Єгова-Рафа
26 І сказав: «Якщо ти будеш слухати голосу Господа, Бога твого, і будеш робити слушне в очах Його, і будеш слухатися заповідей Його, і будеш виконувати всі постанови Його, то не наведу на тебе жодної з хвороб, які навів Я на Єгипту, бо Я Господь, Бог твій, Цілитель твій ».
Тут йдеться про те, що Бог уклав угоду (заповіт) з Своїм народом після того, як Він вивів їх з Єгипту. У народу Ізраїльського заповіт спокути, агнець - викупна жертва, є Вогняний Стовп, є пророк. Після того, як вони зіткнулися з проблемою з Мари, (при гірких водах) і стали відчувати потребу, Бог уклав з ними завіт зцілення. Заповіт - це двостороння угода, в якому є умова: «Якщо ти будеш слухати голосу Господа, Бога твого ...».
Частина (обов'язок) людини в завіті, в угоді, яка укладає з ним Бог - це слухати голосу Господа; будеш робити слушне Йому (не в тому сенсі, що грішити або не грішити), тобто то, що Йому буде подобатися. Можна зробити щось, що не Грішачи, але це може не сподобатися Богу, має бути більш чутливе ревне ходіння з Ним.
Бог звертається до свого народу і пропонує їм умови, дотримуючись яких, вони не матимуть тих хвороб, які бічуют цей світ, несуть суд грішникам і непокірним. Основна частина цього завіті - «Я Господь, Бог твій, Цілитель твій».
На початку свого християнського шляху людина пізнає Господа як свого особистого Спасителя, Його Жертвою він примирився з Богом, наші гріхи і беззаконня відпускаються. І тими ранами і побоями, які Він зазнав на Своєму тілі, зцілюються наші тіла
24 Він гріхи наші Сам підніс тілом Своїм на дерево, щоб ми вмерли для гріхів та для праведности жили; Його ранами ви зцілилися.
Цей вірш нероздільний, ми не можемо сказати, що одну частину ми приймаємо, а іншу - ні. Людина не може отримувати від Бога зцілення і при цьому жити гріховним життям. У заповіті такого немає, там двосторонню угоду з умовою - слухати голосу Божого і будеш робити слушне Йому, тоді - «Я Бог Цілитель твій». Ми не можемо також прийняти Його як Спасителя, але при цьому відкинути - «ранами Його ви зцілилися», застосовуючи якісь свої методи лікування. Отже, щоб заповіт відбувся потрібно, щоб обидві сторони дотримувалися свої умови. Проблема завжди була і залишається в людині, Бог ніколи не розриває і не порушує Сам Свій заповіт. Якщо ви не дотримуєтесь свою частину, то не можете і претендувати на зцілення.
Також було і з заповітом обрізання, угода між Богом і людиною. Людина повинна була виконати свою частину (відмітка на тілі), а Бог виконував Свою - захищав, давав заволодіти вратами ворога, благословляв. Якщо не було цього знака на тілі, людина не мала права претендувати на обітовану землю і не зараховувався до народу ізраїльського.
Біблія говорить, що недотримання завіту завжди тягне за собою покарання. Приклад з браком: недотримання завіту - це розвал сім'ї, гріх, покарання. Яків пророкував про Симеона і Левія - прокляття за те, що вони порушили заповіт.
Багато хто недооцінює серйозність завіту зцілення, а це є дуже важливою частиною Спокути. Як Книга Життя - це розділ в Книзі Життя Агнця, але це одна книга. Також і в Завіті Спокути є «розділи». Ви знаєте сім спокутними імен Бога; Єгова-Ніссі (Господь-Прапор моє), Єгова-Рафа (Господь-Зцілення), Єгова-Ірі (Господь -Усмотріт), Єгова Шама (Господь-Там), Єгова-Раахе (Господь-Пастир), Єгова-Цідкейну (Господь -Оправданіе наше), Єгова-Шалом (Господь-Світ). І вони не даремно називаються спокутними. Саме ці сім Божих характеристик виявляють себе в спасіння душі, духу і тіла. Інші імена виражаються в інших якихось сферах, але саме ці сім імен виявляють Спокутний план Бога щодо людини. Не можна відкинути одне з імен, інакше порушується угоду. Наприклад, Єгова-Ірі, тобто відкинути турботу Бога, значить, порушуються шлюбні взаємини. Відкинути Господа-Пастиря, рівносильно розлучення. Відкинути будь-яке з викупних імен - це безумство, але багатьом людям не здається божевіллям відкидати Господа-Рафа.
