В основі фільму - епізод з Житія російського святого, митрополита Алексія (хрещеника князя Івана Калити і вихователя Дмитра Донського), видатного релігійного діяча і політика. З Житія відомо, що в 1357 році митрополит молитвами і зіллям зцілив від сліпоти ханшу Тайдулу, мати хана Джанібека і вдову хана Узбека. Втім, режисер Андрій Прошкін ( «Спартак і Калашников») і сценарист фільмаЮрій Арабов ( «Пан оформлювач», «Юріїв день», фільми Сокурова «Молох», «Телець», «Сонце» і «Фауст») вважали за краще перетворити історію про те , як святий-цілитель вилікував ординських ханшу, в якусь подобу трилера з елементами містики.
Скажімо, поїздка митрополита до столиці Золотої Орди Сарай-Бату до її правителю хану Джанібека пов'язана з безліччю небезпечних пригод, тоді як насправді подібні поїздки для глави російської церкви були справою якщо не рутинним, то, по крайней мере, цілком звичайним. Він і його попередники, а пізніше - наступники їздили в Орду регулярно для переговорів з безлічі питань церковного управління в руських князівствах, підвладних Орді. У Сараї завжди існувала особлива церковна резиденція, Митрополиче подвір'я, де митрополит та інші ієрархи зупинялися під час перебування в Сараї; була і церква, а в деякі періоди - не одна.
Сценарист представив рішення святого митрополита Алексія відправитися в Сарай і спробувати вилікувати ханшу, як результат суворого вибору - нібито відмова означала для нього смерть і руйнівний набіг татар на Русь. Насправді так питання не стояло, митрополита просто попросили про допомогу. Джанібек, на відміну від свого батька, Узбека. хана, який зробив іслам фактично обов'язкової для ординців релігією, був до росіян розташований - літописи прозвали його «Добрим», він був особистим другом московського правителя, князя Симеона Гордого. сина Івана Калити і дядька майбутнього князя Дмитра Донського. При Джанібека набігів на московське князівство не було - дружба Симеона з ханом, як і політичний талант Алексія, дозволили Русі за цей час фактично перетворитися в Московську. Процес централізації, запущений Іваном Калитою, протягом тридцяти років правління Джанібека йшов дуже швидко. Власне, м'якість Джанібека привела його до загибелі: його вбив власний син, щоб зайняти ханський трон.
Прошкін, в свою чергу, постарався переконати журналістів і глядачів з Татарстану, що він жодним чином не прагнув образити пам'ять їхніх предків. «Повірте, я ніяк не хотів зняти фільм про конфлікт з представниками іншої релігії, іншого народу. Я хотів розповісти про місце людини в суспільстві, про його стосунки з Всевишнім. Ми не прагнули показати життя пригнобленого російського народу, змушеного існувати під ярмом диких татар », -сказав режисер і додав:« Я в курсі, що в Татарстані звеличують Золоту Орду, намагаються показати її, як велике минуле народу. На всіх не догодиш. Татарам фільм може і не сподобатися ». Андрій Прошкін цілковиту рацію - на всіх не догодиш, і любителі історії, звичайно, знайдуть, до чого причепитися в фільмі - адже це ж не документальна науково-просвітницька стрічка. Зате шанувальники трилерів з елементами містики напевно залишаться задоволені.
Не було ніякої орди, всі мої предки, які жили на Русі, про це говорили. Хто тільки складає історичні казки про орду? Були башкирські кочові банди, був інший кочовий набрід як і зараз. Було тільки одне ярмо - комуністичне. А комуністичне ярмо це ідеологія, спрямована на поневолення всіх народів під пришестя жида.
Сучасна російська історія-набір погано стикуються між собою історичних анекдотів, то вся Русь в 13 столітті переселилася на північний схід (саме туди звідки прийшли загарбники), то Блакитна (згодом Золота) орда розсмоктатися сама собою практично без сліду, то православ'я яке довелося робити знову православним (17в.), А про те як комуністи "попрацювали" над російською-радянською історією, взагалі окрема розмова. А фільм. судячи з трейлеру- мила фентезі в стилі "Володаря кілець"
Актуальні питання
Популярні
Найцікавіше в регіонах
Щоб закрити повідомлення просто змахнути його вліво пальцем