Список використаної літератури
Все, що відбувалося навколо первісної людини, було незрозумілим і дуже часто жорстоким, що лякає. З неба лилася вода, і падав стрілами вогонь (дощ і блискавка). Вода, якщо це була сильна злива, змивала і забирала житла, людей, посіви. Коли розливалися річки, вони теж наносили страшну втрату. Блискавки вбивали людей і худобу, підпалювали будинки. Сонце теж не завжди ласкаво зігрівало людини і землю. Були часи, коли воно спалювали все засіяне, позбавляючи людей врожаю. Вітер виривав з корінням дерева, руйнував житла.
І людина задавався питанням: хто це все робить? Звичайно, це були, якісь вищі і могутні істоти - боги. Люди створили скульптури богів, дали їм імена, і тепер людині було, у кого просити допомоги і захисту, було, кому поклонятися. Так з'явилися боги: Сварог, Дажбог, Макошь, Перун і багато інших.
Найчастіше богів робили у вигляді людських фігур. Напевно, це і були найперші ляльки.
Коли люди придумали богів, вони відчули себе затишніше в цьому величезному і незрозумілому світі. Люди, котрі створили богів, вірили їм, поклонялися і сподівалися на їх захист. Так перші ляльки полегшили життя перших людей.
На зорі цивілізації первісні мисливці не тільки малювали на камені картини майбутнього полювання, а й розігрували сцени майбутньої вдалого полювання, для чого з глини ліпилися фігурки людей і тварин. Ці фігурки і стали першими ляльками людства.
Були часи, коли ляльки рятували людям життя, замінивши людини в обрядах жертвопринесення. У наших предків був жахливий звичай: щоб умилостивити богів, приносили в жертву їм людей. Але одного разу комусь спало на думку запропонувати богам замість живої людини ляльку. Взяли звичайне поліно, обрядили його в хустку і сарафан і принесли в жертву богам. Боги жертву прийняли. Так лялька-поліно врятувала людини.
З'явилися і інші ляльки-опудала, яких приносили в жертву різним богам. Кожна лялька має було своє ім'я: Кострома, Морена, Купало, Ярило ...
Обряди жертвопринесення з тих пір перетворилися на справжні свята: вбраних ляльок з піснями носили на руках, водили навколо них хороводи, затівали ігри, потім "віддавали" богам - топили в річках, спалювали на вогнищах, розкидали по полях. А натомість просили щасливого кохання, хороших урожаїв, здоров'я.
Лялькам, як ніби, не надавали особливого значення, але тепер, після часу, з'ясовується, що без ляльок не обходився жоден свято.
На виготовлення ляльок йшли в основному підручні матеріали. Робили ляльок з соломи, з глини, з дерева, з мочала, з очерету, з качанів кукурудзи, з коріння трави, з сучків і гілок дерев.
За матеріалами археологічних досліджень і літературних джерел відомі ляльки стародавнього Єгипту - з дерева і тканини. Від стародавнього Китаю до нас дійшли глиняні ляльки. У дитячих похованнях античної епохи виявлені ляльки, і маріонетки зі слонової кістки. В Афінах були поширені примітивні дерев'яні ляльки. У феодальному суспільстві стали розвиватися кустарні промисли іграшки. У дітей феодалів, а пізніше у дітей багатого дворянства і крупної буржуазії ляльки відрізнялися небувалою розкішшю. Вони були одягнені в дорогі вбрання, а лялькові будинки були зроблені з різьбленими меблями і повною обстановкою. Такі ляльки служили для прикраси кімнат і зберігалися як фамільні цінності.
Типи і призначення ляльки.
За своїм призначенням ляльки поділяються на три великі групи: ляльки-обереги, ігрові та обрядові.
Ляльки-обереги. Цікаво, що у тропічних ляльок особа не зображувалося. Це пов'язано з давніми уявленнями, з роллю іграшки в минулому, як магічного предмета. Така "безлика лялька" служила "оберегом". Відсутність особи було знаком того, що лялька - річ нежива, а значить не доступна для вселення в неї злих сил. Оберіг - амулет або чарівне заклинання, що рятує людину від різних небезпек, а також предмет, на який заклинання наговорено і який носять на тілі як талісман. Вважалося раніше, що якщо над ліжечком дитини висить "Куватка ''. то вона відганяє цю злу силу. За два тижні до народження дитини майбутня мати поміщала таку ляльку-оберіг в колиску. Коли батьки йшли в поле на роботу, і дитина залишався в будинку один, він дивився на ці маленькі лялечки і спокійно грав.
Відомо, що шили лялькові сукні не просто так, а зі змістом. По-перше, в наряді завжди повинен був бути присутнім червоний колір - колір сонця, тепла, здоров'я, радості. І ще вважали, що він володіє охоронним дією: оберігає від пристріту і травм. Вишитий узор, яким колись прикрашали вбрання ляльки, теж не був випадковим. Кожен його елемент зберігав магічне значення, і візерунок повинен був в особі ляльки, оберігати дитину. Слово «візерунок» позначало «призоров», тобто «Нагляд». Тому на ляльковому платті, як і на костюмі дорослої людини, вишивали: кола, хрести, розетки - знаки сонця; жіночі фігурки та оленів - символи родючості; хвилеподібні лінії - знаки води; горизонтальні лінії - знаки землі; ромбики з точками всередині - символ засіяного поля; вертикальні лінії - знаки дерева, вічно живої природи.
