Дані про життя історичного Фауста украй мізерні. Він народився, мабуть, близько 1480 року в місті Кніттлінген, в 1508 при посередництві Франца фон Зіккінген отримав місце вчителя в Крейцнахе, але змушений був тікати звідти через переслідування своїх співгромадян. Як чорнокнижника і астролога він роз'їжджав по Європі, видаючи себе за великого вченого, хвалився, що може створити всі чудеса Ісуса Христа або ж «відтворити з глибин свого пізнання всі твори Платона і Аристотеля. якби вони коли-небудь загинули для людства »(з листа вченого абата Трітемія, 1507).
У 1539 слід його втрачається.
У німецькому місті Віттенберзі на вулиці Collegienstrasse є меморіальна дошка, згідно з якою Фауст жив у 1480-1540 році, з них у Віттенберзі з 1525 по 1532 рік. Однак є деякі записи про страшну загибель чорнокнижника. У 1540 році пізньої осінньої ночі невеликий готель в Вюртемберзі струсонув гуркіт падаючих меблів і тупіт ніг, що змінилися несамовитими криками. Пізніше місцеві жителі стверджували, що в цю страшну ніч вибухнула буря при ясному небі; з пічної труби готелі кілька разів виривалося полум'я синього кольору, а віконниці і двері в ній почали плескати самі по собі. Крики, стогони, незрозумілі звуки тривали не менше двох годин. Тільки під ранок перелякані господар і прислуга насмілилися проникнути в номер, звідки це все долинало. На підлозі кімнати серед уламків меблів лежало скорчене тіло людини. Воно було вкрите жахливими синцями, саднами, одне око було виколотий, шия і ребра переламані. Здавалося, нещасного били кувалдою. Це був спотворений труп доктора Йоганна Фауста. Городяни стверджували, що шию лікаря зламав демон Мефістофель. з яким він уклав договір на 24 роки. Після закінчення терміну демон убив Фауста і прирік його душу на вічне прокляття.
образ Фауста
В літературі
Літературним прототипом легенди про Фауста була старовинна новогрецька, раннехристианская Повість про ЕЛАДА, котрий продав душу дияволу; в свою чергу ця ж повість породила і російську «Повість про Саву Грудцине» (XVII століття), зі схожим сюжетом. [1]
«Народна книга»
Титульна сторінка «Народної книги»
У 1603 П'єр Кайе публікує французький переклад народної книги про Фауста.
Народна книга лежить також в основі розлогого твори Г. Р. Видмана про Фауста (Widman, Wahrhaftige Historie etc.), що вийшов в Гамбурзі в 1598. Видман на противагу Марло підсилює моралістичні і клерикально-дидактичні тенденції «народної книги». Для нього історія про Фауста в першу чергу - розповідь про «жахливих і огидних злочини і проступки» прославленого чорнокнижника; свій виклад легенди про Фауста він педантично уснащает «необхідними нагадуваннями і чудовими прикладами», що мусять служити на загальний «повчання і застереження».)
У XVIII ст
По стопах Видмана пішов Пфіцер (Pfitzer), що випустив в 1674 свою обробку народної книги про Фаусте.Ісключітельную популярність тема Фауста отримує в Німеччині в другій половині XVIII ст. в середовищі письменників періоду «бурі і натиску» (Лессінґ - фрагменти нездійсненої п'єси, Мюллер -жівопісец - трагедія «Fausts Leben dramatisiert» (Життя Фауста, 1778), Клінгер - роман «Fausts Leben, Thaten und Höllenfahrt» (Життя, діяння і загибель Фауста, 1791 російський перев. А. Лютера. Москва. 1913), Гете - трагедія «Фауст» (1774-1831), російський переклад Н. Холодковского (1878), А. Фета (1882-1883), В. Брюсова ( 1928) і ін.). Письменників-штюрмеров Фауст привертає своїм сміливим титанизмом. своїм бунтарським посяганням на традиційні норми. Під їх пером він набуває рис «бурхливого генія», що зневажає в ім'я необмежених прав особистості закони навколишнього світу. Штюрмеров залучав також «готичний» колорит легенди, її ірраціональний елемент. При цьому штюрмери, особливо Клінгер. поєднують тему про Фауста з різкою критикою феодально-абсолютистського порядку (наприклад картина злодіянь старого світу в романі Клінгера: свавілля феодала, злочини монархів і духівництва, розбещеність панівних станів, портрети Людовика XI. Олександра Борджіа і ін.).
«Фауст» Гете
Найбільш потужного свого художнього вираження тема про Фауста досягає в трагедії Гете. У трагедії зі значною рельєфністю відбилася вся багатогранність Гете, вся глибина його літературних, філософських і наукових пошуків: його боротьба за реалістичний світогляд, його гуманізм і ін.