Божевілля - відкидати один із проявів Бога, тоді як сплачена така дорога ціна, Він помер, був розп'ятий, побої, гріхи, прокляття, все це було на Ньому, на Його душі, дусі і тілі.
Божественне зцілення, сьогодні у християн, розглядається просто, як альтернатива іншим (фізичним) способам лікування, тобто - «хочу приймаю, а хочу - не беру». Чомусь людей не влаштовує сьогодні тільки - «Я Господь, Бог твій, Цілитель твій», їм потрібна ще ботаніка, хімія, фізика, всілякі ліки, мінерали і т.п. А чи достатньо нам для виправдання тільки Єгови-Ціткейну або для виправдання нам треба ще щось? Ні! Чому тоді в відношенні Божественного зцілення нам потрібно ще щось додати до обітницею.
Біблія нам говорить тільки про одне засобі від всіх хвороб - Єгова-Рафа, «Я Господь, Цілитель твій», «Я, Ісус, не дарма був мучимо і заплатив ціну, щоб ти це мав!» Ми хочемо щось виключити з завіту і залишитися при цьому у взаєминах з Богом. Так не вийде! Проблема в тому, що ми ніколи не дивилися на заповіт зцілення як на зобов'язання в шлюбі, як на зобов'язання вірності. Тому люди дозволяють собі прийти за допомогою до чого -угодно (в плані медицини), тільки не до Бога за зціленням. У шлюбі укладається двостороння угода: «ти належиш мені, а я тобі, і ніяких сторонніх відносин ...», один чоловік - глава, один обеспечітеля. Також у відносинах з Богом, Він Сам бажає нас забезпечувати, піклуватися, зціляти, Він Бог - Ревнитель.
Яке ж сьогодні ми підставляємо ім'я до «Рафа»? Ісус-Рафа, або наука-Рафа, ботаніка -Рафа? Яке у нас насправді надія? Бог знав, що у нас буде битва і дав нам найкраще Зброя - Самого Себе. Він знав, що у нас будуть хвороби і залишив нам найкраще, найефективніші ліки - Самого Себе, якби було щось краще, то він дав би нам це. Хвороба - це наслідок гріха і Бог її ненавидить так само як гріх. Господь розбирається не тільки з нашими гріхами, а й з їх атрибутами - хворобами.
12 Отже, нехай не панує гріх у смертельному вашому тілі, щоб вам слухатись його пожадливостей
13 і не віддавайте членів своїх гріхові, в знаряддя неправедності, але віддайте себе Богові як ожилі з мертвих і члени ваші Богові - за знаряддя праведности.
14 Гріх бо над вами панувати, бо не під законом, а під благодаттю.
1 І скликав Він Дванадцятьох, і дав їм силу і владу над усіма демонами, і вздоровляти недуги
Бог дав нам владу над гріхом, значить і над хворобами.
26 І сказав Бог: «Створімо людину за образом Нашим, за подобою Нашою, і хай панують над морською рибою, і над птаством небесним, і над звірами, і над худобою, і над усією землею, і над усіма гадами, що плазують по землі ».
27 І створив Бог людину за образом Своїм, за образом Божим створив, як чоловіком і жінкою сотворив їх.
28 І благословив їх Бог, і сказав їм Бог: «Плодіться, і розмножуйтеся, і наповнюйте землю, і володійте нею, і пануйте над морською рибою, і над звірами, і над птаством небесним, і над кожним худобою, і над усією землею, і над кожним плазуючим живим на землі ».
