Осетинський народ, як і будь-яка етнічна спільність, підрозділяється на групи. Це поділ відбувається за територіальною ознакою (Північна, Центральна, Південна частини Осетії), далі по Ущельний поділу: Куртатинській, Алагирського, дигорський, Ксанское, Кударское і інші ущелини. Жителів цих ареалів відрізняють особливості діалекту, говорив, прислівників, культурних особливостей. Це те, що нас розділяє.
Головним об'єднуючим моментом, крім, звичайно ж, приналежності до однієї національності, є прізвище. В даний час в Осетії налічується більше 2 500 прізвищ, одні з них складаються з десятків тисяч представників, інші налічують не більше сотні. Крім самого прізвища існують ще й родинні прізвища-æрвадæлтæ. Це прізвища, які виділилися з укладеною раніше фамільної спільності. Між подібними прізвищами встановлені близькі стосунки, один із проявів цього - заборона на укладення межфамільних шлюбів. В середньому кожна осетинська прізвище імеетдве або три такі родинні прізвища-æрвадæлтæ.Но є прізвища-æрвадæлтæ, які в своєму об'єднанні включають до десятка прізвищ. Наприклад, прізвище Джиоєва / Гіоевих.
Друга форма цього прізвища - Гіоеви - на півдні Осетії не зустрічається, але вважається, що це одне прізвище. Фамільний куивд (свято) в селищі Регах РСО-Аланія відзначається спільно. Хоча є і думка про те, що це різні прізвища, навіть не споріднені. Більш того, Джиоєва (Джіотæ) відносяться до історичного коліну Кусæгонтæ, а Гіоеви (Гіотæ) - до коліна свого загального предка Хетага. Тим часом, дуже близькою до прізвища Джіотæ є Хуибилтæ (Хубулови), жінок з роду Джиоєва досі називають Хуибилон, тобто Хубулова.
Вищим органом управління в Осетії завжди були народні збори - Нихас. Слово «Нихас» в перекладі з осетинського мови і означає «народні збори». Осетинський Нихас - це багатоступенева система виборних органів самоврядування. На сільських зборах могли бути присутніми всі чоловіки. Переважне право голосу мали голови сімей. Але на зборах представляти інтереси своєї сім'ї міг і юнак, якщо старші були відсутні або постаріли.
У народних зборах вищого рівня брали участь виборні представники. Сільські сходи висували депутатів на загальний Нихас свого родового коліна (фидифирт). Три общеколенних збори обирали депутатів в Нихас громадянської громади. А звідти посилали депутатську групу до Верховного Нихас всього суспільства. Він називався Стир Нихас - Велике народне зібрання.
За договором між товариствами міг зібратися і Стир Нихас всій Осетії, але це відбувалося рідко - у випадках серйозної військової небезпеки або проведення життєво важливих міжнародних переговорів.
Народні збори було не тільки органом управління, але і незамінною школою моральності, красномовства, хороших манер, господарського та політичного досвіду. Нихас формував громадську думку, схвалював або засуджував вчинки членів громади. Головним правилом дій Нихас була повна гласність. Найменша підозра в безчесних справах відразу оприлюднювалися і строго розбиралася. Відкрите обговорення виключало інтриги і плітки.
Нихас виконував функцію межпоколенной трансляції традиційної культури, молодь вчилася нормам народного етикету, набувала господарсько-екологічні знання, розуміння своєї культури та історії.
На півночі Осетії Фамільні Нихас вже давно об'єднують представників осетинських прізвищ, але для Південної Осетії цей напрям ще в стадії затвердження. До теперішнього часу, як зазначив голова південно-осетинського відділення МОД «Вища Рада Осетин» Гаглойті Р.Х. на стадії формування більш десятка фамільних об'єднань. «Організація фамільних Нихас в Осетії проходить на основі окремого Положення про фамільному Нихас. При цьому виникають нестандартні ситуації. Наприклад, кілька прізвищ є спорідненими-арвадæлтæ, і виникає проблема, яким прізвищем іменувати фамільне об'єднання. Так, прізвища Джиоєва, Бітієв, Гассіевих, Магкоевих, Кокоева співвідносяться з корінний прізвищем Хубулових. Виникає дилема: створювати для кожного прізвища своє об'єднання або загальний фамільний Нихас Хубулових? - розповідає Р.Гаглойті.
Крім того, як зазначив Р.Гаглойті проблема і в територіальному знаходженні Комітету фамільного Нихас: в тій частині Осетії, звідки походить прізвище або там де проживає найбільша кількість її представників? І в цьому питанні часом виникають протиріччя.
У Південній Осетії найбільш поширеною є прізвище Джиоєва, після з невеликим відривом йдуть Цховребовой і Тедеєва. Меншою кількістю на півдні Осетії представлені прізвища Санакоєва, Плієвих, гаглоева, Габараевих, інші прізвища значно поступаються в кількісному відношенні. Проте, у кожного прізвища як і раніше існує межфамільная спільність, яку і покликані зміцнити і розвивати сімейні Нихас.
Роберт Кулумбегов