Якщо в «Прафаусте» (1774-1775) трагедія носить ще фрагментарний характер, то з появою прологу «На небі» (написаний 1797, изд. 1808) вона засвоює грандіозні обриси свого роду гуманістичної містерії, всі численні епізоди якої об'єднані єдністю художнього задуму. Фауст виростає в колосальну фігуру. Він - символ можливостей і долі людства. Його перемога над квієтизмом. над духом заперечення і згубної порожнечі (Мефістофель) знаменує тріумф творчих сил людства, його незламної життєздатності і творчої мощі. Але на шляху до перемоги Фауста судилося пройти ряд «освітніх» щаблів. З «малого світу» бюргерських буднів він входить в «великий світ» естетичних і цивільних інтересів, межі сфери його діяльності все розширюються, в них включаються всі нові області, поки перед Фаустом не розкриваються космічні простори фінальних сцен, де шукає творчий дух Фауста зливається з творчими силами світобудови. Трагедія пронизана пафосом творчості. Тут немає нічого застиглого, непорушного, тут все - рух, розвиток, невпинне «наростання», могутній творчий процес, що відтворює себе на все більш високих щаблях.
В цьому відношенні знаменний самий образ Фауста - невтомного шукача «вірного шляху», далекого бажанню поринути в бездіяльний спокій; відмінною рисою характеру Фауста є «невдоволення» (Unzufriedenheit), вічно штовхає його на шлях невпинної дії. Фауст погубив Гретхен, так як він відростив собі орлині крила і вони тягнуть його за межі задушливої бюргерської світлиці; він не замикає себе і в світі мистецтва та досконалої краси, бо царство класичної Олени виявляється в результаті всього лише естетичної видимістю. Фауст жадає великої справи, відчутного і плідного, і він кінчає своє життя вождем вільного народу, який на вільній землі будує своє благополуччя, відвойовуючи у природи право на щастя. Пекло втрачає над Фаустом свою силу. Невтомно діяльний Фауст, який знайшов «вірний шлях», удостоюється космічного апофеозу. Так під пером Гете старовинна легенда про Фауста приймає глибоко гуманістичний характер. Слід зазначити, що заключні сцени «Фауста» писалися в період стрімкого підйому молодого європейського капіталізму і частково відбивали успіхи капіталістичного прогресу. Однак велич Гете в тому, що він уже бачив темні сторони нових суспільних відносин і в своїй поемі намагався піднятися над ними.
Образ в епоху романтизму
Марно мріючи «з'єднати світ, бога і себе», Фауст Ленау падає жертвою підступів Мефістофеля, в якому втілені сили зла і роз'їдає скепсису, що ріднять його з Мефістофелем Гете. Дух заперечення і сумніви торжествує над бунтарем, пориви якого виявляються безкрилими і нікчемними. Поема Ленау знаменує початок розпаду гуманістичної концепції легенди. В умовах зрілого капіталізму тема про Фауста в її ренесансно-гуманістичному трактуванні не могла вже отримати повноцінного втілення. «Фаустовский дух» відлітав від буржуазної культури, і не випадково в кінці XIX і XX ст. ми не маємо значних в художньому відношенні обробок легенди про Фауста.
У Росії легенді про Фауста віддав данину А. С. Пушкін в своїй чудовій «Сцені з Фауста». З відлунням гетівського «Фауста» ми зустрічаємося в «Дон-Жуана» А. К. Толстого (пролог, фаустовские риси Дон-Жуана, що нудиться над розгадкою життя - прямі ремінісценції з Гете) і в оповіданні в листах «Фауст» Й. С. Тургенєва.
У Луначарського
список творів
Рембрандт. «Фауст», гравюра
В образотворчому мистецтві
Ряд художників-романтиків (Делакруа. Корнеліус, Ретш - Retzsch) ілюстрував трагедію Гете.
Рембрандт (офорт «Фауст»), Каульбах і багато інших також розробляли тему Фауста. У Росії - Врубель (панно триптих).
Легенда про Фауста збагатила не тільки художню літературу. У музиці тему про Фауста розробляли Берліоз. Гуно. Бойто. Вагнер. Бузоні та інші.
В інших областях
Іменем Фауста названий персонаж комп'ютерної гри Фауст: Сім пасток для душі - грає за Фауста повинен розплутати кілька історій, персонажем яких був демон Мефістофель.
Також Фауст зустрічається і в серії файтинга в стилі аніме Guilty Gear. Однак, на відміну від справжнього Фауста, даний персонаж ніяк не пов'язаний з Мефістотелем, хоча теж був доктором. За легендою гри, одного разу під час операції померла дівчинка, і Фауст збожеволів. Одягнувши пакет на голову і взявши з собою свій скальпель, він почав боротися з Гіарі, намагаючись захистити свої ідеї і принципи.
В аніме Шаман Кінг. так само присутній персонаж на ім'я Фауст VIII, який за своєю історією однієї крові з знаменитим чаклуном. Після смерті своєї дружини Елайзи, він почав вивчати некромантію про яку дізнався з книжок свого родича.
