- Чи достатньо зараз видається православних книг?
- Останні 15-20 років, коли стала масово видаватися православна література, були важкі і в економічному, і в політичному плані. І в православному видавничу справу все непросто, і люди непрості. Але у мене найоптимістичніші прогнози: адже книга стає все краще і краще. З'являються видання, які змушують думати. Це вже не просто передруку, перенабор дореволюційних книжок. З'являються нові жанри: православна публіцистика і православна белетристика. Вийшла чудова книга «Нічого страшного» Олесі Ніколаєвої. У ній багато іронії, і того, хто хоч трохи жив церковним життям, вона змушує міркувати. Адже сміх анітрохи не протипоказаний, люди можуть посміятися і поіронізувати і над священнослужителями, і над недоліками церковного життя, щоб через добрий сміх їх зжити.
Зараз багато виходить хорошою православної літератури. З'являються нові видавництва. Хочеться відзначити діяльність видавництва «Дар'я», яке видає безліч книг різного формату та змісту, що підвищують і інтелектуальний, і духовний рівень народу. Подивіться, скільки книг «Дара» у мене за спиною, скільки в моїй домашній бібліотеці. Все це книги цікаві, актуальні. Звичайно, напевно, у них є певні недоліки, тому що занадто швидко печуться ці пиріжки. Але хочеться сподіватися, що з часом і в цьому видавництві будуть стільки приділяти уваги якості підготовки книги, як це робиться в Видавничій Раді.
- Які книги, на Ваш погляд, потрібні Росії? Який літератури не вистачає?
Також важливо перевидавати російських класиків, але тільки в хорошому виконанні, на якісному папері ...
- Яку роль у формуванні книжкового ринку Ви відводите Видавничій Раді Руської Православної Церкви?
- Видавнича Рада - не просто видавництво, а Синодальний відділ, який покликаний координувати діяльність православних видавництв, що в умовах вільного ринку робити дуже важко. Проте ми це робимо. У Видавнича Рада надходить величезна кількість книг, які проходять не цензуру, а рецензуру (від слова «рецензія»), коли наші рецензори пишуть свої думки, складають відгуки про ту чи іншу книгу. Після рецензури на прохання видавця на книгу виставляється гриф «Рекомендовано до друку Видавничим Радою Руської Православної Церкви» або «З благословення Святійшого Патріарха Московського і всієї Русі Алексія II». Останній гриф дається тільки «серйозним» книгам: святотеческой, богослужбової, якісної історичної літературі.
- Як Вам здається, чи повинна подібна практика (проходження книгами рецензування) стати не вільної, вільної для видавців, а обов'язковою, особливо щодо богослужбових книг?
- Щоб вона була обов'язковою, повинні існувати певні важелі впливу на видавців. У наш час цих важелів не має ні Книжкова палата, ні Міністерство культури, ні Агентство з друку. Тим більше подібного впливу не маємо ми. Тут в основному має значення моральна, моральна відповідальність кожного видавця.
Видавнича Рада можна в якійсь мірі назвати дверима, через яку повинні йти до народу всі православні книги, особливо, звичайно, богослужбового призначення. Тому що численні молитовники та календарі, які випускаються приватними видавництвами, мають величезну кількість недоліків, а іноді можуть завдати і прямої шкоди.
У наш час може зустрітися що завгодно - навіть книгу з назвою «Православні замовляння і молитву» або лікувальні молитовники з якимись неперевіреними молитвами. Але такого роду «літературу» іноді можна зустріти і в православних книжкових крамницях. Це відбувається тому, що в храмах є люди, безвідповідально ставляться до своєї роботи або не мають достатньої освіти. Для них головним критерієм оцінки книги і повинен стати гриф Видавничої ради, яка рекомендує видання даної книги. Потрібно, щоб це стало правилом для всіх працівників книгарень.
- Чи є можливість обговорити і вирішити дану проблему якщо не з видавцями, то хоча б з книгопродавцями, які займаються православною літературою? Через них вплинути якимось чином на недобросовісних видавців?
