Дрона (санскр. द्रोण. Droṇa IAST - «народжений в посудині») [1] [2] або Дроначарьі (санскр. द्रोणाचार्य. Droṇāchārya IAST) - герой давньоіндійського епосу «Махабхарата», [1] один з найважливіших персонажів старшого покоління, [ 1] навчив бойовим мистецтвам Пандавов і Кауравов. На прапорі Дронь левиний хвіст. Дрона володів знаннями і майстерністю в різних видах військового мистецтва, в тому числі і в мистецтві володіння божественним зброєю. Його улюбленим учнем був Арджуна. а його сином - Ашваттхама. Дрона вважається частковим втіленням Бріхаспаті.
Народження і ранні роки
Дроначарьі був сином мудреця Бхарадваджи і за переказами народився в місці, на якому в даний час розташоване місто Дехрадун. Його ім'я перекладається як «посудину» або «народжений в посудині», так як згідно з легендою він народився не з жіночого лона, а з посудини. Одного разу Бхарадхваджа відправився зробити обмивання в Гангу. де зустрів прекрасну апсар по імені Гхрітачі, яка купалася в водах священної річки. Побачивши апсари Бхарадхваджа еякулював. зібравши насінну рідину в посудині. З цього насіння і народився Дрона.
Дрона провів свою юність в бідності, займаючись вивченням водійського знання і бойових мистецтв, особливо стрільбі з лука, яку він практикував разом з царевичем панчалов Друпади. Друпада і Дрона стали близькими друзями. Одного разу, під час дитячої гри, Друпада пообіцяв після сходження на престол віддати Дронь половину свого царства.
Дроначарьі одружився на Кріпі, сестрі Крип - вчителі царівни Хастинапури. Від цього шлюбу народився Ашваттхама. Дрона був бідним брахманом і бажаючи якось поліпшити становище своєї родини, вирішив відправиться до двору Друпади, який на той час став правителем царства панчалов. Однак, коли Дрона наблизився до Друпаде з проханням про допомогу, нагадавши йому про даний раніше обіцянку, сп'янілий славою Друпада відкинув і образив Дрону. Друпада привів довге обгрунтування своїх дій, заявивши, що дружба можлива тільки між рівними по положенню в суспільстві людьми. Друпада оголосив, що в дитинстві дружба була можливою між ними, так як вони знаходилися в рівному становищі. Зараз же, Друпада є могутнім царем, тоді як Дрона - не більше ніж безславний невдаха, нічого не досяг в житті. Друпада, однак, заявив, що допоможе Дронь, якщо той не стане просити його як одного, а попросить у нього милостиню, як це належить брахманам. Дрона нічого не відповів і мовчки покинув покої палацу, поклявшись у своєму серці в майбутньому помститися Друпаде.
Дрона стає військовим наставником Пандавів і Кауравов
Дізнавшись про те, що Парашурама роздавав плоди своїх аскез брахманам, Дрона пішов на зустріч з ним. Однак, до моменту прибуття Дронь, Парашурама вже закінчив роздачу, але, зглянувшись над Дронов, передав йому свої знання бойових мистецтв. Потім Дрона відправився в Хастинапуру, сподіваючись за сприяння царя Дхрітараштри відкрити там військову школу для молодих царевичів. Після прибуття, він побачив царевичів Кауравов і Пандавов. присутніх навколо колодязя. Найстарший з них, Юдхиштхира. пояснив Дронь, що в колодязь впав їх м'яч і вони ніяк не могли дістати його. Розсміявшись, Дрона став картати царевичів за нездатність впоратися з такою елементарною проблемою. У відповідь Юдхиштхира заявив, що якщо брахман Дрона зможе дістати їх м'яч з колодязя, то правитель Хастінапура до кінця життя буде забезпечувати його всім необхідним. Взявшись за справу, Дрона кинув в колодязь свій перстень, зібрав в пучок кілька травинок і сказав ведийские мантри. Потім, він кинув у колодязь одну за одною всі травинки, подібно списів. Перша з травинок пристала до м'яча, а наступні прилипли один до одного, перетворившись таким чином в якусь подобу трав'яний мотузки, за допомогою якої Дронь і вдалося витягнути м'яч з колодязя. Потім, подібним же чином, Дрона дістав із криниці свій перстень. Здивовані принци відвели Дрону в місто і представили його своєму дідові Бхишма. який негайно запропонував Дронь стати військовим гуру царевичів і навчати їх секретам бойових мистецтв. Після цього Дрона заснував близько Хастінапура військову гурукулу. в яку приходили навчатися принци-кшатрії з багатьох царств. Ця гурукула, що розташовувалася на місці сучасного міста Гургаон. отримала назву Гуруграм ( «село гуру»).