5 і всяке винесення, що підіймається проти пізнання Божого, і полонимо всяке знання на послух Христові
Бог дав людині владу над творінням, влада над думками, щоб підпорядковувати їх
Бог дав нам владу над всяким бісом і над будь-якої хворобою. Це те, що Він дає нам в шлюбному завіті. Ви не можете претендувати на зцілення, а він не був, при цьому в завіті з Господом. Бог може дати зцілення людини як «приманку», щоб привернути його до Себе, але вимагати зцілення постійно, а він не був в завіті з Богом, він не може. Спочатку потрібно прийняти Його як Спасителя. Бог дотримується Своє умова, а чи дотримується людина своє?
Писання не відокремлює зцілення від порятунку. Воля Божа в тому, щоб віруючий християнин був зцілений. Наші тіла - це храм для проживання Бога. Чи хоче Він жити в зруйнованому храмі? Він зацікавлений у здоровому храмі.
2 Молюсь, щоб був ти здоровий велося в усьому, як добре ведеться душі твоїй.
Брат Бранхам сказав, що це бажання Боже, щоб ми були здорові, що Йому не потрібні хворі слуги.
14 Чи хворіє хто з вас, нехай покличе пресвітерів церкви, і нехай помоляться над ним, помазавши його єлеєм в ім'я Господнє.
15 І молитва віри зцілить хворого, і Господь його підійме, і якщо він гріхи вчинив, простяться йому.
Божественне зцілення - це свідчення прощення гріхів. Досить подивитися на служіння Ісуса, апостолів, В.М. Бранхама, Божественне зцілення підтверджувало те, що гріхи людині відпущені. Часто в молитовній черзі пророк через духовне розрізнення вказував людям на їхні гріхи, наслідком, яких була якась хвороба, після того, як людина це виправляв, він отримував зцілення.
Що легше сказати: «прощаються гріхи» або «встань і ходи»? «Прощаються гріхи» - це може сказати кожен, але перевірити це неможливо. Але Ісус довів, що якщо Він має владу над хворобою, то і з гріхами це працює. Зцілення - це свідчення, що гріхи прощені. Якщо людина вперше кається у Божественного вівтаря, то він може відразу отримати зцілення, навіть не просячи про це.
Хвороба - це починається смерть. Бог не може її прийняти і ви не повинні її приймати. Хвора людина не може повноцінно служити Ісусові, його дух пригнічений, а Йому потрібні здорові слуги. Біблія говорить, що наші зцілені тіла прославляють Бога.
40 І приходить до Нього прокажений, благаючи Його, впавши на коліна перед Ним, каже Йому: «Якщо хочеш, можеш мене очистити».
Як тільки зійшлися церква і держава (при Нікейському раді) і увійшли різні невіруючі люди, вони принесли з собою надію на людину як на цілителя.
Іншого рецепту від хвороб, крім як - «Я Господь, твій Цілитель», Бог не залишив Свого народу. В Ізраїлі не було такої професії як лікар. З усіма хворобами люди повинні були приходити до священика, він говорив: яка хвороба, яка повинна бути жертва і через покаяння і жертву Єгова приходив як Зцілитель.
Помажут маслом, покладуть руки (як символи) і якщо людина все упорядкував, то Бог обіцяв зцілити. Посвята - це відділення, відокремлені ми для Нього щодо Божественного зцілення? Люди сьогодні довіряють беззастережно лікарям своє здоров'я, але чому б теж не довіритися Богові?
У народі Ізраїльському були хвороби (безпліддя, переломи, проказа і ін.), Інакше обітницю не могло б діяти.
24 Тому кажу вам: Усе, чого будете просити у молитві, віруйте, що одержите, - і буде вам.
2 Бо й нам сповіщено, як і тим; але не принесло пожитку їм слово почуте, бо воно не злучилося вірою чули.
6 А без віри догодити Богові неможливо; Тим, які приходять до Бога, вірив, що Він є і тим, хто шукає Його віддає.
