Деморалізація - то стан, в яке політичні органи (і / або капеланських служби) армій завжди прагнуть звернути війська противника. Тим часом про проблеми деморалізації противника дуже мало літератури - набагато менше, ніж про оточення, прориви, марші колонами і т.п. тактичні прийоми.
В умовах сучасної психічної війни психічна компонента виявляється з другорядних перекладеної на головну роль. Деморалізації противника є головною запорукою і найвірнішим ознакою ПЕРЕМОГИ. Тому необхідно враховувати і цивільне, невоюючим населення.
Поняття «деморалізації противника» в сучасності виходить на новий рівень і використовує на порядок більш досконалі технології в конфлікті.
Найпримітивніший пропагандистський прийом - «Лобовий удар» - спроба деморалізувати противника, зламавши його, як особистість (всупереч його колишнім переконанням). Це заклики відверто і манівців, ВІДРАЗУ, перейти до дій, протилежних переконань. Кинути зброю - коли був наказ не кидати. Плюнути на святиню, саме як на святиню, пориваючи з минулим, тобто зрадив все, що було раніше сакрально-недоторканним.
У сучасній психічної війні протівУкаіни «лобові удари» використовуються, і часто досить ефективно. У цих випадках та чи інша норма моралі замінюється на прямо протилежну: замість не убий! - убий. замість не вкради - вкради тощо Деморалізація, тобто розрив з колишньою мораллю, розуміються буквально, як одномоментний акт. Ведеться пропаганда аморального поведінки, як норми, норма ж підноситися як «комплекси», як «відсталість», «тиск на особистість» і т.п.
Багато що залежить від матеріально-фінансового підкріплення деморалізації противника - від того, які тиражі деморалізуючих повідомлень (месседж), на якому технічному та естетичному рівні вони виконані і т.п.
Однак при прямому лобовому ударі можливості деморалізації, навіть дуже добре підкріпленої в матеріально-фінансовому плані, все ж обмежені.
Тому в сучасній психічної війні вживаються різного роду обхідні маневри, коли деморалізуемому навіюється, що «не порушити він прийшов, а виконати», норма не відкидається, а непомітно і багатьма прийомами ревізується, в результаті перетворюючись у власну протилежність.
Дуже важливо тут розглянути взаємозв'язок НОРМИ і ДЖЕРЕЛА.
Але те, що для фізики правильно, для моралі і моральності абсолютно неприйнятно.
Немає віри в особистість - немає і ніяких правил, є лише коливання повітря плюс страх перед сильним, поки він сильний і не відвернувся.
Саме тому норми християнської етики нерозривно пов'язані з породила їх цивілізацією, точно так же, як і норми будь-якої іншої етики нерозривно пов'язані з породила їх цивілізацією.
Ніяких особливих до себе привілеїв у цьому сенсі християни не просили і не просять. Однак ж сама справедливість вимагає визнати, що, наприклад, ЛЮБОВ ДО ДІТЕЙ є їхня історична власність, породжена культом богомладенчества, і реалізувалася в результаті в побутовому шанування немовляти, як бога сім'ї, в сім'ях конкретно цієї цивілізації.
Візантійський історик Лев Диякон, описуючи боротьбу Візантії з київським князем Святославом (останнім язичником на київському престолі) пише, як само собою зрозуміле, навіть не дивуючись звичаям дохристиянських русичів: перед битвою вони в ритуальних цілях, як у них заведено за звичаєм «. задушили декілька грудних немовлят і півнів, топлячи їх у водах Істра ».
Таким чином, богомладенчество релігійне, і шанування дітей в побутовій культурі християнських народів - речі тісно взаємопов'язані. Але нам (навіщо б це?) Брешуть, що вони абсолютно не пов'язані, що дітей ми любимо не тому, що століттями цьому вчила нас Церква, а просто від природи ... Що ж дохристиянські русичі «від природи» дітей не любили, з іншого тіста були зроблені, чи що?
