливості отримання довіри партнера. Студенти, що чекають в аудиторії викладача, можуть покинути її через 15 хвилин і будуть праві.
Іншим дуже важливим аспектом є основна тимчасова перспектива, істотно розрізняється від культури до культу-ре. Це означає, що деякі культури і країни можуть бути орієнтовані в минуле, сьогодення або майбутнє. Наприклад, Іран, Індія і деякі країни Далекого Сходу орієнтир-вани в минуле; США орієнтовані в сьогодення і в недалеке майбутнє. Для Росії, швидше за все, характерна орієнтація на минуле і майбутнє. Причому, максимальна увага приділяється майбутньому, а справжньому надається не настільки велике значення.