4 міс. 2 тижнів. тому Поділися
Він не здався, навіть сам Гітлер не зміг змусити його зігнутися під натиском третього рейху. Польський письменник і журналіст, лікар і педагог Януш Корчак, відомий у всьому світі своїми чудовими романами, повістями і педагогічними роботами, йшов разом з дітьми в свою останню дорогу під дулами есесівських автоматів. Діти йшли за ним колоною, а над ними розвивалося прапор. Німецькі солдати не могли повірити, що це відбувається на їхніх очах. Такий був мовчазний протест приречених на смерть.
Януш Корчак, а насправді Генрик Гольдшмит, народився у Варшаві в 1878 році в інтелігентній єврейській родині; батько його був відомим адвокатом. Літературний псевдонім "Януш Корчак" він прийняв юнаків. і під цим ім'ям став одним з найулюбленіших і шанованих мислителів педагогіки і дитячих письменників.
Як пише сам Януш в своєму щоденнику ". татусь називав мене в дитинстві тюхтієм і йолопом, а в буремні моменти навіть ідіотом і ослом. Одна тільки бабка вірила в мою зірку. Вони мали рацію. Порівну. П'ятдесят на п'ятдесят. Бабуня і тато.
Бабуся давала мені родзинки і говорила:
Здається, вже тоді я повідав бабуня в інтимній бесіді мій сміливий план перебудови світу. Ні більше, ні менше, тільки викинути все гроші. Як і куди викинути і що потім робити, я толком не знав. Не треба засуджувати занадто суворо.
Мені було тоді п'ять років, а проблема приголомшливо важка: що робити, щоб не стало дітей брудних, обірваних і голодних, з якими мені не дозволяється грати у дворі, де під каштаном був похований в ваті в жерстяній коробці від льодяників перший небіжчик, близький і дорогий мені, цього разу лише Кенаря. Його смерть висунула таємничу проблему віросповідання.
Я хотів поставити на його могилі хрест. Двірничку сказала, що не можна, оскільки це птах - щось більш низьке, ніж людина. Навіть плакати гріх. Подумаєш двірничку. Але гірше, але гірше, що син будинкового сторожа заявив, що Кенаря був євреєм.
Я теж єврей, а він - поляк, католик. Він в раю, я навпаки, якщо не буду говорити поганих слів і буду слухняно приносити йому вкрадений будинку цукор - потраплю після смерті в те місце, яке по-справжньому пеклом не є, але там темно. А я боявся темних кімнат ... "
У 29 років Корчак вирішує жити на самоті. "Сином своїм я вибрав ідею служіння дитині". - писав він, через тридцять років. З 30 років Корчак працює лікарняним лікарем. Стає відомим фахівцем. Отримує високі гонорари від багатих пацієнтів і даром лікує дітей бідняків.
У 1911 році він присвячує себе виховної діяльності, очоливши Будинок сиріт, який до кінця життя був його власним будинком. "Добра в тисячу разів більше, ніж зла, - пише він. - Ласкаво сильно і незламно. Неправда, що легше зіпсувати, ніж виправити ". Як сказав хтось, Корчак створював дитячу республіку. крихітне зернятко рівності, справедливості всередині світу, побудованого на гнобленні.
". Перш за все в Будинку сиріт не повинно бути насильства, тиранії, необмеженої влади - нікого, навіть вихователів. Немає нічого гіршого, коли багато що залежить від одного, - пише" Шкільна газета "Будинку сиріт. -. Коли хто-небудь знає, що він незамінний, він починає себе занадто багато дозволяти. "
Коли в корчаковском дитячому будинку створюється суд. передбачається право дітей подавати скаргу і на вихователя, якщо той вчинив несправедливо, і право - навіть моральний обов'язок - самого вихователя просити суд дати оцінку своєму вчинку, якщо він вважає цей вчинок несправедливим або хоча б сумнівається в справедливості вчиненого. Корчак кілька разів сам подавав на себе в суд: коли необгрунтовано запідозрив дівчинку в крадіжці, коли зопалу образив суддю, коли виставив расшалившегося хлопчиська зі спальні.
Януш Корчак з дітьми в 1920-х
Корчак пише казки, книги про виховання. Він створює "Малий Пшегльонд" ( "Маленька огляд"), першу в світі друковану газету, роблять не для дітей - зверху вниз, - а самі діти, що захищає інтереси хлопців.
