Літописи як історичне джерело. Загальна характеристика
Розповідні (наративні) джерела. Загальна характеристика
4. епістолярні джерела (листи),
5. записки мандрівників,
6. літературні та публіцистичні твори.
При цьому відзначимо, що якщо для документальних джерел будь-якої вид, один раз виникнувши, надалі буде існувати і розвиватися, то для оповідних джерел в процесі їх еволюції характерно зникнення окремих жанрів (н-р літописів) і їх заміщення новими.
Літописи - це історико-літературні твори, в яких запис подій проводиться по роках ( «літах»). Не слід плутати літописі з хроніками, де в основі оповідання лежить якийсь сюжет. У західній Європі дуже близькі до літописів аннали (annus - рік), а в Польщі - рочники (rok - рік).
Виділяють три етапи в розвитку білоруського літописання. Перший - з XI по XIV ст. - це період зародження літописання. В цей час літописання з'являється у великих центрах, зазвичай окремих земель, які створюють свої літописи. Другий період - це розквіт літописання. Він триває з XV в. по 1560-і рр. коли літописання створюється в ВКЛ і носить загальнодержавний характер. Третій етап - це пн. підлога. XVI ст. коли літописі велися вже на місцях в порядку приватної ініціативи. Це триває до XX в. Це - занепад літописання. Занепад пов'язаний з входженням ВКЛ до складу РП, коли з'являється ряд нових історичних жанрів, які вигідно відрізняються літописи.
Відзначимо, що перші (тобто найдавніші з дійшли до нас) історико-літературні твори представляють собою літописні зводи. Першою літописом на території Русі багатьма дослідниками (в т.ч. Шахматова) вважався несохранившийся Початковий звід, створений ченцем Никоном в 1060-е-1070-і рр. в Києво-Печерському монастирі.
Крім літописів, що створювалися на території Білорусі, про події білоруської історії розповідають київські, новгородські, псковські, галицько-волинські, московські літописи, латинські хроніки, що створювалися на території Польщі, латинські та німецькі хроніки Лівонії і Пруссії.
При вивченні літописів потрібно враховувати, що вони складалися (особливо на перших двох етапах) на замовлення владельного особи і служили часто обґрунтуванням його влади, що призводило до ангажованості літописі в вигідному покровителю літописця ключі.
39. «Повість временних літ» як джерело з історії Білорусі. Виникнення місцевих літописних центрів. Полоцька літопис
Перша редакція (що співпадає в обох літописах розповідь про події до 1110 г.) була створена ченцем Києво-Печерського монастиря Нестором у 1113 р при київському князі Святополку II (Михайла).
Білоруські літописі XII-XIII ст. не збереглися. Впевнено можна говорити лише про літописанні в Полоцьку: Полоцька літопис була загублена вже в Новий час, але її використовував для своєї «Історії. »Татищев (п.п. XVIII ст.), Де він неодноразово цитував літопис, де« багато про полоцких, вітебських та інших князів написано ». Підстави говорити про літописанні в Полоцьку дає і Іпатіївський літопис, на що ще в 1868 р вказував джерелознавець К. Бестужев-Рюмін. Потім цю точку зору підтримали і інші російські історики того часу.
На думку білоруського дослідника В.А.Чемеріцкого літопис могла починатися подіями вокняжения Василько Святославича в Полоцьку (тисяча сто тридцять дві), а перші записи були зроблені в монастирі, заснованому Єфросинією Полоцької, його сестрою. У центрі уваги Полоцької літописі була боротьба за великокняжий титул і міжусобиці.
Існування іншої місцевої білоруської літописі, Новогрудської, в якій описувалися події правління великих литовських князів Міндовга і Войшалка в 1230-і - 1260-і рр. є гіпотетичним. Її сліди, ймовірно збереглися в Галицько-Волинському літописі, могли бути розповідями Войшалка, який довго прожив на Волині, літописцю. Тому про існування її можна говорити вкрай обережно.