До-Словесність - Словесність - Після-Словесність ...
Що це? Картина завершення світу?
Пред-Життя - Життя - За-Життя ...
***
- Чим великий ти, скотина?
- Та це ж чи не цим же ... не чеснотами всякими там ...
- Чим?
- невимовно ... в основному - невимовним ...
- Що це?
- Поживи, милий, поживи. Зживши зернь, хоч і плоть ... відкриється багато, багато, багато ...
***
... триста років ганьби Романівської династії, після Петра суцільно німецької.
Та не національна ознака тут визначальний! Складність і плутанина в тому, що і міжнародну політику, і життя народну визначали романовские ідеологи суто європейської статтю, по-російськи знівеченої європейської міркою. Тоді як саме євразійський простір, сама історія, здавалося б, говорила таке очевидне.
***
... двісті років ганьби російської світської поезії ...
Орфеево, європейське начало виявилося на чолі російської поетичної естетики. Світської естетики.
А який, до біса, Орфей в Росії? Тут не Орфей головний, тут головний -
Дід пихто.
***
... до речі, обожнюючи Орфея, забувають, що це дуже жорстокий бог. Ревнивий поет. Настільки ревнивий і жорстокий, що одного разу, почувши про співця Марсии, Заздрю до його слави і викликав на змагання.
Марсий перепел Орфея ... Дурень!
Орфей, використовуючи верховні повноваження, велів здерти з Марсія шкіру. Живцем. І шкіра ця висіла на гілках, сушась під сонцем, розвіваючись і дзенькотячи на вітрі, для науки іншим дурням.
Боги жадають, пам'ятайте своє.
***
... подвиг Хлєбнікова повторив в 20 столітті, на казахській грунті, в тюркському космосі, але російською мовою - ось що вражає! - Олжас Сулейменов. Теж сильно недооцінений сучасниками поет, як і його російський кумир. Ще в своїй геологічній молодості, десь в пустелі, в наметі, в дефіциті води і їжі, він писав:
«... хліба немає, але зате є Хлєбніков ...»
Це говорить багато про що: не самих хрестоматійних класиків золотого і срібного століття він ставить понад хліба, але - Хлєбнікова ...
Як колись Хлєбніков через голову великого Пушкіна перелетів до стародавнього коріння і повернув живу воду першоджерела, Сулейменов через голову великого Абая перелетів до витоків і справжнім ритмам свого, степового народу. І анітрохи Абая не принизила, тим більше «не відмінив». Та й чи можливо скасувати геніальне.
Абай був не тільки русофіл і перекладачем Пушкіна, Лермонтова, але і всю ритміку російського генія переніс на казахську грунт. Він був геніальним людиною і співаком, це зрозуміло кожному, хто стикнувся з його творчістю і біографією, особливо з його піснями. Але те, що вдалося Абаю в силу його геніальності, не вдавалося потім нікому з казахських письмових поетів. І ось уже сто з гаком років його послідовники (або наслідувачі) «пушкінські» ямбікамі, перенесеними на казахську грунт, намагаються висловити душу свого народу. Але, схоже, ні душі, ні природного ритму позиковими формами в повній мірі передати неможливо ...
Сулейменов пішов на крок дико ризикований - саме російською мовою зумів передати ритм, дріб і гуркіт кінських копит, повернутися до споконвічний степовий поезії, до поетики і ламаним ритмам древніх співаків-воїнів. Їх називали жирау ...
Асан Кайга, Копламбек-батир, Бухар-жирау, Махамбет ... багато інших. Вони, нерідко залишалися невідомими співаки і батири, заклали природну основу казахської поезії, де гуркіт і запах полинового степу проступає в кожному рядку ...
Одна «Глиняна книга» Сулейменова чого вартий! А його лірика?
«... в епосах нечуваних, китових, в тугоплавких рімах монотонних ...»
«... ми пролетимо по краю, місто і степ накренився. »
«... заспокойся, скакун, це сходить місяць. »- Вірші можна цитувати і цитувати. Але краще просто взяти книгу і прочитати.
Або перелічити заново ...
Сулейменов подібно Хлебникову зумів, обернувшись через час, витягти дорогоцінні для свого народу образи і мелодії, перенести їх в сьогоднішній день, і архаїка стала сучаснішою будь-який «усталеною» сучасності. Або уявлення про цю сучасності.
Цей потужний досвід, цей подвиг поета ще належить оцінити по-достоїнству. Як і подвиг Хлєбнікова, звичайно ...