Як правило, ці іграшки були невеликого розміру і все різних кольорів, це розвивало зір немовляти. Берегиню сну вішали над узголів'ям ліжка. Вірили, що вона своїми великими крилами відганяє погані сни.
Не тільки дитячі лялечки були оберегами. Жили в будинках ляльки-будинкові. А хіба городня лялька-лякатися не оберіг? Оберіг, та ще й який! Оберігає городні посіви від птахів і худоби. Та й дітвора його побоюються, зайвий раз морквину з грядки НЕ висмикнуть. А якщо цю ляльку зробити ще крутиться, то на городі їй ціни не буде. Немов живий мужик чи баба розгулює по городу, та ще й руками «відмахується» від вітерця. Такі ляльки можна побачити і у нас на городніх ділянках. Одягнені лякала по-різному: можна побачити ляльку в жіночому вбранні, зав'язану хусткою, а то і капелюсі дірявої, і мужика з каструлею на голові замість капелюха.
Ігрові ляльки. призначалися для забави дітям. Вони ділилися на зшивні і згорнуті. Згорнуті ляльки робилися без голки і нитки. На дерев'яну паличку намотували товстий шар тканини, а потім перев'язували мотузкою. Потім до цієї паличці прив'язували голову з ручками і одягали в ошатний одяг. До ігрових згорнутим лялькам відносять ляльки-закрутки. які виготовлялися дуже просто. Тулуб - шматок тканини, закручений навколо своєї осі і скріплений ниткою. Таким же способом виготовлені руки і, нарешті, невелика кулька-голова за допомогою нитки прикріплений до тулуба.
Дослідники вважають, що найбільш рання серед традиційних ігрових згорнутих ляльок була лялька "поліно ''. представляла собою дерев'яне поліно, вбрані в стилізовану жіночий одяг. Пізніше прийшла більш складна лялька. Вона представляла собою найпростіше зображення жіночої фігури. Тулуб - шматок тканини, згорнутий в "качалку", ретельно обтягнуте лляної ганчіркою особа. Кудельная, або волосяна коса. Груди з набитих ватою кульок. Костюм, як правило, з ляльки не знімали.
Найбільш простий згорнутої лялькою вважається лялька "Бариня". Її виготовляли для дітей молодшого віку. Спочатку робили тулуб, покривали білою тканиною і перев'язували в трьох місцях, потім брали довгий клапоть, покривали їм частину тулуба, перев'язували його, відокремлюючи голову. Залишки тканини з боків розрізали на три частини і заплітали косички - це були руки. На ляльку одягали спідницю, фартух, на голову їй пов'язували хустку.
Була поширена ігрова тряпічная лялька "Малишок-голишек". Відмінною особливістю техніки її виготовлення було те, що тканина внизу не залишали єдиним "подолом", а поділяли на дві частини і формували ніжки, обмотуючи їх нитками. Ляльку обов'язково підперізувалися. "Малишок", як вже зрозуміло з назви, був голенький, без одягу, але пояс був не тільки обов'язковим атрибутом, але і дуже сильним оберегом. Голову обв'язували нитками. Треба відзначити, що "Малишок-голишек", що зображає хлопчика, досить рідкісне явище серед традиційних ляльок.
Лялька "на вихвалку" була ігровий зшивною лялькою. Вона шилася дівчатками до 12 років і була іспитом по шиттю і рукоділлю. Потім дівчатка допомагали готувати посаг старшим сестрам, знайомлячись з традиційними видами одягу, попутно підбираючи щось і для свого приданого. Кожна дівчинка хотіла швидше зробити лялечку, на якій могла показати знання костюма, щоб не засидітися з малолітніми дітьми і вчасно потрапити на посиденьки. Шили ляльки "на вихвалку" в основному під час Різдвяного і Великого постів, а навесні, після Великодня гуляли по селу, хвалилися нашитими ляльками.
Обрядові ляльки. Обрядова лялька "покісниць" зображала жінку під час сінокосу. "Покісниць" - одна з найпростіших за технікою виготовлення ляльок. Вона робиться без надрізів і без єдиного шва, з цілісного шматка тканини. У центрі прямокутного шматка світлих тонів поміщають набивання для голови ляльки - ватин або ганчір'я. Потім формується голова і перев'язується нитками. З надлишків тканини з боків формуються і перев'язуються нитками руки. На ляльку надягають спідницю, фартух (але повинна бути видна "сорочка" - світла основа ляльки), пов'язують хустку.
