У 1914 році в столиці Чилі Сантьяго проходив літературний конкурс. лауреатом
першої премії стала нікому не відома вчителька Люсіла Годой. Три її сонета
вечорі зі сцени в одному з розкішних залів Сантьяго. Існує легенда, що
сукні, точніше, вона була бідна і у неї все було одне плаття.
Зараз вже не встановити, наскільки правдива легенда, але Люсіла Годой, яка взяла
псевдонім Габриели Містраль і
що стала згодом (в 1945 році) першим в Латинській Америці лауреатом
Нобелівської премії з літератури, прожила важке життя. У неї рано помер батько, і
їй самій довелося заробляти на шматок хліба. Багато в чому собі відмовляючи, вона
здобула освіту - стала вчителькою. Крім постійних злиднях, Люсіль
Годой чекала ще глибока особиста трагедія: вона полюбила людини, який при
нез'ясованих обставин, як нині кажуть, покінчив життя самогубством -
він повісився. Фахівці стверджують, що "саме цієї трагедії була зобов'язана
своїм народженням поетеса Габріела Містраль ".
Таємниця народження поета незбагненна, як і багато інших таємниць В російської поезії
загибель коханої Афанасія Фета теж мала величезне значення в його
творчій долі, але навряд чи вирішальне. Фет був поет від Бога. Інша справа, що
ця загибель внесла в поезію Фета трагічну ноту. Містраль теж все життя
пам'ятала про трагедію, переживала її своєю поезією. Вона не змінила своєї першої
любові, заміж не виходила.
ПОБАЧИТИ ЙОГО ЗНОВУ
І більше ніколи - ні вночі, повної тремтіння зірок, ні на світанку червоному, ні
ввечері згорає, втомленим?
Ні на стежці, ні в лісі, ні в поле,
ні біля струмка, коли він тихо, хлюпає
і, як лусочки, в місячному світлі блищить?
Ні під розпущеної косою лісу,
де я кликала його, де чекала;
ні в гроті, де мені відлуння відповідало?
О ні! Де б не було, але зустріти знову - в небесній заплави, в котлі киплячих
гроз, під лагідним місяцем, в свинцевою каламуті сліз!
І разом бути весною і зимою, щоб руки були повітря ніжніше навколо його залитої
(Переклад О. Савіна)
Другий основною темою творчості Габріели Містраль стала тема материнства. У неї
дітей не було, але жага дитини і талант її були такі, що вірші Містраль на
цю тему стали відомі в усьому світі, міжнародні жіночі організації
запрошували її до своїх лав. Дізнавшись про смерть поетеси, одна з діячок жіночого
руху сказала: "Сьогодні день жалоби у всіх матерів".
З "Поеми матерів" СВЯЩЕННИЙ ЗАКОН
Кажуть, ніби життя ледь мерехтіла в моєму тілі, а мої вени вилили кров, як
виноград в давильне; але я відчуваю тільки полегшення в грудях, як після
- Хто я така, - кажу я собі, - щоб тримати сина на своїх колінах?
І сама собі відповідаю:
- Жінка, яка любила і чия любов після першого поцілунку попросила вічності.
Земля дивиться на мене і на мого сина, якого я тримаю на руках. І
благословляє мене, тому що я тепер плодоносна і священна, як пальми і
І було б несправедливо, якби ми в цьому, хоча і короткому, оповіданні обійшли
тему педагогічну. Все-таки Містраль все життя залишалася вчителькою, навіть
коли вже не працювала в школі. Вона весь час думала про те, як краще вчити
дітей, у неї були свої педагогічні ідеї. Вона навіть в прозі написала "Молитву
Господь! Ти, що вчив нас, прости, що я вчу; що ношу звання вчителя, яке ти
Дай мені єдину любов - до моєї школи; нехай навіть опік краси не зможе
викрасти у школи мою єдину прихильність.
Учитель, зроби моє старанність постійним, а розчарування минущим. вирви з
моєї душі нечисту спрагу помсти, яка все ще бентежить мене, дріб'язкове
бажання протесту, яке виникає в мені, коли мене ранять. Хай не засмучує
мене нерозуміння і не засмучує забуття тих, кого я вчила.
Дай мені стати матір'ю більше, ніж самі матері, щоб любити і захищати, як вони,
те, що не плоть від плоті моєї. Дай мені перетворити одну з моїх дівчаток в мій
досконалий вірш і залишити в її душі мою саму проникливу мелодію на те
час, коли мої губи вже не будуть співати.
Покажи мені, що твоє Євангеліє можливо в мій час, щоб я не відмовлялася від
щоденної та повсякчасної битви за нього.
Осені мою народну школу тим же сяйвом, яке розквітало над хороводом твоїх
Зроби мене сильною, незважаючи на мою жіночу безпорадність, безпорадність бідної
жінки; дай мені зневажати всяку нечисту влада, будь-яке насильство, якщо тільки
воно відбудеться не по твоїй волі, озаряющей моє життя.
