Мавлон Шукурзода U.S. Embassy Tashkent (З Фейсбуку)
Відомо, що в 20 - 30-х роках минулого століття частина узбеків волею долі були змушені покинути Батьківщину і оселитися в Афганістані та інших східних країнах. В даний час основна частина їх проживає в Туреччині, Саудівській Аравії, Америці, Німеччині, Китаї та інших державах. Отримавши в 50-і роки право на проживання в Туреччині, більшість узбецьких іммігрантів оселилося в городa Стамбулі, Ізмірі, Адана і ін.
Тільки в США, за неофіційними даними, після другої світової війни прибуло 1000 узбецьких сімей. Вони приїхали сюди в кінці 50-х років минулого століття з Європи, потім, починаючи з середини 60-х років з Туреччини, Саудівської Аравії та інших частин світу.
В даний час в Америці проживає понад 50 тисяч етнічних узбеків. Основна частина узбеків-іммігрантів переїхала в США з Туреччини і в 80-і роки з Афганістану у зв'язку з вторгненням туди радянської армії. З початку 90-х років по теперішній час намітилася також тенденція виїзду етнічних узбеків з Узбекистану на постійне місце проживання в США за контрактом або за т.зв. «Грін-карту». За останні 5-6 років щорічно в середньому по 4000-4500 громадян Республіки Узбекистан виграють по лотереї "грін-карт» «вид на проживання» в США. Узбеки в основному проживають в штатах Вашингтон, Нью-Йорк, Нью-Джерсі, Індіана, Вірджинія, Пенсільванії, Південній Кароліні, Флориді, Каліфорнія і ін.
Ініціаторами та організаторами даної організації стали Ергаш Шерматов, Ісокжон Нарзікул, Хусейн Ікром, Рузі Назар і Азамат Алтай. Створивши робочу групу, вони розробили «Положення» і «Статут» Асоціації, висунули кандидатуру її першого президента - Ісокжона Нарзікулa. У Нью Йорк, де пройшла перша, установча конференція Асоціації, прибуло близько 300 представників Туркестанської діаспори з різних штатів США. Учасники конференції прийняли основоположні документи Асоціації «Туркистан-Америка» (АТА) і затвердили кандидатуру Ісокжона Нарзікулa на посаді першого президента АТА.
Відповідно до установчих документів товариства Асоціація «Туркистан-Америка» є неурядовою, неприбутковою організацією, що представляє інтереси центрально-азіатського співтовариства в США і надає сприяння в його успішної інтеграції в американське суспільство. Діяльність товариства спрямована на надання допомоги і підтримки народів Центральної Азії (ЦА) в Штатах, збереження за допомогою організації культурно-просвітніх і благодійних заходів їх рідної мови, ідентичності, культурного надбання та національних традицій.
У структурі суспільства є рада аксакалів і відділення, що займаються жіночими та молодіжними проблемами.
Всебічно зміцнюючи і активізуючи взаємозв'язок між членами суспільства, як в рамках своєї організації, так і з представниками інших американських і зарубіжних спільнот, Туркестанське суспільство сприяє поширенню в світі знань про Асоціацію «Туркестан-Америка», про історію та культуру народів ЦА; сприяє зростанню взаєморозуміння, дружби і довіри між народами Центральної Азії і Америки; підтримує і зміцнює зв'язки з іншими ідентичними організаціями типу Федерації Асоціацій Турецьких Американців.
Наймолодшим серед президентів був Абдулла Ходжа - в 1981р. він здобув на виборах блискучу перемогу і був обраний президентом АТА у віці всього 27 років. За цей період він більше всіх, вісім разів переобирався президентом і керує Асоціацією вже 20 років. Саме в період його президентства були проведені найбільші суспільно-політичні заходи АТА, що створили позитивний імідж Асоціації в США і за їх межами.
У 1980 р в зв'язку зі збільшенням складу Асоціації та розширенням сфери її діяльності організація придбала свій перший Громадський Центр на території Брукліна в м.Нью Йорку, де проживало в той час більшість її членів. Варто відзначити, що в момент придбання власного будинку представниками Туркестанської діаспори було зібрано 44.000 доларів, з них 28 000 доларів вніс з власних заощаджень Ісокжон Нарзікул, прокредитувавши також залишилася відсутню суму. Будівля була повністю переобладнано і перебудовано з метою більш повного задоволення можливих запитів та інтересів членів АТА.
Участь туркестанцев в суспільно-політичному житті країни
У той же час члени АТА влаштовували мітинги і маніфестації біля будівлі ООН, писали меморандуми про звільнення узбецького народу. В рамках критики радянського ладу і захисту інтересів громадян ЦА члени Асоціації активно виступили і проти вторгнення радянських військ до Афганістану. За словами А.Ходжі, знову, як і на початку 20-30-х років, туркестанці втратили все своє накопичене майно, все було, як і в перший раз, розграбовано, знищено, мало що вціліло. Після закінчення війни А.Ходжа, подібно тисячам інших афганців і узбеків, ледве знайшов вулицю, де колись жила їхня сім'я - від батьківського дому залишилися лише обвалені дували і купа величезного звалища ...