А коли оголосили мобілізацію, Корчак вийняв з нафталіну свій Майорський мундир і попросився в армію, - пише Неверлі. - Начальники в відповідних інстанціях обіцяли, але мало що могли зробити в неймовірному хаосі. що робити для захисту батьківщини?
На Варшаву падають перші бомби. Крізь їх гуркіт. люди почули знайомий голос: біля мікрофона польського радіо знову стояв старий доктор ... Це не були вже казкові радіобесіди з області "жартівливій педагогіки для дорослих і дітей". Старий доктор говорив про оборону Варшави. про те, як повинні поводитися діти в різних ситуаціях небезпеки.
Варшава впала. В "Будинку сиріт". розбиті вікна позатикали, заклеїли, ніж довелося, однак осінній вітер гуляв по залу. Діти сиділи за столами в пальто, а Доктор був у високих офіцерських чоботях, в мундирі. Я висловив здивування з приводу того, що все ще бачу на ньому цю уніформу, на кшталт адже він ніколи не мав до неї особливої пристрасті, навпаки.
- То було колись. Тепер інша справа.
- Пане докторе, але це ж безглуздо. Ви провокуєте гітлерівців, мозоля їм очі мундиром, якого вже ніхто не носить.
- Ото ж бо й воно, що ніхто не носить, це мундир солдата, якого зрадили, - відрізав Корчак.
Пам'ятник в Яд Вашем
Він зняв його тільки через рік, послухавши наполегливим проханням друзів, які довели, що він наражає на небезпеку не тільки себе, але і дітей. У всякому разі, варто згадати про те, що він був в роки окупації останнім офіцером, який мав мундир Війська Польського.
У цьому мундирі Корчак в сороковому році пішов поратися про повернення дітям підводи з картоплею, реквізовані владою під час перекладу Будинку сиріт на територію єврейського гетто. Його заарештували. З в'язниці Павьяк Старого Доктора вирвали (під заставу) старання його колишніх вихованців і діячів гетто.
Сотні людей намагалися врятувати Корчака. "На Білянах зняли для нього кімнату, приготували документи, - розповідає Неверлі. - Корчак міг вийти з гетто в будь-яку хвилину, хоча б зі мною, коли я прийшов до нього, маючи перепустку на дві особи. Корчак глянув на мене так, що я зіщулився. Сенс відповіді доктора був такий. не кине ж свою дитину в нещастя, хвороби, небезпеки. А тут двісті дітей. Як залишити їх одних в запломбованому вагоні і в газовій камері? І чи можна все це пережити? ".
Документальний фільм про Януша Корчака (російські субтитри)
Днем Корчак ходив по гетто, правдами і неправдами добуваючи їжу для дітей. Він повертався пізно ввечері, іноді з мішком гнилої картоплі за спиною, а іноді з порожніми руками, пробирався по вулиці між мертвими і вмираючими. Ночами він упорядковував свої папери, свої безцінні тридцятирічні спостереження за дітьми. і писав щоденник:
Варшава - моя, і я - її. Скажу більше: я - це вона.
Мені сказав один хлопчик, залишаючи Будинок Сиріт: "Якби не цей будинок, я б не знав, що на світі існують чесні люди, які не крадуть. Чи не знав би, що можна говорити правду. Чи не знав би, що на світі є правда. "
Поливаю квіти. Моя лисина у вікні - така гарна мета. У нього карабін. Чому він стоїть і дивиться спокійно? Ні наказу. А може бути, до військової служби він був сільським вчителем або нотаріусом, двірником? Що б він зробив, якби я кивнув йому головою? По-дружньому помахав рукою? Може бути, він не знає навіть, як все насправді? Він міг приїхати тільки вчора, здалеку. Це останній рядок в щоденнику Януша Корчака. Він шукав людину навіть в есесівці. Три крапки - його рукою.
ХРОНІКА ШЛЯХИ МУЖНОСТІ
Діти вишикувалися по четверо. Корчак з високо піднятою головою йшов попереду. Другий загін вела Стефанія Вільчинська, третій - Бронятовска. четвертий - Штернфельд. Це були перші євреї (гетто), які йшли на смерть з честю, презирливо дивлячись на людожерів.
