Єдність законів природи, суспільства, історії.
Еволюція в Превод з латинської - розвиток, розгортання, планове накопичення змін в яких від однієї стадії до іншої ведуть до ускладнення рівня організації.
У 17в. З'являючись поняття еволюції - як впорядкованої послідовності подій, де джерело руху нах в самому цьому явищі.
(Піддамся Ержівалі Кант, Геггель) Потім Спесер, Тайлор, Морган.
Визначили принципи вивчення суспільства і культури.
(Вважали що культура повинна описуватися науковим термінів, головне зрозуміти закони розвитку культури)
Визначили джерела опису культури.
Вистежування еволюції суспільства впровадили порівняльний метод.
Весь світ - один народ, єдина культура.
Сформулювали вихідні положення концепції:
Психічне єдність людини
Спрямованість руху людського суспільства і культури від простого до складного
Закономірність культурного розвитку
Відкрили причини соціокультурної революції (2 класу):
Внутрішні причини. Антропогенний характер.
Вроджені ідеї носіями яких були окремі індивіди, раси народи
Зовнішні фактори (природні умови, економічні передумови, запозичення і т. Д.)
Народився в досить багатій родині, готувався до економічної діяльності.
1871р. Книга «Первісна культура»
Обраний академіком британської академії наук
Відстоює ідею прогресу.
«На окремих етапах бувають відступу ... ..»
Поступки шлях противний природі культурі, ного природи влаштовані так, що вона не може робити кроки назад.
Один з перших робить спробу визначити що таке культура.
Культура або цивілізація слоган з знання, вірувань, мистецтва, моральності, законів, звичаїв і деяких здібностей і звичок засвоєних людиною як членом суспільства.
Весь світ - одна країна, походження і розвиток народів подченіно загальним законам. Всі явища культури можна знайти у кожного народу.
Стійкість в культурі, спадкоємність культури визначається пережитками.
Лінеарність. Історико культурний процес розглядається як єдиний інформаційний потік охоплює всі народи світу.
Стадійність - єдине развітіесвяз зі стадіями.
Характерна ідея європоцентризму.
Існує підхід «Локальні цивілізації». Еволюціонізм і тіпологізм.
Різниця в сприйнятті часу. Час спрямоване в майбутнє, ідея прогресу.
Предсатвітелі локальних цивілізацій. Всі етапи повторюються. Культури смертні.
Блискуча теорія Шпенгера.
Микола яковлевич Данилевський Біолог, ботанік
Росія і Європа. (1869 починає друкуватися в журналі, 1871р вийшла книга цілком точної дати немає).
У Росії свій оригінальний шлях розвитку
Виступав проти терміна загальнолюдське, вводив термін вселюдської.
2.Европоцентрізм порочний, неприйнятний через своїх політичних і геополетіческіх висновків. Європа майбутнє германо - романської цивілізації. Росія не належ до романно герм цивил не по праву народження, не по усиновленню.
Кожній культурі Данилевський бачить специфічний організм не схожий на іншого, що живе за законами живого організму.
Вирішує побудувати природне изуч культури.
Данилевський ісп проц типологізації виокремлюючи ідеї культурно історич типів.
Індеіскіе, іранські, грецькі - історія культурно ісоріч одиниць *
Спадкоємні (притаманний цивілізаціям змінюють один одного)
Відокремлені (Китайська і Індійська культури)
Покладе деят культури 13 історич типів
Негативні - гуни, монголи, турку.
Культурно історич тип має 4 життєвих циклу, 4 етапи.
Всього життя 1500 років.
Підготовчий 1000 років (формування мови, писемності тощо)
Складованіе держави 400лет (обеспеч єдність політичне життя, культурної і т. Д.)
Період світанку 100-150 років (реалізація накопиченого потенціалу в науці, мистецтві, філософії)
Відстій життя 150 років (апатія).
(Нам сейсчас десь 800 років)
Типи взаімодеіств культури і цивілізації
«Прополка» (насожденія чужої цивілізації, колонізауія)
«Щеплення» (пересадка в менш зрілу культуру елементів чужої цивілізації)
«Грунтове добриво» (засвоєння мене зрілої цивілізації досягнення науки, техніки, медицини і т. Д.)
Теорія Освальда Шпенглера
перший переклад 22г.
Немає єдиної світової культури, є тільки різні культури, кожна з яких має свою долю
Душа культури. (Первинною є нераціональна і несвідомих до будь-якій логіці душа культури. Мистецтво, політика - вторинні). Культура - символічно викладена система в якій реалізує себе відповідна душа. (Душа кожної культури індивідуальна, кожній культурі присущь власну мову зрозумілий тільки представникам цієї культури).
Типи душі: аполлонічний ((грецький) органічно матеріальне тіло / вещизм), магічний ((середньовічний - арабська) світ печери), Фаустовский ((європейський) нескінченність, чисте безмежне простору)
Культури в своєму розвитку проходять певний етап. Кажда культура проходить вікові ступені людини, у культури є дитинство, юність і старість.
Розводить поняття культура і цивілізація. (Цивілізація - останній етап життя культури. Як тільки мета досягнута, культура раптово коченеет *).