1 функція «Добре» - об'єктна інтуїція. «Ах, до чого ж прекрасний і гармонійний цей світ, особливо труби заводів!»
Живе в потоці можливостей і гармонії зовнішнього світу, цілісністю зовнішньої ситуації: «все прекрасно в цьому найкращому зі світів». Порушення цієї гармонії сприймає завжди агресивно, скажімо, ремонт в квартирі для нього - привід для появи агресії. З ним буває складно домовлятися, тому що він немов «лавірує», йдучи по життю: «можна так, а можна так». Тому спроба чітко визначити з ним час і місце зустрічі може бути марним заняттям: «я спершу буду там, потім там, і, швидше за все, якщо все вдасться встигнути, то в районі стольки-то я буду там-то». Ні сприйняття місця і часу як чогось постійного, чого не можна перенести, все якось дуже приблизно, нечітко, заради точності зустрічі немає сенсу змінювати плани, тим самим руйнуючи гармонію зовнішньої ситуації. Якщо він спізнюється на роботу і попросити його заразом винести відро, раз він все одно запізнився, то це означає зруйнувати цілісність зовнішньої ситуації, так як це все було «вже враховано», що на роботу іноді можна спізнитися, входило в поняття цілісності ситуації, а «відерце» там не значиться. Люди даних типів «живуть» оригінальними ідеями щодо влаштування зовнішнього світу і консервативні в цих знаннях, з боку справляють враження «великих оригіналів» - ніхто не знає, що йому спаде на думку в наступну секунду часу. І цю любов до непостійності вони зводять в норму, консервативне поведінка для них - одвічний подразник. Ті, хто критикує їх ідеї, також їх дратують, вони не вміють їх відстоювати, частіше оточують себе тими, хто з ними згоден. Їх дратують люди, які скандалять, влаштовують зовнішні конфлікти, навіть якщо це «по справі». Адже зовнішній конфлікт - теж руйнування зовнішньої гармонії. Часто люблять щось закінчувати за інших, але не люблять починати, так як це теж означає іноді руйнування зовнішньої гармонії, яка для них - зона консерватизму. Перша функція про третю: мається на увазі, що в гармонійному світі всі один одного люблять, всі «хороші». Якщо це не так, то це означає мінус відразу по двох функцій, спрямованим на себе, тобто дуже «погано».
2 функція «Треба» - суб'єктна логіка. «Я багато чого зрозумів в житті, але хочу зрозуміти ще більше, в тому числі те, що я зрозумів неправильно».
Любить довго, докладно і творчо пояснювати щось, відмінний учитель, педагог: «пояснюю, поки мене слухають, поки на 100% не буду впевнений, що все все зрозуміли». Задавши йому питання - іноді можна слухати відповідь годинами, інколи просто шукають когось, щоб виговоритися з питання «свого розуміння чого-небудь», «відкрутитися» від цього буває складно, якщо не говорити про це прямо. Щось подібне може бути і при об'єктної логіці на другий функції іноді, але в даному випадку упор йде не на фактах, а на тому, щоб всі обов'язково все зрозуміли, іноді пояснюють як для дітей з цієї причини. Даний людина постійно шукає собі аудиторію з питаннями, але пояснює не з точки зору знання, а з точки зору того, як він це розуміє, то є більш дохідливо і прискіпливо. Любить знайти для себе сферу застосування: щось, що не було вивчено і зрозуміле раніше, іноді люблять почати вивчати невідому для себе сферу, в якій у них немає кваліфікації, так як це дозволяє розвинути сферу «розуміння» чого-небудь, що є дуже спокусливим для роботи творчої функції. Друга функція про третю: любить багато говорити про відносини, психології; про першої та четвертої: іноді ще про те, який прекрасний світ, про перспективи тієї чи іншої справи і де йому було фізично добре і комфортно.
3 функція «Проблеми» - об'єктна етика. «От би мені виграти приз глядацьких симпатій!»
4 функція «Хочу» - суб'єктна сенсорика. «Нехай я - мальчиш-поганець, але зате у мене бутерброд з маслом є!»
Цілісність внутрішньої ситуації є найбільш жорстко ігнорованої соционической цінністю. Це означає, що у людини немає такого поняття як «внутрішній стрижень», ідейність, ідеологія, збіги слів і справ. «Де смачніше» - та ідеологія і краще. Він не вміє занурюватися всередину себе, медитувати, знаходити внутрішній спокій самостійно, від чого стає трохи поверхневим людиною. Замість цього шукає гармонію зовні. Тобто йому потрібно знайти, створити для себе зовнішній гармонійний світ, казковий, і тільки тоді знаходиться і внутрішня гармонія. У всіх інших випадках він буде найчастіше ідеалізувати існуючий світ, все люди в ньому - завжди «хороші». Це і є те, чим він підміняє набуття гармонії внутрішньої. У разі якщо робота по першій функції об'єктивно не може здійснюватися з якихось зовнішніх причин, що заважає їй, а також якщо мова починає йти про питання, що стосуються суб'єктної інтуїції, іноді людина може почати оборонятися через неї, критикувати: звинувачувати когось в консервативності його ідей і принципів, нападати на будь-чиї принципи, ідеї. Особливо вони не люблять, коли щось робиться в ім'я якоїсь великої ідеї, цілі. Їм це здається якоюсь гидотою. Не вміють вони і заспокоюватися самостійно: обов'язково треба знайти кого-то і «вилити» йому душу, використовувати його в якості жилетки. Для цих цілей можуть використовувати будь-яку людину. В результаті це дозволяє йому якось підтримати і внутрішню гармонію іноді, хоч вона і знаходиться в зоні найбільш сильно витіснених цінностей, після чого знову можна буде почати її ігнорувати, орієнтуючись тільки на зовнішню гармонію світу.