Друг, будь зі мною! Підтримки мене! Часто, дуже часто поряд зі мною не буде
нікого, крім тебе. Коли моє вчення стане чистішим, а моя правда - більше
пекучої, мене покинуть світські люди; але ти, ти дізнався безмежне самотність і
беззахисність, і ти притулиш мене тоді до свого серця. Тільки в твоєму погляді
я буду шукати солодкість схвалення.
Дай мені простоту і дай мені глибину; визволи мій щоденний урок від складності та
Дай мені відірвати очі від ран на своїх грудях, коли я входжу в школу по
Вранці. Сідаючи за свій робочий стіл, я відкину мої дрібні матеріальні турботи,
мої нікчемні щогодинні страждання.
Нехай рука моя буде легкою, коли я караю, і ніжною, коли я пещу. нехай
мені буде боляче, коли я караю, щоб знати, що я роблю це люблячи.
Зроби так, щоб мою цегляну школу я перетворила в школу духу. нехай порив
мого ентузіазму, як полум'я, зігріє її бідні класи, її порожні коридори. нехай
моє серце буде кращою колоною і моя добра воля - чистішим золотом, ніж
колони і золото багатих шкіл.
І, нарешті, нагадуй мені з блідого полотна Веласкеса, що наполегливо вчити і
любити на землі - це значить прийти до останнього дня з пораненої грудьми,
палаючої від любові.
Поезії Містраль притаманні елементи пантеїзму і анімізму, що йдуть від індіанського
сприйняття світу. Але в той же час, як і вся Латинська Америка, вона була
католичкою - і її відносини з Богом відбилися в її віршах. Правда, як поет вона
досить часто задає Богу "важкі" питання, а відносини з церковнослужителями
у неї були взагалі не дуже прості. Коли вона була в Італії, її на ауді
енцію запросив Папа Римський. Розповідають, що вона вигукнула: "Навіщо мені
потрібен цей синьйор? "Папа запитав у неї:" Що я можу зробити для вас, дочка моя? "
Містраль попросила допомогти індійцям, самої пригнобленої раси Америки. Папа з
подивом відповів: "Хіба в Америці є ще індіанці?" Повернувшись з аудієнції,
Містраль сказала: "Я ж казала, що цей синьйор мені не потрібен!"
Перекладач і дослідник творчості Містраль О. Савич пише: "В її віршах
образи Біблії, індіанської та класичної давнини сусідять із сучасними і
новаторськими; слова, які в словниках називаються поетичними або застарілими,
- зі словами повсякденними, розмовними, нарочито прозовими. У неї є
власний словник, який не збігається з академічними. Будь-якому явищу життя вона
здатна поглянути прямо в обличчя і не боїться назвати його. Досконало володіючи
віршем, класичним і сучасним, легко знаходячи рими і "опорні голосні", на
яких так часто троятся співзвуччя в іспанській поетичної мови, вона звертається
зі словом абсолютно вільно, ніколи не жертвуючи сенсом заради звонкости, думкою
заради розміру, чином заради ритму, а ритмом заради фокуса. В її віршах все залежить
від того, що вона хоче сказати, крім її волі він жити не може. А точний
порядок рим в сонеті її анітрохи не займає ".
Наведемо ще два вірші Містраль:
У словах прямих, на точність цифр схожих, могла б я ненависть вилити при
зустрічі; але я люблю, моя любов не може довіритися людський туманною мови.
Ти хочеш скаргу її почути,
але з таких глибин вона вибрали
свій вогненний потік, що він трохи дихає,
що він німіє, не дійшовши до горла.
Я - той посудину, що врівень з краєм налитий, тобі ж здаюся фонтаном без поруху.
Моє мовчання цілий світ засмучує, воно страшніше, ніж смерть наступ.
(Переклад О. Савича)
На руку грубу схилившись головою, Мислитель думає: черв'яків видобуток він; і сам він
гол, як черв'як, віч-на-віч з долею; він ненавидить смерть, був в красу
Він був закоханий в любов весною вогнева,
але гине восени від правди і туги.
На лобі стоїть печатка. "Ти смертний", - і нічну
тривогою схоплений. Він в бронзі узятий в лещата.
Від болю м'язи стискаються все тугіше,
зморшки вирізав і вів в гримасу жах.
Як лист осінній, весь він стиснувся, милосердя
не знає Коломия поклик. І ось ні сук палаючий, ні лев поранений НЕ корчаться так
в частіше, як ця людина, чия думка одна - про смерть.
(Переклад О. Савича)
Після смерті Габріели Містраль Пабло Неруда сказав "" У моїй країні багато поетів,
багато поетів є і у всій Америці, але важко повірити, що може коли-небудь
ще народитися у нас поетеса такого величезного таланту і великої душі ".