Дрона і Арджуна
З усіх Пандавов і Кауравов, які навчалися під керівництвом Дронь, найталановитішим і вмілим був Арджуна. Коли Дрона запитав принців, чи згодні вони зробити все, що б він не попросив, все учні зам'ялися і потупилися, і тільки Арджуна в захваті пообіцяв виконати будь-яке бажання наставника. Так Арджуна став найулюбленішим учнем Дронь. Одного разу, коли Дрона купався разом зі своїми учнями в Гангу. мешкав там могутній крокодил схопив його за гомілку. Хоча Дрона міг вивільнитися самостійно, він покликав на допомогу своїх учнів. У ту ж саму мить Арджуна пронизав тіло напівзанурені в воду крокодила п'ятьма стрілами, в той час як інші принци в повному сум'ятті бігали по берегу. Розсічений на дрібні шматки стрілами Арджуни, крокодил випустив гомілку Дронь і тут же здох. Дрона, захоплений діями Арджуни в рішучий момент, прийшов до переконання, що син Панду був найкращим з усіх його учнів і передав йому своє найкраще зброю, непереможну брахмашастру (зброя Брахми), разом з пристосуваннями для його запуску і повернення. Дрона попередив Арджуну, що ні за яких умов брахмашастру не можна було використовувати проти людей, так як надлишок вогню, що вивергається цією зброєю, може спалити весь космос. Дрона оголосив, що у всіх трьох світах немає зброї рівного цьому і закликав Арджуну берегти його і використовувати тільки в поєдинку з героями-нелюдиною. Дрона також оголосив, що ніхто не зможе перевершити Арджуну в майстерності стрільби з лука.
Дрона і Екалавья
Екалавья був молодим принцом племені нішадха, який хотів стати учнем Дронь. Так як це було неарійськими, варварське плем'я, Дрона не прийняв його до себе в учні. Потім, без відома або згоди Дронь, Екалавья відправився в ліс, виліпив з глини Мурті свого вчителя і звертаючись до нього за порадами, почав тренуватися у стрільбі з лука, дотримуючись при цьому сувору дисципліну. Незабаром цілеспрямований Екалавья придбав неймовірну швидкість в поводженні з цибулею і стрілами і перетворився на вправного воїна, рівного Арджуне за майстерністю і доблесті.
Одного разу принци Каурави і Пандави відправилися в своїх колісницях на полювання. У лісі один з мисливських псів заблукав і ув'язався за Екалавьей, заливаючись гавкотом. Тоді Екалавья, бажаючи вгамувати пса, не дивлячись, на звук, пустив в нього сім стріл, які влетіли йому в пащу, перш ніж він встиг закрити її. З пащею, повною стріл, пес повернувся назад до Пандавам. Побачивши його принци були вкрай здивовані. Зрозумівши, що для цих пострілів була потрібна незвичайна швидкість, принци почали хвалити майстерність невідомого лучника. Незабаром вони знайшли Екалавью, невпинно того, хто стріляв зі свого лука. Екалавья заявив, що він був учнем Дронь, старанно вивчав «Дханур-веду». Після повернення додому Пандави розповіли Дронь про цю історію. Особливу заклопотаність ця подія викликала у Арджуни, якому Дрона раніше пообіцяв, що він буде самим майстерним стрільцем з лука серед всіх його учнів. Після того, як Арджуна висловив свою стурбованість Дронь, вони разом вирушили побачити нішадского царевича. Екалавью вони знайшли невпинно стріляє з лука, вимазані в грязі, одягненим в обшарпаними одягу і з брудними волосся, що стирчать патлами. Екалавья привітав наближався Дрону з належним повагою і назвав його своїм учителем. На це Дрона відповів, що якщо Екалавья справді був його учнем, тоді йому негайно потрібно було дати своєму гуру Дакшіна. Коли Екалавья пообіцяв віддати Дронь всього, чого той попросить, Дрона зажадав від Екалавьі його правий великий палець. Аби не допустити порушити своє слово, Екалавья виконав наказ Дронь. З радісним обличчям, без жодного вагання, він відтяв праве великий палець, простягнув його Дронь і знову продовжив стріляти з лука, хоча і не з колишньою швидкістю. Арджуна був задоволений таким поворотом подій і перестав турбуватися, а Дрона знову став вірний своєму слову.
Дрона був змушений згнітивши серце прийняти в навчання Карну. належить по усиновленню до стану сутов, так як прийомний батько Карни був особистим другом царя Дхрітараштри. Дрона відразу не злюбив Карну, що став головним суперником його улюбленця Арджуни. У школі Дронь Карна став неперевершеним стрільцем з лука, що довів на випускному змаганні, викликавши ненависть Арджуни. На прохання Карни навчити його мантрам для оволодіння зброєю Брахми наставник відповів відмовою, знаючи, що Карна мріє битися з Арджуной. Секрет цієї зброї Карна отримав від Парашурами. видавши себе за брахмана. Ворожнеча і суперництво Дронь з Карной тривали протягом усього їхнього життя, навіть коли обидва билися на стороні Кауравов у набігу на царство Вірати і в битві на Курукшетре.
