Марта Гнатівна Кабанова з'являється на сцені в п'ятому явище, але колись ми чуємо розповідь Кулигіна про права калиновцев, де в купецьких будинках, за високими парканами, за важкими замками ллються сльози, творяться темні справи. «Жорстокі звичаї, пане, в нашому місті, жорстокі!» - говорить Кулігін Борису.
Дійсно, Кабаниха насамперед ханжа, що прикриває і виправдує всі свої дії ідеалами патріархальної, церковної, домостроевской старовини, звичаї і порядки якої вона суворо дотримується. Кабаниха вимагає, наприклад, щоб Катерина при розставанні з чоловіком обов'язково «вила», і щоб не обіймала його, а кланялася чоловіку в ноги.
Нові порядки здаються їй безглуздими і навіть смішними. Кабаниха хоче змусити всіх жити по-старому і не терпить ні в кого з оточуючих прояви «своєї волі», своєї ініціативи: «Молодість-то что значит? ... Що буде, як старші перемрут, як буде світло стояти, вже й не знаю». Як справжня охоронниця старовини, Марта Гнатівна забобонна, але у неї показне благочестя. Вона не пропускає жодного церковного богослужіння, обділяє грошима жебраків, приймає в своєму будинку Мандрівниця але її деспотизм в домашньому побуті ще важче, ніж деспотизм Дикого. Цей «жорстокий реготали», «пронизливий мужик» зовні дуже грізний. Його дружина щоранку зі сльозами благає оточуючих: «Батюшки, не розсердився! Голубчики, не розсердився! ». Але Савел Прокопович і сам не знає, в яке розташування він може прийти через хвилину. Однак Дикої покричить, полаявся, зопалу навіть поб'є, та й охолоне. А Кабаниха знущається над своїми жертвами систематично, день у день, катуючи їх холоднокровно, настирливо, підточуючи, «як іржа залізо». Своїм бездушністю вона доводить родину до повного розвалу: Катерина гине, Варвара йде з дому, а Тихон, по суті добрий, хоча і безвольна людина, втрачає будь-яку здатність думати і жити самостійно. Сім'я, за висловом Тихона, «нарізно Расшиблась».
Кабаниха так само консервативна, як і Дикої. Якщо Дикої не може зрозуміти, що немає ніякого гріха в громовідвід, то Кабаниха не може примиритися з тим, що «для заради швидкості» люди вигадали «вогняного змія» - паровоз. «А мене хоч ти золотом осип, так я не піду», -решітельно заявляє вона у відповідь на повідомлення Феклуши про «машині».
Невблаганний ворог всього нового, Кабаниха, втім, вже передчуває, що старовини приходить неминучий кінець, що настають важкі для неї часи. «Нам би тільки не дожити до цього», - каже Феклуша боязко, вказуючи, що «за гріхи» людей вже і дні робляться все коротшими і коротшими. «Можжет, і доживемо», - з похмурим озлобленням заявляє Марта Гнатівна.
Кабаниха типова як представниця деспотичного укладу «темного царства». І в той же час вона не в усьому схожа на Дикого. Це більш складна натура. Перш за все, вона розумніша Дикого. У той час як Савел Прокопович діє більше «нутром», як груба фізична і грошова сила, Кабаниха виступає як своєрідний теоретик старого укладу, фанатично захищаючи домостроевщіни. На відміну від неприборканого, дикого в своїх витівках і не володіє собою Дикого вона стримана, зовні байдужа і сувора.
Це єдина людина в місті, з яким якось вважається Дикої. Він не сміє лаяти Кабаниху, так як з перших же слів отримує відсіч і швидко здається:
Дикої: Ти ще що ту? Якого ще тут риса водяного?
Кабанова: Ну, ти не дуже горло-то розпускай! Ти знайди дешевше мене! А я тобі дорога! Іди своєю дорогою, куди шия.
Дикої: Постій кума, постій! Не сердься.
Виявляється, «припинити» Дикого не так уже й важко: він упокорюється при найменшому опорі. Вся біда в тому, що опору він майже не зустрічає.
Також мова Кабанихи багатшими і складніше, ніж мова Дикого. У ньому теж прослизають іноді грубі висловлювання, але не вони характерні для її мови. Владність Марфи Гнатівна позначається не в лайках, а в наказовому тоні її мови: «У ноги, в ноги!». Помітний відбиток на її мова наклала та атмосфера «благочестя» і старовинної обрядовості, яку вона підтримує в своєму будинку. Мандрівниця і жебраки встановлюють постійний зв'язок Кабанихи з народним говором, тому в її мові зустрічаються і прислів'я, і образні обороти народної мови. Все це робить мову Марфи Гнатівна своєрідно колоритним, хоча і не пом'якшує загальний вигляд цієї владної, суворою, непохитною блюстітельніци підвалин «темного царства».
Вище вже було сказано, що Кабаниха відрізняється від Дикого. Однак у них є спільні риси, що дозволяють говорити про їх самодурство. Деспотизм, неприборкане свавілля, невігластво, грубість, святенництво, бездушна захист віджили свій вік порядків і звичаїв - такі риси внутрішнього вигляду Кабанихи і Дикого, які характеризують цих персонажів як типових представників «темного царства».
Завдання і тести по темі "Дикої і Кабанихи. Основні риси самодурства"
- Основні одиниці синтаксису - Основні поняття синтаксису та пунктуації 8 клас
Уроків: 2 Завдань: 6 Тестів: 1
Уроків: 2 Завдань: 5 Тестів: 1
Уроків: 1 Завдань: 7 Тестів: 1
Уроків: 2 Завдань: 6 Тестів: 3