- 2 функція «Не треба» - об'єктна логіка.
Не любить змін в правилах, законах зовнішнього світу. Просто вони є і він їх дотримується, хоч це йому і не просто. Він їх вивчив і дотримується їх тільки там, де це жорстко регламентується соціумом: правила дорожнього руху, прихід на роботу вчасно, оплата податків, кримінальний кодекс і чекає того ж від інших. А ось на зустріч з друзями можна і запізнитися, що він і робить часто. У ситуації інверсії, яка іноді все ж відбувається при неможливості реалізуватися по другій функції в світі, починає критикувати політичний лад, існуючі в світі закони і норми, об'єктивний порядок речей. В результаті відбувається більш об'єктивне оцінювання фактів зовнішньої реальності і він, рано чи пізно, але знаходить в ній собі роботу для другої функції.
- 3 функція «Рішення проблем» - суб'єктивна етика.
Щоб вирішити проблеми функції самооцінки, потрібно, щоб усі тебе любили. Але щоб досягти цього, потрібно і самому іноді доносити до людей те, що ставишся до них добре, щоб їм подобатися. Вся проблема в тому, що дана функція використовується як затичка від форс-мажору по третьої функції. Тому, якщо все добре, то працювати по ній людина не буде, поки не з'явиться реальних проблем. Якщо він потрапляє в колектив, де потрібно завоювати повагу, то так, буде намагатися і сам висловлювати свої симпатії йому. Але якщо він знає, що в його родині в будь-якому випадку його будуть поважати, то і робити може все, що йому заманеться, поки не почне виникати на цьому місці реальних проблем: скажімо, загроза розвалу сім'ї. І виходить дуже сильний контраст: для «своїх» людей здається «самодуром», але всім іншим він здається «душею товариства». Як тільки з'являється хтось сторонній, то людина стає «добренькою», а коли він пішов - знову «концерти», «театр одного актора». Тут людина запасає масу коштів для вирішення проблем третьої функції: знає, коли потрібно посміхнутися в потрібний момент, висловити своє захоплення чим-небудь, поцікавитися проблемами іншої людини, викликатися допомогти їх вирішити. Але використовує це він тільки для вирішення своїх проблем: існуючих і потенційних, на випередження. Краще зайвий раз перестрахуватися і похвалити когось, ніж якщо він чомусь образиться. Справжні почуття в такій ситуації заганяються в підпіллі і можуть несподівано для нього самого вирватися назовні, зіпсувавши відносини. А ще часто вони вириваються саме там, де «можна», тобто - серед «своїх». Що створює потенційну загрозу «домашньої тиранії».
- 4 функція «Не хочу, боюся» - об'єктна сенсорика.
Ірраціонал, що означає внутрішню непередбачуваність (сталість в непередбачуваності), легковажність, а зовнішні прояви навпаки дуже стандартні: одяг, робота, «продукція». Крім того, оскільки перша функція ще й пов'язана з малоймовірними подіями, то його непередбачуваність набуває зовсім вже екстремальні форми і може вважатися негативним фактором. А ось основний «продукт» також пов'язаний з малоймовірними подіями, завдяки цьому стає трохи менш стандартним, що в даному випадку можна вважати позитивним фактором. Екстравертний тип, це означає те, що він сприймає себе частиною навколишнього світу, а не чимось з нього виділеним. Сам собі він здається зрозумілим і простим, тому не соромиться що-небудь розповідати про себе. Навколишній світ здається йому складним, малозрозумілим, тому він не вміє ним маніпулювати, роздавати команди, замість цього з інтересом вивчає його. Домінантні потреби пов'язані зі слабкими функціями. Через це йому вкрай важливо для здоров'я мати підтримку ззовні своїх дій: організувати фізично зручне місце знаходження і завойовувати симпатії оточуючих для самооцінки (3 і 4 функції). Оскільки провідні функції не пов'язані з домінуючими потребами, чисто зовні можуть справляти враження деякої загальмованості дій, відсутність життєвого тонусу у людини (схильність до меланхолійному темпераменту - неврівноважений, нерухомий). Примітка: рекомендація з точки зору здоров'я - трохи знизити зовнішню активність. Живуть в потоці як кількісної, так і якісної інформації, що означає вміння добре маневрувати в її потоці: знати куди йти і ефективно діяти.
Ознаки: романтичний (зона самовпевненості), розуміє (зона впевненості), компромісний (зона переживань), вкушающий (зона продажності).
Запорука успіху типу: місце знаходження підвищеного комфорту, симпатії оточуючих, гармонійний світ, попит на його пояснення і логічні міркування.
Профорієнтація: педагогіка, психологія, гуманітарні науки, репетитор, оповідач, письменник, журналіст.
Джерело - "Посібник з інструментальної соціоніці"