ЯК ДІЗНАТИСЯ лжепророків АБО лжехристів?
Дуже просто. Почнемо з визначення, хто такий "лжепророк". Це не тільки людина, яка щось пророкує, але і той, хто просто щось підносить іншим людям. Тобто чогось "вчить". Перше властивість таку людину - хвастощі своєю особистістю (зовнішністю, рисами характеру, здоров'ям і т.д. і т.п.) і нібито його справами або успіхами в них. Друге - проповідь себе і "своїх" справ. І при цьому часто є нестримне прагнення до влади над людьми. Явна або неявне. І стягування хабара - прагнення до нагороди за свої "проповідничі" праці. Не обов'язково фінансово. Цей "людина" уявив себе майже святим, всюдисущим і вкрай болісно ставиться до критики. Будь-яка незгода викликає в ньому відкриту реакцію. Але остерігайтеся тих, хто зумів заховати її в собі. І напущені мовчанням здається смиренним людиною. А на ділі не готовий жертвувати собою заради інших. Їх можна дізнатися вже тільки в спокусах, які посилає їм Бог. Перша ознака такого лжепророка - бісівські гнів, помста і злопам'ятність (не прощення людей). Це вкорінені гординя і марнославство. У цьому випадку будьте пильні. Їх розпізнати вже значно складніше. Часто вони виглядають і поводяться цілком праведно, але такими є лише почасти. Самовпевненість без смирення, лагідності і каяття - це вже ознака лжепророка. Майже завжди.
А тепер третя і головна риса лжепророків - це напрямок людей не до Бога для участі в Таїнствах Православ'я, а до себе. Особливо, коли мова йде про віру. Лжепророком є тим більше той, хто дійсно намагається щось "пророкувати" або "передбачати". Але це розпізнати найпростіше. Це звичайне пустослів'я. Лжепророком є той, хто пригнічує волю іншої людини аж до самоприниження. І намагається привести його до майже повної залежності від себе. У промовах лжепророків вкрай багато диявольського лукавства - підміни понять і відвертої брехні. У тому числі через незнання або по малоосвіченості. І якщо прислухаєтеся або придивіться, то багато так само засудження, заздрості, ревнощів і т.д. А іноді і лихослів'я. Мова лжепророка просто переповнена цими бесівськими словами.
Але якщо вас хтось закликає йти на Сповідь і Причастя в православний храм, то не бійтеся, навіть якщо він має якісь з рис лжепророка. Треба почути його пораду стосовно таїнств, наслідувати йому і взяти участь в Причасті. І забути про цю людину. А краще подати про нього будь-яку записку "Про здоров'ї" в храмі, як про тимчасово оступився. Так корисно робити і про інших лжепророків, щоб Господь допоміг їм позбутися від безлічі пристрастей-бісів в їх душах. Це є любов, дорогі читачі. А страх перед ними - це вже пристрасть гордині в нас і недовіру Богу. А людей треба любити. Навіть лжепророків. А їх було і є величезна кількість. І тим більше треба молитися про тих, хто кривдить нас людей - любити.
А якщо говорити про духовну сторону, то все без винятку лжепророки хворі маловір'ям. І ховається воно як раз під зовнішньої упевненістю в собі. А справжня віра живе тільки в смиренні, лагідності, доброти, щирості і скромності. А ці люди вкрай залежні від інших і від успіхів в справах. І при сильних спокусах від Бога вони падають з висоти людської слави як осіннє листя. Їх основні хвороби душі - це пристрасті-біси гординя, марнославство, жадібність, печаль або зневіру. І дуже часто блуд і безліч прихованих або явних шкідливих звичок. Без підживлення новими успіхами вони швидко падають в різні гріхи і пристрасті. Але часто вже в них і знаходяться. Пам'ятайте, що під гординею завжди ховається ще й печаль. І саме за гординю Бог допускає часто лжепророкам блудні вчинки. І одним з властивостей лжепророків так само є пристрасний флірт і загравання зі своїми слухачами. А не проста і безпристрасне викладання добре відомих істин або знань. Тих, які не суперечать заповідям Бога. За цим треба строго стежити.
І, звичайно, майже найпростіший критерій, як дізнатися лжепророків - це навчання ними впевненості в собі. Тобто "вірі". Це всілякі курси "особистісного зростання". Привід може бути будь-яким. Однак у більшості випадків зовнішній гасло - "успіх в житті" або щось подібне. Але іноді він дуже невидимий з першого погляду. Так буває, наприклад, коли лжепророк вчить, як відновлювати здоров'я. А неявно при цьому вселяє впевненість, що здоров'я - основа віри і любові. І мета життя. А це вже явне язичництво. Приклад зворотного - безліч православних святих, які жертвували не тільки здоров'ям, але і життям за правду і за те, щоб направити людей до Бога. І Господь Ісус Христос, який зовсім не мав міцне здоров'я. І хіба у людей треба шукати віру? Чи не для здобуття чи віри і любові Богом створено Православ'я і всі таїнства в ньому?
Ось і відповідь. І прості критерії, як розпізнати лжепророка в життя. У справах, безумовно. А вони були і є в усіх сферах життя в тій чи іншій мірі. А щоб ваші очі не були засліплені чиєїсь зовнішністю, славою або шануванням, що здається премудрістю, "вірою" і помилкової любов'ю, ходите самі частіше на Причастя і Сповідь. Очищайте свою душу від гріхів і пристрастей. Тоді і лжепророки будуть вам не страшні. І Господь позбавить від необхідності спілкування з ними. А коли в нас самих живе маловерие (недовіру Богу), дорогі читачі, то Він багатьом попускає впадати в спокуси і захоплюватися "ідеями" лжепророків. У смиренність вже нашої душі. А у Бога все просто і на благо. Ідіть За Господом в таїнствах Православ'я і нічого не бійтеся.
ВАЖЛИВО.
У більшості випадків такі лжепророки поєднують в собі риси "лжехристів" і в деякій мірі "антихристів". По суті ними і є. Причина все та ж - напрямок не до Господа Ісуса Христа (Сповідь та Причастя і інші таїнства), а до себе. Тобто до людини, а не до Бога. А це віддалення від Христа і життя "диявольським духом", тобто пристрастями. З усіма наслідками, що випливають - випробуваннями і хворобами від Бога. Але так буває майже завжди тимчасово. Ця істотний момент і про нього треба пам'ятати, щоб самим не впасти в пристрасне засудження і винесення власними добрими якостями. Вони належать Богу, а не людині. Є добрі якості й у цих людей. Про це так само не слід забувати, але не впадати в спокуса - в жалість. Цим людям необхідно співчувати і молитися про них, а не слідувати за ними. Наприклад, через ту ж жалості. І треба всіляко уникати слухання їх утішних промов. І так берегти свою душу від безлічі спокус і випробувань.