***
... а ще й впровадили в російську поезію дивовижні терміни: «Християнська поезія», «Православна лірика» ... що це таке? Може бути, просто «безгрішні вірші»? Але тоді це не більше ніж догляд в ті ж 16-17 століття, в польсько-латинську силлабики, повністю очищену від «красивих спокус». Там-то вже точно вірші були безгрішні, підцензурної церковним ієрархам, серед яких був найбільший поет тієї епохи Симеон Полоцький ...
Але тоді навіщо був прорив Тредіаковського, Ломоносова, а потім і Баркова з Пушкіним? Вони хоч за формою і змістом багато в чому європейські, але душею-то російські, вільні. Та й вірш звільнили ...
***
Але - де у всіх чотирьох Євангеліях поети? Є рибалки, митарі, блудниці ... Прості душі дороги були Йому, а не покручені спокусами і принадами світу.
Немає великих скульпторів, музикантів, художників. А вони були, та й які! - Це достовірно відомо. Тільки Він немов би і не бачив, не бажав помічати.
Чого ж городити про якесь особливе «Православне напрямок»?
Безгрішні в своїй основі і Велимир Хлєбніков, і Ксенія Некрасова. Тільки їх чомусь не дуже зараховують до стану «Християнської поезії» ...
***
Поезія і в Африці Поезія. І нічого більше. Суть її, або по-науковому «базисну основу» найкраще висловив знаменитий акин.
Коли його обсипали почестями на одному з письменницьких з'їздів та стали «брати інтерв'ю», він не цілком розумів - навіщо їм потрібно, цим, метушаться навколо нього людям? Нагородили - і добре, грошей дали - добре, перекладача дали - зовсім добре! А навіщо питання задавати?
Коли йому все ж розтлумачили суть питання: як він пише, як створює свої чудові твори? - Старий розреготався і ткнув пальцем в перекладача, відомого поета Павла Кузнєцова, буквально приставленого «зверху» до прославленого акину: це, мовляв, він, Пашка, пише, а я - співаю. Як?
А так:
Степ бачу - степ співаю, гори бачу - гори співаю.
Цю карбовану формулу золотом б висікти на мармурі! Втім, сталінські ідеологи практично це і зробили - впровадили її в підручники. І навіть назвали старого акина степовим Гомером.
Але ж розумні були, чорти! І порівняння точне знайшли. Гомер величний. Чи не таким розумним, що не моралізувати, просто співав. Саме співав. Співав все те, що і становило Життя з її богами, героями, царями, переможцями, переможеними.
Переміг? Значить, має рацію. Нічого просторікувати. Переможця бачу - переможця співаю. Красуню бачу - красуню співаю. Це не голе фіксування факту, це Гімн Життя - такою, яка є. І - нічого більш ...
Нечувана сліпота Гомера не береться до уваги. Все бачив. І бачив краще за інших.
А то придумали теж - «Тема», «Композиція», «Фабула» ... яка, на фіг, фабула?
Степ бачу - степ співаю, ідіота бачу ... почешу ріпу, ідіота співаю.
Чиновника бачу ... уста немотствующего.
***
Робота над роботою ... робота над помилками ... і - все?
Ось «Робота над любов'ю» - це так! Здається, японці її культивують. Але хіба японці «тонку любов» вигадали? Нісенітниця! Як говорили мужики у Лєскова: «Усі хвороби від нервів. А нерви придумали англійці ... ».
Це, може, і правда, але ще краща правда, що російські придумали - Любов ...
Це потім англійці з японцями набрехали, що російські придумали любов для того, щоб не платити ...
Брешете, суки! Росіяни люблять щоб - Любити!
***
О, великі Скандинави! Якщо кому і оспівати славу на цій землі, так це їм, могутнім, костистих, справжнім нащадкам велетнів. Вони несли на Русь - Силу. Це головне. З Сили народжується і Краса, і почуття справедливості, і все соприродность почуттю ієрархії, співпідпорядкованості, яке не принижує нікого, але вибудовує стійку структуру. Структурну грати суспільства.
Російське суспільство перед приходом скандинавів було досить аморфним, розсіяним в ще більш аморфною чуді-жмуді-мордва. Скандинави врятували Русь, допомогли вибудувати її і - самі розчинилися в неосяжних просторах. Тепер не зрозумієш толком, хто і де Скандинав на Русі. А є він, є! Він суворий, могутній і неізбивен.
У себе на батьківщині - теж важкої землі - вони зуміли влаштувати якщо не царство справедливості, то вказали наочний шлях до нього. І якщо в російській людині, забитому дружини-князівськими палицями, боярами, кріпосним правом, самодурами всіх мастей і часів все ж повстає це почуття справедливості - це від них, великих Скандинавів.