Примітки
- ↑ Пам'ятники літератури Древньої Русі. XVII століття. Книга перша. - М. «Художня література», 1988, стор. 11
Бібліографія
- Faligan Z. Histoire de la légende de Faust, P. 1888;
- Fischer K. Goethes Faust, Bd I. Die Faustdichtung vor Goethe, 3. Aufl. Stuttgart, 1893;
- Kiesewetter C. Faust in der Geschichte und Tradition, Lpz. 1893;
- Frank R. Wie der Faust entstand (Urkunde, Sage und Dichtung), B. 1911;
- Die Faustdichtung vor, neben und nach Goethe, 4 Bde, B. 1913;
- Gestaltungen des Faust (Die bedeutendsten Werke der Faustdichtung, seit 1 587), hrsg. v. H. W. Geissler, 3 Bde, München, 1927;
- Bauerhorst K. Bibliographie der Stoff- und Motiv-Geschichte der deutschen Literatur, B. - Lpz. 1932;
- Корелин М. Західна легенда про доктора Фауста, «Вісник Європи», 1882, кн. 11 і 12;
- Барбара Фрішмут М. Тип Фауста у світовій літературі, «Вісник Європи», 1887, кн. 7-10 (перепеч. В кн. Барбара Фрішмут М. Критичні нариси і статті, СПБ, 1902);
- Білецький А. І. Легенда про Фауста в зв'язку з історією демонології, «Записки Неофілологіческого про-ва при СПБ університеті», вип. V і VI, 1911-1912;
- Жирмунський В. Гете в російській літературі, Ленінград, 1937.
Див. Також статті, присвячені письменникам, згаданих у цій статті.
Дивитися що таке "Фауст" в інших словниках:
Фауст - Йоганн доктор, чорнокнижник, що жив в першій половині XVI ст. в Німеччині, легендарна біографія до якого склалася вже в епоху Реформації і протягом кількох століть є темою численних творів європейської літератури. Дані про життя ... Літературна енциклопедія
Фауст - Доктор Фауст - герой середньовічної легенди, чорнокнижник і астролог, який продав свою душу дияволу. У трагедії Гете Фауст він зображений як допитливий шукач істини, борець за свободу і могутність людського духу. Популярності образу, створеного ... ... Словник крилатих слів і виразів
ФАУСТ - ФАУСТ, герой німецьких народних легенд і творів світової літератури і мистецтва, один з вічних образів; символ неприборканого прагнення людини до істини, заради якого він готовий жертвувати не тільки всім досягнутим в земному житті, а й душею ... Сучасна енциклопедія
Фауст - ФАУСТ, герой німецьких народних легенд і творів світової літератури і мистецтва, один з вічних образів; символ неприборканого прагнення людини до істини, заради якого він готовий жертвувати не тільки всім досягнутим в земному житті, а й душею ... Ілюстрований енциклопедичний словник
"Фауст" - ФÁУСТ. балети на сюжети легенди про доктора Фауста або одноїм. поеми І. В. Гете. 1) Арлекін Фауст. пантоміма. Комп. Дж. Е. Гайяр. 1715, Лондон. 2) Некромант, або Арлекін доктор Фауст. балет пантоміма з співом. Тисяча сімсот двадцять три, Т р Лінкольнс Інн Філдс, ... ... Балет. Енциклопедія
Фауст - (Faust), герой німецьких народних легенд і творів світової літератури і мистецтва, символ людського прагнення до пізнання світу. Прототип доктор Йоганнес Фауст (1480? 1540?), Бродячий астролог. Про союзі Фауста з дияволом (Мефістофелем) ... ... Енциклопедичний словник
ФАУСТ - (тж. В назв .; герой одноїм. Трагедії Й. В. Гете, опери Ш. Гуно та ін .; тж. В знач. Наріц.) Співали Фауста. грали, Ніби ночі ми не знали, Ті, нічні, ті не ми. Куз906 (23); Щоб мармур цукровий товкти, Влазить (американка) білкою на Акрополь. // Чи не ... Власне ім'я в російської поезії XX століття: словник особистих імен
- Фауст. Йоганн Вольфганг Гете. Книга містить повну версію "п'єси для читання" "Фауст" найбільшого німецького поета І. В. Гете (1749-1832). У виданні вміщено вибрані ілюстрації німецького художника Моріца Рецша, які ... Детальніше Купити за 610 руб
- Фауст. И.В.Гете. Фауст ... Детальніше Купити за 368 руб
- Фауст. Йоганн Вольфганг Гете. Великий поет Німеччини, видатний мислитель і вчений Йоганн Вольфганг Гете належить до тих особистостей, якими захоплюється весь світ. Герой трагедії "Фауст" - особистість історична, він жив в ... Детальніше Купити за 312 руб