Тому не випадково члени Туркестанського суспільства уважно стежили за проісходяшім в Афганістані, намагалися надавати практичну допомогу, морально і матеріально підтримати своїх земляків. Вони проводили всілякі демонстрації, мітинги солідарності і політичні ходи, випускали листівки і виступали в пресі. Додатково, вони направляли Ноту протесту в Генконсульство і посольство СРСР в США, в представництво ООН.
Поряд з цим в період радянсько-афганської війни представники ТАА часто їздили до Афганістану. Зокрема, сам президент АТА А.Ходжа двічі побував в Пешаварі і Карачі, відвідав прикордонні зони Афганістану, особисто зустрічався з ополченцями і керівниками узбецьких підрозділів. Після повернення в США члени суспільства проводили спеціальні прес-конференції, де прагнули всебічно розкрити ситуацію в Афганістані.
У зв'язку з цим А.Ходжа відзначає той факт, що міжнародні ЗМІ не завжди вірно висвітлювали хід подій, особливо в перші дні радянсько-афганської війни. На противагу поширеній в ЗМІ точці зору про те, що опір радянській армії надавали в основному представники пуштунських племен, він підкреслює, що насправді перший удар прийняли на себе моджахеди-узбеки, які жили в північній частині Афганістану, в Мазарі Шаріфі. Вони брали активну участь у бойових діях і, більш того, допомагали потрапили в полон радянським солдатам-узбекам. Не без їх сприяння потім частина військовополонених перебралася в Сполучені Штати, а після придбання Узбекистаном незалежності повернулася на батьківщину. Велика заслуга в цьому належить Рузі Назару, який особисто допоміг дев'яти колишнім радянським солдатам вирватися із зони, контрольованої моджахедом Хікматьяром. Серед них були не тільки узбеки, але росіяни, татари і представники інших націй Радянського Союзу.
В цей день, незалежно від стану погоди, американські туркестанці в Нью-Йорку зазвичай виходили на демонстрацію. Вони обходили представництва закордонних установ СРСР і потім направлялися до будівлі ООН. Там проходила основна церемонія. Визнанням акції стало те, що в 1987р. А.Ходжа був запрошений в Білий Дім на прийом до президента Рональду Рейгану для участі в урочистому заході з нагоди відкриття тижня «Поневолених народів» і майбутнім обранням А.Ходжі [5] Головою Координаційного комітету по його проведенню.
Культурно-просвітницька діяльність туркестанцев в США
Завдяки цим заходам більшість іммігрантів зберегли свою мову, звичаї і деякі обряди, зберігають стійкі родинні зв'язки в Туреччині. За допомогою організації та проведення публічних концертів, танців і виставок Асоціація «Туркестан-Америка» всіляко стимулює інтерес спільноти до вивчення мов, народних традицій, мистецтва і спорту.
Суспільство широко відзначає такі свята, як дні незалежності США і Узбекистану, Навруз, Рамадан, Рамадан-хайіт, Курбан-хайіт і ін. Де активну участь беруть казахи, киргизи, таджики, туркмени і представники інших Туркестану народів.
Одним із заходів у справі збереження Туркестанської самобутності, мови і культури є організація так званих «Туркестанських вечорів» (Туркістон кечаларі »). Крім культурно-розважальних заходів, ці вечори часто супроводжуються виступами різних фахівців та істориків, а також шановних усіма аксакалів, дискусіями та обміном думок. Одна з таких зустрічей, наприклад, була присвячена прийому президента Туреччини Тургута Озала.
Вивчення рідної мови засноване, перш за все, на сімейних традиціях і звичках спілкуватися вдома і в ході різних заходів тільки на рідній мові. Багато американських узбеки досконало також володіють англійською, турецькою, арабською та перською мовами.
Активну духовно-просвітницьку діяльність при товаристві «Туркестан-Америка» веде його жіночий відділ, який очолює дружина А.Ходжа Сабахатхан Андижан. Щотижня жіночий відділ проводить різні заходи, де обговорюються останні новини і події, що відбулися в Узбекистані. Жіноча половина суспільства допомагає вдовам і погано забезпеченим жінкам, прагне виховати молодих дівчат і дітей в дусі національних і ісламських традицій. Поряд з цим жінки по черзі проводять в сім'ях різні культурні заходи, а також релігійні заходи типу «Хатмі-коран» і «Мавлюд».
Однак, як визнає С. Андижан, американська середовища різко відрізняється від центральноазіатської і це створює в житті суспільства деякі проблеми і труднощі. Разом з тим американські узбечки дуже терплячі і витривалі жінки, вони в основному справляються з проблемами, що виникають і зберігають цілісність своєї сім'ї. Ймовірно, в зв'язку з цим серед узбецьких сімей дуже мало розлучень і жінок-вдів щодо мало. Багато що це відбувається, завдяки тому, що узбеків з дитинства виховують бути терплячими, витривалими і розсудливими. Зазвичай велика роль в благополуччі сім'ї відводиться батькам молодих. Свекрухи, як правило, відносяться до невісток, як до власних дочок, а юнаки намагаються зробити правильні висновки з навколишнім їх подіям і всерйоз ставляться до сімейного життя.