Церква завжди мала послухатися Слову і вірити в те, що Бог виконує Свою частину. Пророк розповідає, що Авраам укладав заповіт між розірваним тваринам, на сході раніше так було прийнято і це символізувало неподільність (тільки ці частини підходять один одному), а також і те, що - «нехай зі мною буде те саме, що з цією твариною, якщо я порушу договір ». Якби подібна традиція збереглася б сьогодні в християнському світі, то церкви були б порожні. Все що нам потрібно - це виконати свою частину в завіті і тоді це буде функціонувати і у нас буде віра. У хімії необхідні кілька елементів, щоб була реакція, нам потрібно з'єднати нашу віру і Боже Слово і тоді буде реакція.
Євангеліє повинно бути проповідувана в силі!
Божественне зцілення - це Особистість, Бог дав нам Самого Себе для зцілення, це не може бути на рівні з плотськими методами лікування. Боже засіб - це не якась пігулка, це не ліки, не «воно», а Він Сам, тобто Особистість. У Божественного методу лікування завжди відмінна якість, якщо вже зробив, то зробив. На відміну від медицини, яка не дає гарантії, що людина буде повністю здоровий. Бог робить неможливе, а людина робить все можливе, що в його силах. У людини з побічними явищами і помилками, а у Бога безболісно і безпомилково. Ліки та інші засоби є у цього світу, а у віруючого є Господь-Цілитель. Бог побачив медицину по Своїй милості для невіруючих. Ви скажете: «ці ліки допомагає», але які ліки допоможе вашому тілу змінитися, щоб піти в захоплення? Які ліки доведе, що ваші гріхи прощені? Якщо ви хочете повернутися до віри батьків, то вам доведеться повернутися і до їх «засобам» лікування. Здоровий глузд підказує вам вибрати краще. Господь пропонує нам найкращий засіб.
Ви можете сказати, що: «я не можу так жити» або «у мене немає віри», але ви повинні хоча б прагнути так жити. Так Бог побачив медицину, лікарів по Своїй милості, але це для невіруючих. А у віруючого є заповіт, є обітниця. В Біблії є всього кілька випадків, коли зверталися до лікарів. Це були відступники: Аса, Ахазіє. Замість того, щоб виправити заповіт з Господом і отримати зцілення, вони зверталися за допомогою до язичницьких лікарям. Бог сказав: «так не піде!». Німрод хотів без завіту потрапити в інший вимір. Не вийде!
Саме зцілення вже закладено в людині, але потрібна віра, щоб його визволити.
Багато людей витрачають величезні кошти на медицину і не отримують одужання і тільки після цього звертаються за зціленням до Господа. А чому б відразу не звернутися до Нього? Для чого спочатку наїдатися з сміттєвого бачка, а потім йти до шикарного столу і сказати, що в тебе вже не вміщається, так як наївся з мусорки?
Багато віруючих хворіють і вмирають від порушення завіту (1 Кор. 11:30). Коли ви виконуєте заповіт у вас не буде страху. Біблія говорить, що якщо совість не засуджує нас, то ми маємо відвагу. Зцілення - це також прояв живого Місії. Пророк сказав, що немає іншого доказу того, що Ісус Христос живий сьогодні, крім як - зцілення, чудеса і знамення.
5 І ці люди сказали: «Не знайти нам привід проти Даниїла, якщо ми не знайдемо його проти нього в законі його Бога».
12 Потім прийшли і сказали царем про царську заборону: «Не ти заборони, що кожна людина, яка протягом тридцяти днів буде просити якого-небудь бога або людини, крім тебе, цар, кидати до лев'ячої ями?» Цар відповідав і сказав : «Це слово певне, як право мідян та персів, що не може бути відмінене».
Іншими словами можна сказати: «Не знайдемо в ньому привід, якщо не підштовхнемо його на порушення шлюбного договору». Так надходить сатана, так було в Едемському саду, так вчинив Валаам. Диявол будує пастки для того, щоб підштовхнути віруючого на порушення шлюбного договору, щоб він звернувся за допомогою до чогось або комусь іншому, замість Бога. Щоб сподівався ще на щось або когось. Сатана хоче переконати віруючого, що Бога нам не достатньо для фізичного і духовного життя. Диявол хоче, щоб Жертва Ісус Христос, була не затребувана. Господь пройшов шлях для нас і диявол не зміг стати цьому на заваді, але він хоче перешкодити скористатися тим, що дарує нам Господь.