Дрона мстить Друпаде
Після того, як принци завершили навчання, Дрона наказав Кауравов полонити Друпади і привезти його в Хастінапур. Дурьодхана призначив командиром армії кращого воїна серед Кауравов, вікарні, який разом з Духшасаной. Сударшаной і іншими Кауравами атакував царство панчаят. Після того, як спроби Кауравов завдати поразки армії супротивника зазнали невдачі, Дрона послав з тієї ж місією Арджуну і інших Пандавов. Пандави успішно атакували царство панчаят без допомоги армії і Арджуна захопив в полон Друпади. Дрона взяв собі половину царства Друпади і пробачив своєму другові дитинства його образи. Друпада, однак, зажадав у своєму серці помсти і зробив яджну. бажаючи народити сина, здатного вбити Дрону, і дочка, яка б вийшла заміж за Арджуну. В результаті у Друпади з священного жертовного вогню народився син Дхріштадьюмна. згодом вбив Дрону, і дочка Драупади. стала дружиною Пандавов. Дхріштадьюмна теж навчався у Дронь, хоча наставник і знав, що навчає свого майбутнього вбивцю.
Дрона в Битві на Курукшетре
Дрона засудив царевича Дурьодхану і його братів за узурпування влади в царстві і за вигнання Пандавов. Але так як Дрона перебував на службі в Хастінапуре, борг зобов'язував його битися на боці Кауравов проти дорогих його серцю Пандавов. Дрона був одним з найбільш могутніх воїнів на Курукшетре. що завдали найбільшої шкоди армії противника. За допомогою свого неперевершеного майстерності і різних видів зброї, непереможний Дрона власноруч вбив кілька сот тисяч воїнів з армії Пандавов. Після загибелі Бхішми Дрона зайняв пост головнокомандувача і очолював армію Кауравов з 11-го по 15-й день битви, викликаючи заздрість і досаду Карни, що також претендував на цей пост.
В ході битви Дрона запланував взяти Юдхиштхиру в полон. Для втілення цього плану в життя, Дурьодхана закликав на допомогу царя Бхагадатту, сина великого демона Наракасура. Бхагадатта був правителем царства Праджокіятса, який перебував на території сучасної Бірми. Бажаючи помститися за свого батька Наракасуру, раніше вбитого Крішною, Бхагадатта погодився битися проти Пандавов. Але, не дивлячись на допомогу Бхагадатти, Дрона не зміг полонити Юдхиштхиру.
На 15-й день битви, спонукувана Дхрітараштри, Дрона вирішив використовувати потужна зброя брахмаданду, що володіло могутністю семи великих мудреців. Так як ніхто крім Дронь не вмів володіти цією зброєю або протистояти йому, Дрона протягом всього п'ятнадцятого дня битви був непереможний. Спостерігав за всім Крішна придумав тоді хитрий план, за допомогою якого можна було зламати непереможного Дрону. Дотримуючись плану Крішни, Бхиму знайшов і вбив слона, якого звали Ашваттхама і почав голосно кричати, що Ашваттхама був убитий. Дрона, однак, не повірив Бхиме і пішов за підтвердженням до Юдхиштхире, знаючи, що той ні за яких обставин не стане брехати. На питання Дронь Юдхиштхира відповів криптической санскритської фразою, яка приблизно означала: «Ашваттхама помер, будь то чоловік або слон». У той час як Юдхиштхира вимовляв ці слова, за наказом Крішни воїни раптово повіяли в раковини, звук яких поглинув останню частину фрази. Повіривши в новина про смерть свого сина, Дрона склав зброю, зійшов з колісниці і закривши очі, сів на землю. Дхріштадьюмна скористався моментом і обезголовив Дрону. Йдеться про те, що до того моменту, коли меч Дхріштадьюмна відтяв голову Дронь, його душа вже залишила тіло в результаті проведеної їм медитації. Смерть Дронь привела Арджуну в велику печаль, так як він сподівався взяти в полон свого дорогого вчителя і таким чином врятувати його життя.
Примітки
Дивитися що таке "Дрона" в інших словниках:
Дронов - (ін. Інд. Drona, «ківш»), герой давньоіндійського епосу «Махабхарата». Народжується з насіння мудреця Бхарадваджи, яке випадає у цього мудреця побачивши апсари Гхрітачі і вирощується Бхарадвадж в дерев'яному ковші (звідси ім'я Д.). Брахман за ... ... Енциклопедія міфології
Дрона - герой ін. Інд. епосу «Махабхарата». Народжується з насіння мудреця Бхарадваджи, до рої випадає у цього мудреця побачивши апсари Гхрітачі і вирощується Бхарадвадж в дерев. ковші ... Стародавній світ. енциклопедичний словник
Дрона - (ін. - інд.) - «ківш» - герой «Махабхарати», учитель пан давов і Кауравів. Народився з насіння мудреця Бхарадваджи, який випав побачивши апсари Гхрітачі, і був вирощений батьком в дерев'яному ковші, за яким отримав своє ім'я. Брахман за народженням, Д. ... ... Міфологічний словник
Дрона - Drona діжка. брамін, який викладав військове мистецтво братам Пандавам і синам Дхрітараштри. Своє дивне ім'я Д. отримав від того, що його батько, відлюдник, випробовуваний апсар, не міг стримати насіння І вирвав його в діжку, де і розвинувся ... ... Бхагавадгита. Тлумачний словник термінів