Протестант. - Я не ношу хрест, а ти?
Православний. - Чому не носиш? Я ношу.
Протестант. - При хрещенні ми отримуємо друк Святого Духа, а значить на Духовному рівні вже відзначені як раби Божі.
Православний. - Не знаю, чи чула ти про такий термін як благодать на благодать? Ти звичайно права щодо друку, але Хрест явив себе символом перемоги над смертю, символом наруги темних сил, символом руйнування пекла. одягаючи на себе Хрест і постійно його носячи ми як би заявляємо, що готові піти з Христом на солодку Голгофу і в ім'я Його прийняти хрест і для себе, розп'ятий з Христом. Кидаємо виклик духам злоби, кажучи, що ми вас не боїмося, бо ви посоромлені Хрестом, а ми що носять Його знаходимося під Його захистом бо Він освячений кров'ю Агнця закланного за наші гріхи.
Протестант. - У мене п'ятеро дітей, і вони не хрещені!
Православний. - Чому?
Протестант. - Я хочу дати їм вибір, хочу, що-б вони стали Християнам в свідомому віці.
Православний. - Але ж не факт, що стануть, багато хто з них оберуть свій шлях.
Протестант. - Це не важливо, любов не силує, чому у вас прийнято хрестить немовлят?
Православний. - Хрещення не позбавляє людину вибору, він виросте і все так-же буде мати право вибрати свій шлях. Кожен батько бажає жити зі своїми дітьми в однодумності і гармонії. Якщо це православний батько, то мрії його спрямовані на те, щоб продовжити рід не тільки на фізичному рівні, але і на духовному, сподіваючись. що виховає дітей у вірі, що разом з ними по волі Господа буде врятований. Батькам властиво вибирати для своїх дітей краще. Православ'я подібно чистою джерельною воді. Невже ви свою дочку одягнете в дрантя і будете напувати водою з калюжі посилаючись на те, що коли вона виросте сама вирішить, що їй носити і яку воду пити, або-ж від дитинства будете її одягати, поїти кращої водою, що знайдете, вибирати на ринку кращі фрукти і так далі. За переказами православний Церкви, людина нехрещений за замовчуванням одержимий і біси вільно можуть входити в його душу і верховодити їм, в той час як хрещення виганяє їх геть і вони вже не можу діяти на людину зсередини, але тільки зовні, ось чому так важливо людини хрестити в такому ранньому віці, щоб він отримав захист від темних сил, більш того нехрещені носять в собі первородний гріх який змивається тільки в купелі і більше немає інших можливостей його подолати.
Протестант. - У нас пів Росії хрещені, якщо не вся, але тим не менш, люди все падають, і падають курять, блудять, наркоманія, і так далі.
Православний. - Хрещення не дає імунітету від гріха, але тим не менше хрещення дає людині благодатні сили на боротьбу з гріхом, лише-б людина захотіла покаятися і перемогти гріх, і якщо захоче - переможе. Просто люди не хочуть боротьби і легше жити як медузам ні в чому себе не обтяжуючи, борсаючись себе по хвилях і пливучи туди, куди течія несе.
Протестант. - Що ти можеш сказати про справи? Адже сказано у справах їхніх пізнаєте їх. Краща проповідь Христа, не словом, а ділом. Чи надаєте ви справи милосердя?
Православний. - Я надаю, але слідуючи ієрархічним принципом. Наприклад, сидять поруч два жебраків, один мій етнічний брат, інший чужинець. Етнічною брату я завжди подаю більше, другого подаю менше.
Протестант. - Але ж Бог любить всіх людей однаково, хіба і ми не повинні?
Православний. - Де ви про це вичитали? Хіба любить Господь праведників на рівні з грішниками? Хіба любить Господь зберігають істину, на рівні з єретиками? Перших він любить, а друге терпить по неупереджений своєму в надії на покаяння. Господь всім надають ту любов яку ми заслуговуємо, а не однакову для всіх. Візьміть для прикладу переказ про падіння світлоносця який загордившись упав на самі глибини пекла перетворившись в страшного демона, за вашою логікою якщо Бог любить всіх однаково, то Бог повинен був залишити сатану в Царстві Небесному і більш того дати йому рівні права зі ангелами своїми. Візьміть історію про Адама і Єву, хіба рівночесні були прокльони послані змія, Адаму, і Єва? Хіба не отримали вони ту любов яку заслуговували? Бог справедливий в своїй любові.
Протестант. -ваша релігія має багато нашарувань, майже ніхто з православних не читав Євангеліє цілком, Замість того, що-б повертатися до витоків і жити за Новим Заповітом, ви продовжуєте жити по мудрування ваших святих.
Православний. -Дозвольте процитувати вислів Силуана Афонського - Неправильно роблять ті, які, відштовхуючись від Передання Церкви, йдуть, як вони думають, до витоків Її, тобто Святого Письма. Чи не Святе Письмо - витоки Церкви, а Святе Передання. Протягом декількох десятиліть Своєю історії Церква Святого Письма Нового Завіту не мала і жила тільки Преданьем, зберігати яке призиваються віруючі в посланнях Апостола Павла (2Сол. 2:15). кінець цитати. Ось вам і відповідь, виявляється саме Православна Церква знаходиться біля витоків християнства, а не протестанти.