- Тут нас обмежують ті ж рамки. Звичайно, якщо людина морально відповідальний, то він вчинить так, як буде вирішено на зборах православних книговидавців та книготорговців. А якщо людина хоче будь-що-будь одержати гроші, він не буде прислухатися ні до чиїх слів - йому ніхто не указ.
- Тобто цензура повинна бути?
- Звичайно, цензура обов'язково повинна бути. Я вже не кажу про рецензуре. Цензура була нормальним явищем в царській Росії. Цензорами виступали призначені Святійшим Синодом відомі священнослужителі, які ставили свій підпис під словами «Дозволено до друку». Тому книги містили корисну для людини, що читає інформацію.
А зараз, наприклад, можна знайти книжку ченця одного московського монастиря, видану досить великим тиражем, в якій він навіть не критикує, а відкрито паплюжить інститут шлюбу як такої. Тобто виступає як явний єретик перших століть християнства. Ще апостол Павло сказав: бійтеся гребують шлюбів (1 Тим. 4), це антібожественное явище. Звичайно, видавництву, видало книгу, висловили протест. А видавці відповіли, що їм немає ніякого до цієї справи.
Правда, був зроблений серйозний крок до нормалізації цього явища (вільної від цензури літератури) - звернення до Святішого Патріарха на останньому єпархіальних зборах. Хоча він завжди підкреслював, що в книжкових крамницях повинні поширюватися книги тільки з грифом: «З благословення Святійшого Патріарха ...» або «Рекомендовано до друку Видавничим Радою ...». А в єпархіях, в регіонах книги повинні видаватися з благословення правлячого архієрея.
- Може бути Видавничій Раді Руської Православної Церкви потрібно повернути монополію на видання богослужбових книг?
- Так, ви дуже правильно ставите це питання. Повинно бути саме так. Або ж Видавнича Рада має виконувати це завдання спільно з будь-якими іншими видавництвами, щоб вся богослужбова література виходила тільки з благословення Святійшого Патріарха. Це б нормалізував ситуацію.
- Як Ви вважаєте, чи повинна бути певного роду взаємодопомога, взаємовиручка між православними видавцями, книгопродавцями?
На світському книжковому ринку успішно діють декілька творчих видавничих спілок. Я думаю, що православним видавництвам необхідно і дуже корисно було б співпрацювати з Асоціацією книговидавців Росії (АСКИ), яку очолює Костянтин Васильович Чеченев, директор одного з кращих видавництв Росії «Біле місто»; з Російським Книжковим Союзом (РКС) на чолі з Сергієм Вадимовичем Степашиним, Головою Рахункової Палати РФ. Я думаю, що АСКИ - найбільш демократичний інститут, який міг би допомогти і з виданням хорошою православної літератури, і з її поширенням. Об'єднавшись, ми могли б зробити дуже багато. По крайней мере, не допустити на ринок книг сумнівного змісту.
Згодом, я думаю, всі недоліки будуть зжиті, а ми будемо ближче один до одного. Можливо, у нас навіть буде асоціація православних книговидавців. Я вже про це говорив і це пропонував. Інша справа, що все не так просто ...
- Ви вже відзначали, що молодь сьогодні читає вкрай мало. Як Вам здається, чи є якісь способи підвищити культуру читання і відірвати молодь від комп'ютерних ігор і телевізорів?
- Єдиний спосіб - підвищення загальної культури, загальної традиції. Культура читання, культура російського народу, що існувала в СРСР, базувалася ще на дореволюційному рівні. Зараз вона загублена, тому треба її відновлювати, в деяких випадках - з нуля.
Без сумніву, національна ідея, про яку говорять, повинна бути православною. І дискусія навколо питання про введення в школах предмету «Основи православної культури» відразу виявляє тих, хто проти нашої російської культури, а хто - за. Адже введення цього курсу не передбачає, що сьогодні людина прочитав главу з підручника, а завтра був насильно приведений до церкви, його насильно змусили постити, молитися, надіти хустку і довгу до підлоги спідницю. Цей курс говорить про те, що історія нашої країни нерозривно пов'язана з Православ'ям, а 1000-річчя хрещення Русі говорить про тисячолітню традицію російського народу.