Таким чином «докази» відсутності Христа атеїзмом з неминучістю обрушили і християнську моральність (на яку, начебто, далеко не всі атеїсти здійснювали замах) і викликали низку надзвичайних тоталітарних звірств ХХ століття. Більшість добромисних атеїстів не побачив взаємозв'язку між своїми космогонічними теоріями і позамежними для вихованого в християнському середовищі бійню кайзеровщіни, більшовизму, гітлеризму, ліберомора і т.п. Вони (атеїсти) наївно вважають, що заперечення особистості, яка запропонувала правила, ніяк не позначиться на дотриманні правил. Тим часом ми бачимо, наскільки різні і часом екзотичні тоталітарні звірства безбожного століття, і як єдине в них одне сутнісне початок: повна зневага до людського життя і моральному закону.
Загибель комунізму і комуністичної моралі була зумовлена огудженням Й.Сталіна, як справжнього творця радянської системи. Хтось із хрущевцев, теж, можливо, наївно вважав, що заперечення ПРАВЕДНОСТІ ПРОРОКА ВІРИ і НОРМИ ПОВЕДІНКИ в цій вірі - не пов'язані між собою. Але це - найбільша помилка. Якщо я не поважаю порадника - то не стану слідувати його радам - здавалося б, просте правило, але як часто порушується нерозумними вождями сліпих мас!
Розкладання свідомості української людини було б набагато менше, якби більшовики, поважаючи закони макропсіхіатріі, стверджували б, що «не порушити прийшли, а виконати» і здійснювали б свої перетворення під покровом ікон і від імені замкненого де-небудь «товариша імператора».
Цього, на жаль, не сталося, і нація отримала важкий едипів комплекс зради присяги і наруги батьківських святинь. Хрущов завдав другого страшний удар російської колективної психіці, тотально, не беручи ніяких заперечень, і не даючи їм ходу, оббрехавши Сталіна. Далі мізки українського людини пішли в буквальному сенсі рознос: крах Хрущова, «перебудова» - знову перекреслила всі символи віри ...
Багаторазово ЗНУЩАННЯ НАД ПОЧУТТЯМ САКРАЛЬНОГО в українських людей породили в результаті єльцинізму, як тяжку форму національної псіхоекономіческой деградації, розбрід і хитання, в яких нація на наших очах просто перестає бути чимось єдиним. Користуючись подвійністю, розщеплення ПОЧУТТЯ СВЯТИНЬ у української людини, ворог підступно (в рамках психічної війни) нав'язує знущання над одними святинями з опорою на інші.
Це тонкий і досить ефективний метод. Щоб зрозуміти його - уявіть ситуацію, коли дід ворогував з батьком. І ось, користуючись фактом цієї ворожнечі, ворог сім'ї говорить: «плюнь на могилу діда - ти що, батька не поважаєш ?!» А іншому синові радить - «плюнь на могилу батька - ти що, діда погорджуєш ?!»
СЬОГОДНІ НАШЕ ЗАВДАННЯ - єднати, а не розчленовувати, ШУКАТИ СПІЛЬНЕ, А НЕ витягаючи з розбіжностями БАТЬКІВ І ДЕДОВ!
Шизофренічна расщепленность сакральних образів у української людини таким чином розклинюється все ширше, все глибше, малопомітні тріщини розсовують, посилюють під неймовірним і безпрецедентним психічним тиском інформаційного середовища.
В результаті людина маси скочується до побутового цинізму і тотального безвір'я, втрачає національну самоідентифікацію, перетворюється в шкурника-одиночку, для якого, як він думає - «де комфортно, там і Батьківщина», і для якого, насправді - усюди могила або рабство . Адже одинак не може протистояти згуртованим колективам!
Даний пункт - повністю морально розклався побутової цинік - остання стадія псіхоціда українського народу. Одинокого, схильного до націонал-зрадництва циніка нікому з людей захищати. А Богу захищати його - немає підстав ...
Олександр Леонідов (Філіппов). спеціально для НСН «Венед»