Частина узбецьких юнаків одружується на дівчатах інших національностей, але їх не так багато. Після здобуття Узбекистаном незалежності американські узбеки почали привозити наречених зі своєї історичної Батьківщини. Поряд з цим американські узбеки одружуються на туркені, а співвітчизники з Туреччини одружуються на американських узбечку.
Зокрема, виходець з чустская району Наманганской області Саїд Махмудхон Тура довгий час був духовним наставником Афганського короля Омоннуллахана і Захір Шаха. Він виховав п'ятьох синів і одну дочку. Всі сини жили в Туреччині і Америці, а середній син Насрулла Тура переїхав до Узбекистану, одружився, купив будинок і відкрив свою справу. Інші сини, Лутфулла Тура і Халіл Тура, - процвітаючі американські бізнесмени.
Великою повагою в США користується також сім'я доктора Юсуфа Мамура. Він родом з Маргилан, відомий своєю книгою-епопеєю, що оповідає про непрості долі наших співвітчизників, вимушених покинути країну в 20-30-і роки. У зв'язку з цим також особливою симпатією серед членів суспільства користується колишній учасник національно-визвольного руху в Туркістане Мумінжон Маргілоній.
Створення «Узбецького дому» в США
Після придбання центральноазіатських держав незалежності в політичну спрямованість Асоціації були внесені істотні корективи.
Відпала необхідність в боротьбі за відділення Узбекистану зі складу СРСР і придбання ним незалежності. До незалежності Асоціація «Туркестан-Америка» об'єднувала у своєму складі представників усіх республік ЦА, тобто казахів, киргизів, туркменів і таджиків. В даний час в Нью-Джерсі вже діють такі ж Асоціації казахів і таджиків. Проте, двері узбецької асоціації завжди відкриті для всіх і ТАА тісно співпрацює з іншими представниками ЦА.
Відповідно до заявлених президентом АТА сучасними цілями і завданнями суспільства при Центрі нині діє школа з вивчення спадщини ісламу - ним керує фахівець, випускник Ташкентського Ісламського Університету.
Однією з пріоритетних завдань у своїй діяльності Туркестанські американці вважають встановлення сьогодні ближчих відносин США з Узбекистаном на всіх рівнях. З цією метою Асоціація прагне всебічно просувати інтереси Узбекистану в США і сприяти залученню більшого інтересу і уваги до цієї сучасної світської країні.
Туркестанская Асоціація акцентує увагу на тому факті, що Узбекистан одним з перших підтримав США в їх антитерористичній боротьбі. У США оцінили цей крок по достоїнству. Узбекистан, вважають в АТА, на ділі довів, що є надійним партнером у боротьбі проти тероризму.
У зв'язку з цим голова АТА звертає увагу на солідний потенціал і багатющі ресурси США, країни, яка за багатьма параметрами може служити для інших прикладом. Однак, А.Ходжа підкреслює, що «ми не повинні копіювати їх цілком, а брати потрібне для себе».
На сучасному етапі, наприклад, можна запозичувати досвід США в галузі державного і партійного будівництва, організації виборів і електоральних кампаній, в питаннях дотримання гуманітарних прав.
В економічній сфері, продовжує голова АТА, США було б доцільно, надати більше сприяння Узбекистану в питаннях переробки сільськогосподарської продукції, розвитку малого і середнього бізнесу, трудообеспеченности сільського населення. Як приклад А.Ходжа вказує на досвід ведення американськими компаніями бізнесу в Китаї. Такі ж робочі сили є і в Узбекистані. Крім цього прийшов час більш активно розвивати вельми прибутковий туристичний бізнес в Узбекистані. Очевидно, співпраця в економічній, а також військово-політичної та гуманітарній сферах, підсумовує голова АТА, взаємовигідно і обов'язково принесе свої плоди.
Таким чином, Асоціація «Туркестан-Америка» пройшла довгий і тернистий шлях від об'єднання мало кому відомих сімей Туркестану біженців в США до нині впливової американської неурядової організації, що представляє і просуває інтереси центрально-азіатських мігрантів в цій частині світу. Сфера діяльності Асоціації сьогодні істотно розширилася, від питань зближення США з центральноазійських регіоном АТА на ділі переходить до проблем більш успішною різнопланової міжнародної інтеграції країн ЦА, що відкриває великі можливості і перспективи для Республіки Узбекистан.
З книги М.Шукурзода «Амерікалік узбеклар. II китобій ».
Dover, New-Jersey, USA.
Коли читаєш про * тиждень поневолених народів *, що проводиться в США, то мимоволі згадуєш про резервації індейцев.Визивает подив, правда таке ж, як і день незалежності Росії в перші годи.Наконец-то додумалися перейменувати.
«Після придбання (?) Центральноазіатських держав незалежності» - може все таки «набуття»?