Багато народів мешкає на землі, і майже до всіх складне ставлення з боку сусідів - до азіатам, німцям, кавказців, євреям, африканцям, американцям ... але ось, ти диви, не зустрічав ще людини, яка сказала б погане про Скандинавії.
У дитинстві читав я книжку про Ейріка Рудого, навести зі своїми воїнами Америку задовго до Колумба. Я захоплювався ним, хоча і знав, що це далеко не цукор, що це - берсеркер, жахливої сили і лютості воїн, здатний самотужки здолати дюжину збройних суперників. Я це знав, але чому ж я захоплювався ним, любив його, можна сказати «хворів» за нього? Чи не тому, що вже тоді відчував, що він великий Скандинав, - нащадок велетнів, неандертальців? Чи живі, живі вони, неандертальці. І не тільки в переказах. О, велика Русь! О, велика Скандинавія! Вам моя пісня ...
***
... Рай, саме Рай робить з людини п'яницю!
Рай, сама ідея Рая робить це.
О, цей вічний спокуса земної, передчуття вічного блаженства, і - нетерпіння, нездатність людини пристойно отстрадать себе на землі, увійти на повних підставах в справжній, а не сурогатний Рай ... важко це - Рай ...
***
Ось рай. - Земний:
«... один урюк
Подав урок:
Хлебтав арак,
Впав в арик ... »
Рай ... сурогатний? Так що ж ...
Побічні діти Хлєбнікова, його діти «оберіути» - ранній Заболоцький, Хармс ... - ось у кого мова сучасних дітей. Особливо, якщо прислухатися, розгледіти в Інтернеті, в блогах і живих журналах лепет, говорок сучасних діточок. Ці скорочення фраз, ігрове калічення слів, типу «поганьске мову», «Олбанський мову» і ін. «Дір, бул, щір, обещур ...» - ось де кручёниховская заумь стає розумною. Ось де Хлєбніков наближений до нас, особливо до дітей.
А якщо придивитися до Писання, до слів Його про дітей.
Існує думка, що Хлєбніков язичник. Але ось, ти диви, цей «язичник» ближче інших виявився до Писання, до суті Його.
«Будьте як діти, бо їхнє Царство Небесне ...». А Хлебникову і не треба бути, він завжди є, був - діти.
***
А головний в Росії, повторюся, зовсім не Орфей ...
А хто?
Так, так - Дід ялиці!
***
І головне в Росії - Гімни. Гімни Сонця, неба, землі, траві малої ... родючості. Ось його-то, Родючості, і не стало без цих Гімнів, великих пісень, билин, народних, історичних, ліричних пісень, казок, прислів'їв, приказок ...
Тобто, вони є, нікуди не поділися, але йдуть, і завжди йшли в стороні, в тіньовій стороні, як би на відшибі від битого шляху. А замість них цілих два, а то й три століття красувалася пішли і - геніальна часом - світська поезія.
Шкода, як шкода ... стільки сил пішло на «принади»! І - за інерцією - все йде, йде, йде ...
***
Коли у Росії був потужний бойовий гімн:
«Грім перемоги, раздавайся,
Веселися хоробрий росс ... »- перемоги були великі. Колись канцлер Безбородько, здавали справи молодим приймачів, сказав між іншим:
«Не знаю, як у вас, молоді люди, справа поставлена буде, але ось при нас жодна гармата в Європі не те що вистрілити не могла без нашого на те дозволу, а й жерло розгорнути не сміла».
А потім всепереможний гімн змінився верноподданническим: «Боже, царя храни ...». В результаті ні царя не стерегли, ні великої держави.
... сила Гімну ...
***
Розподіл поетів по каст:
Пушкін - кроманьйонець.
Хлєбніков - неандерталець.
***
Але залишається, попри все, Справжнє в російської поезії, залишаються її Велетні - Велимир Хлєбніков, Ксенія Некрасова, Андрій Платонов ... і, звичайно, велика російська проза. Менш грішна перед Богом, ніж російська поезія, але проза. - Пізніше і важке освіту, ніж російська поезія.
***
... хочеться сказати прямо про карликовій початку, поїдає велетнів, як дрібні мурашки скопом пожирають величезних, великих, великооких мурах, але безпосередньо не вийде - вузлик в клубку розплітає неквапливо, по ниточці ...
Про всяк гавкіт, на всякий Гавка:
«Козла на мило, на тютюн. »
Він дістає свій ноутбук
І розчохлюють томагавк ...