Ці двісті хлопців не кричали, двісті невинних істот не плакали, жоден з них не побіг, жоден з них не сховався, вони тільки тіснилися, як пташенята, біля свого вчителя і вихователя, свого батька і брата.
З Варшави поїзд повіз дітей у Треблінку. Один тільки хлопчик вибрався на волю: Корчак підняв його на руки, і хлопчикові вдалося вислизнути в маленьке віконце товарного вагона. Але і цей хлопчик потім, у Варшаві, загинув. Кажуть, що на стінах одного з бараків в Треблінці залишилися дитячі малюнки - більше нічого не збереглося.
на Умшлагплац (привокзальна площа в Варшаві, пункт перевантаження), прибув Будинок сиріт з Корчаком. Люди завмерли, ніби з'явилася сама смерть, деякі плакали. Ось так, стрункою колоною, по чотири людини в ряду, з прапором, з керівником на чолі, сюди ще не приводили.
- Що це таке? - закричав комендант Умшлагплац.
Йому сказали: це Корчак з дітьми. Комендант задумався, почав згадувати, але згадав, коли діти були вже в вагонах. Він запитав у Доктора:
- Це Ви написали "Банкрутство маленького Джека"?
- Так, а це має яке-небудь відношення до ешелону?
- Ні, я просто читав в дитинстві, хороша книга, ви можете залишитися, доктор.
- Неможливо, дітям доведеться поїхати.
- Ну, немає, - крикнув Лікар, - діти - це головне! - і зачинив за собою двері зсередини.
Молитва Корчака по шляху на смерть в Треблінку, передана одним з залізничників
Господи, Ти, що страждав за людство, змилуйся над нашим народом, який породив Тебе і який Тебе не знає. ми не знаємо Тебе, - Тебе, що страждав за чужі гріхи, - але хіба Твої страждання страшніше тих, що повинні винести ми! Господи, прости нам, наші гріхи, ми молимо Тебе про це. Господи, поглянь на нас крізь страждання Твої на хресті і звільни нас, над народом Своїм, від страждань. почуй же, Господи, наші молитви, тому що не буде кінця цього ярма на земле.Прімі нас до себе, щоб виконалося воля Твоя, бо кара була б не настільки важка, коли б була послана Тобою.
ЯНУШ КОРЧАК. 10 ЗАПОВІДЕЙ ДЛЯ БАТЬКІВ
1. Не чекай, що твоя дитина буде таким, як ти або таким, як ти хочеш. Допоможи йому стати не тобою, а собою.
2. Не вимагай від дитини плати за все, що ти для нього зробив. Ти дав йому життя, як він може віддячити тобі? Він дасть життя іншому, той - третьому, і це незворотний закон подяки.
3. Не зганяй на дитині свої образи, щоб в старості не їсти гіркий хліб. Бо що посієш, те й зійде.
4. Не стався до її проблем зверхньо. Життя дане кожному під силу і, будь упевнений, йому вона важка не менше, аніж тобі, а може бути і більше, оскільки у нього немає досвіду.
6. Не забувай, що найважливіші зустрічі людини - це його зустрічі з дітьми. Звертай більше уваги на
них - ми ніколи не можемо знати, кого ми зустрічаємо в дитині.
7. Не муч себе, якщо не можеш зробити щось для своєї дитини. Муч, якщо можеш - але не робиш. Пам'ятай, для дитини зроблено недостатньо, якщо не зроблено все.
8. Дитина - це не тиран, який заволодіває всій твоїм життям, не тільки плід плоті і крові. Це та дорогоцінна чаша, яку Життя дало тобі на зберігання і розвиток в ньому творчого вогню. Це розкріпачена любов матері і батька, у яких буде рости не "наш", "свій" дитина, але душа, дана на зберігання.
9. Умій любити чужу дитину. Ніколи не роби чужому те, що не хотів би, щоб робили твоєму.
10. Люби свою дитину будь-яким - не талановитих, невдахою, дорослим. Спілкуючись з ним - радій, бо дитина - це свято, яке поки що з тобою.
Підготував: Ігор Светов, журнал IN VICTORY
Жінки в служінні апостола Павла. Як він ставився до жінок