Філософією епохи Відродження називається сукупність філософських напрямків, що виникли і розвивалися в Європі в 14 - 17 ст. які об'єднувала антицерковна і антисхоластичні спрямованість, спрямованість до людини, віра в його великий фізичний і духовний потенціал, життєстверджуючий і оптимістичний характер.
Передумовами виникнення філософії і культури епохи Відродження були:
• вдосконалення знарядь праці і виробничих відносин;
• розвиток ремесла і торгівлі;
• посилення міст, перетворення їх в торгово-ремісничі, військові, культурні та політичні центри, незалежні від феодалів і Церкви;
• зміцнення, централізація європейських держав, посилення світської влади;
• поява перших парламентів;
• відставання від життя, криза Церкви і схоластичної (церковної) філософії;
• підвищення рівня освіченості в Європі в цілому;
• великі географічні відкриття (Колумба, Васко да Гами, Магеллана);
• науково-технічні відкриття (винахід пороху, вогнепальної зброї, верстатів, доменних печей, мікроскопа, телескопа, книгодрукування, відкриття в області медицини і астрономії, інші науково-технічні досягнення).
Основними напрямками філософії епохи Відродження були:
• гуманістичний (XIV - XV ст. Представники: Данте Аліг'єрі, Франческо Петрарка, Лоренцо Валлі та ін.) - в центр уваги ставило людини, оспівувало його гідність, велич і могутність, іронізував над догматами Церкви;
• неоплатонічної (сер. XV - XVI ст.), Представники якого - Микола Кузанський, Піко делла Мірандола, Парацельс і ін. - розвивали вчення Платона, намагалися пізнати природу, Космос і людину з точки зору ідеалізму;
• натурфилософское (XVI - поч. XVII ст), до якого належали Микола Коперник, Джордано Бруно, Галілео Галілей та ін. Намагалися розвінчати ряд положень вчення Церкви про Бога, Всесвіту, Космосі і основи світобудови, спираючись на астрономічні і наукові відкриття;
• політичне (XV - XV] ст. Ніколо Макіавеллі) - вивчало проблеми управління державою, поведінка правителів;
• утопічно-соціалістичне (XV - XVII ст. Представники -Томас Мор, Томмазо Кампанелла та ін.) - шукало ідеально-фантастичні форми побудови суспільства і держави, засновані на відсутності приватної власності і загальній рівнянні, тотальному регулювання з боку державної влади.
До характерних рис філософії епохи Відродження відносяться:
• антропоцентризм і гуманізм - переважання інтересу до людини, віра в його безмежні можливості і гідність;
• опозиційність до Церкви і церковної ідеології (тобто заперечення не самою релігії, Бога, а організації, яка зробила себе посередником між Богом і віруючими, а також застиглої догматичної, яка обслуговує інтереси Церкви філософії - схоластики);
• переміщення основного інтересу від форми ідеї до її змісту;
• принципово нове, науково-матеріалістичне розуміння навколишнього світу (кулястості, а не площині Землі, обертання Землі навколо Сонця, а не навпаки, нескінченність Всесвіту, нові анатомічні знання і т. Д.);