Лялька "Купавка" - це обрядова лялька одного дня. Вона уособлювала собою початок купань. Її сплавляли по воді, і тасьми, прив'язані до її рук, забирали з собою людські хвороби і негаразди - таке значення надавалося очисній силі води. Ця лялька свят Горпини Купальниці та Івана Купала. Порядок виготовлення "Купавка" дуже простий. Дві палички різної довжини пов'язують хрест-навхрест. На верхній частині хреста зміцнюють голову зі світлої тканини, набитою дрантям, цієї ж тканиною обтягують руки ляльки. Фіксують тканину на шиї, руках і поясі ляльки. Прив'язують лямки сарафана з яскравої тканини. Надягають на ляльку спідницю, хустку, пов'язують пояс, а на руки прив'язують тасьми з тканини. Так як ця лялька річна, її прийнято прикрашати травою, живими квітами, зеленими гілочками.
Обрядову ляльку "Масляна" робили з соломи або лика, але обов'язково використовували дерево - тонкий стовбур берези. Солома, як і дерево, уособлювала буйну силу рослинності. Одяг на ляльці повинна бути з рослинним малюнком. Бували ляльки "Масляної '' і в людський зріст, з лика або соломи. Її закріплювали на хрестовині з дерева. Ляльку прикрашали стрічками, штучними квітами. На руки її ставили посуд, що використовувався при приготуванні млинців, вішали тасьми, зав'язуючи які, люди загадували бажання. Ці тасьми, щоб бажання збулися, повинні були згоріти разом з лялькою.
"Домашня Масляна ''. Її називали донькою Масляної або її молодшою сестрою. Вона являє собою невелику, висотою 20 - 25 сантиметрів, солом'яну або Ликов ляльку з білим ганчірковим особою. "Домашня Масляна '' символізувала міцний достаток і здорове потомство молодої сім'ї. Вона вважалася сильним оберегом житла, виконуючи заповіти господарів будинку. Зберігали цю ляльку в червоному кутку або біля входу в житло. В один із днів святкової масляного тижня, коли молоді приходили до тещі на млинці, цю ляльку виставляли у вікнах або дворах. За традицією, "Домашньої Масницею '' зустрічали нареченого і наречену.
У деяких місцевостях побутувала лялька "Коза". В її основі - дерев'яна хрестовина, а морда, роги, борода - з лика і соломи. Одягнена була "Коза '' в яскраве спеціальну сукню і кожух або шубу, поверх якого кріпилися обрядові предмети: дудочки, шарманки, бубни, підкова в подарунок на щастя, дзвіночки, дзвіночки, дерев'яні намиста, сережки, мішечки з подарунками, вінки благополуччя з маленькими червоними мішечками з зернами злакових, дерев'яна колодка в подарунок холостяку, як нагадування про необхідність одружитися. Лялька "Коза '' була символом життєвої сили і цю силу вона повинна була принести власникові хати і його землі, його полю, щоб краще народився хліб.
Треба сказати, що в народі завжди надавали значення здоров'ю дітей і сім'ї. Так деякі обрядові ляльки були лікувальні. Це "Козьма і Дем'ян". Виготовляли їх з лікувальних трав: деревій, ромашка і інших трав. Є такий переказ. Жили на Русі два брата - погодки. Вони були безсрібники. Ці брати лікували людей і не брали грошей і їжі за лікування. Але одного разу один з братів взяв за роботу трохи їжі. Інший брат дуже образився на нього і просив після смерті поховати їх в різних місцях, але народ розсудив по-своєму. Адже їжа - це їжа для існування, а не гроші, і тому їх поховали разом. За добрі вчинки їх звели в ранг святих. Тому раніше робили в їх честь ляльок і садили в червоний кут, щоб вони приносили благо і здоров'я в будинок.
Ляльки не тільки іграшки, але і близькі друзі. Вони схожі на людей. Своєю мовчазною покірністю ляльки будять приховані почуття. Якщо дітям в родині незатишно, то і ляльок карають. З криком тягнуть по підлозі, годують ненависної кашею і залишають в темній кімнаті. В іграх з ляльками діти вчаться спілкуватися, фантазувати, творити, виявляти милосердя, тренують пам'ять. Але головне в цих іграх - емоційний контакт з лялькою. Діти не просто звикають до ляльок - вони прив'язуються до них, як до живих істот і болісно розстаються з ними. Не слід викидати стару ляльку, краще її помити, причесати, зшити новий одяг. Всі ці дії - уроки чуйності, ощадливості, уваги, доброти. Одягання старої ляльки в новий одяг - це уроки гарного смаку і навіть деяких художніх ремесел. Ляльки супроводжують нас усе життя. У дитинстві це іграшки, відвідування лялькових вистав. Вони розважають, повчають, виховують, прикрашають будинок, служать об'єктом колекціонування, хорошим подарунком.
Якщо дуже захотіти, то кожен може зробити свою ляльку, не обмежуючи себе в своїх фантазіях. У неї буде свій характер, своя яскрава індивідуальність.
Список використаної літератури
1. Все про все. Том 17.
3. Журнал "Народна творчість ''
6. Обрядові ляльки. Ляльки - обереги. Р.М.Головачёва.
7. Ожегов «Тлумачний словник»