МІНІСТЕРСТВО ПОЛІТЕХНІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
Інститут дистанційної освіти
Реферат з дисципліни «Вітчизняна історія»
Студентка гр. З-5Е91
Для реалізації цієї мети розглядаються наступні питання:
2. Наукова, медична, педагогічна діяльність;
4. Громадські гуртки 30-40 х. років в Сибіру;
Бурхливі двадцяті і тридцяті роки XIX століття не пройшли безслідно для Сибіру. Роки масової політичної посилання, - вони несли особливе значення в житті сибірського суспільства.
Спірідов під Красноярськом в селі Дрокин, наприклад, обробив кілька десятин дикої, "запущеної, можна сказати кинутої землі, такої землі, що інші селяни, - пише він генерал-губернатору, - дивувалися моїй сміливості, інші стверджували, що моя праця, старання, витрати, клопоти будуть марні, що така земля без особливої розробки не може нічого зробити, що посіяне насіння або не зійдуть, або при сходах будуть задавлені бур'янами травами. Але попри всі ці висновками, все посіяне зійшло, виспело і свого часу зібрано ".
М. Кюхельбекер, живучи в Баргузин, вживав все надсилаються йому від рідних гроші на пристрій господарства та хліборобства.
Своїми вдалими дослідами в агрономії і городництві Дмитро Ірінарховіч ділився з місцевим населенням, залучаючи його тим самим в роботу по підйому не тільки особистих господарств, а й продуктивних сил краю. У перший же рік поселення він виписав велику кількість насіння і роздав для досвіду селянам.
Надаючи великого значення торгівлі в підйомі продуктивних сил краю, він вважав, що для її розвитку з Китаєм по Амуру і на Далекому Сході необхідно удосконалювати сільське господарство, скотарство, хутрові промисли і здешевлювати товари власного виробництва.
В іншому кінці Східного Сибіру (під Красноярськом), в справі поліпшення і вдосконалення знарядь праці на допомогу селянам приходить Спиридов. Він не тільки вдосконалить землеробські знаряддя, прийняті в Єнісейської губернії, але готує нові, "тут неупотребітельние, але необхідні для розпушення і углажіванія ріллі".
Андрєєв, поселений в далекій Олекме, з усім завзяттям віддається служінню селянському люду. Він перший будує борошномельний млин і в пошуках за жорнами камінням, бродить по берегах Олени. Енергійний, підприємливий Бечасний, перший влаштував в Смоленщині (в 8-ми верстах від Іркутська) олійницю. "Коноплі до нього років 300 (?) Почали садити, тільки з насіння масло жати він навчив", так говорили місцеві жителі пам'ятали Бечасного. Під насіння і гроші давав кому потрібно. Все звозили до нього конопляне насіння. Бувало й так, неврожай або що, насіння хто не привезе, він не утискував ").
Добрий приклад подавав населенню північній частині Східного Сибіру М.І. Муравйов-Апостол. Живучи в Вілюйську, він приймається за городництво і садить картоплю. Досвід його увінчався блискучим успіхом. Інакше у нього було з посівом проса; швидке зростання його порадував підприємливого господаря, але настали несподівано заморозки зло пожартували над його витівкою: сходи загинули.
С.П. Трубецькой, В.Ф. Раєвський, Є.П. Оболенський, Д.І. Завалишин, В.Л. Давидов вважали дитяче читання найважливішою частиною виховно-освітньої роботи сім'ї. Вони розуміли необхідність розширення кола понять і знань дітей.
Дмитро Ірінарховіч Завалишин зайнявся поширенням освіти і освіти в Забайкаллі. На цьому терені він хотів насамперед показати особистий приклад поєднання фізичної праці з розумовою. Постійно займаючись важкою селянською працею, він вимагав і від учнів організованої ним школи, щоб вони "не покидали літній вакаціонное час сільських робіт, допомагаючи батькам, і щоб приносили від них свідоцтва, що в роботі під силу їх, були старанними і займалися роботою докладно" .
Створюючи свою педагогіку, Завалишин виходив з того, "наскільки кожен по обставинам міг і здатний чогось вчитися". Одних він готував до вступу в семінарію і навчав класичних мов і математики, інших (дітей купців) - англійської мови, третє (дітей бідних чиновників, міщан, козаків і селян) - читання, письма та арифметики.
Таким чином, Завалишин одним з перших на практиці поєднав загальноосвітній навчання з виробничим, що стало для того часу досягненням педагогічної думки. Але Дмитро Ірінарховіч мріяв про більш широкому поширенні освіти серед народу. На початку 50-х років, скориставшись своїм зростанням впливу на управління краєм, він домігся відкриття козацькою та селянської шкіл в Читі і в декількох селах Читинського округу. У 1860 році громадськістю Чити був уже поставлено питання про відкриття гімназії на кошти, зібрані у населення краю шляхом добровільних пожертвувань.
Безсумнівно, педагогічна діяльність Завалішина мала своє значення, незважаючи на те, що його школу закінчило невелика кількість учнів: воно позначалося на загальному прагненні місцевих жителів до знань, культури, розширенню кругозору, рості духовних потреб. Пізніше, з перетворенням Чити в обласне місто, був відкритий клуб "Громадські збори", при якому Дмитро Ірінарховіч влаштував бібліотеку, які отримували все періодичні видання.
Ще в казематі, обравши своїм майбутнім заняттям на поселенні і навчання дітей і просвіта населення, І.Д. Якушкін став посилено готуватися до свого нового поприщу. Користуючись добре складеної казематской бібліотекою, він поповнював свої знання з різних галузей науки, займався математикою, природничими науками, становив підручник географії за особливим планом і за новою винайденої ним методикою. Перші роки після виходу на поселення ця робота була продовжена.
У тих несприятливих умовах, в яких перебувала Сибір, Якушкін хотів дати приклад можливого підйому культурного рівня народних мас. "У Ялуторовске, без будь-яких засобів, він надумав завести школу для бідного класу хлопчиків і дівчат, - згадував Басаргін, - і одною, своєю наполегливістю, своєю діяльністю і, можна сказати, надприродними зусиллями досяг мети".
Дуже характерно, що в школі Якушкіна крім загальноосвітніх предметів викладалася механіка, на вивчення якої відводилося порівняно велика кількість часу - 101 урок. Велика увага приділялася вивченню краю: учні повинні були самостійно викреслити карту Західного Сибіру. З метою вивчення флори і фауни влаштовувалися часті екскурсії в поле під безпосереднім керівництвом самого Якушкіна.
Мета навчання Якушкіним дітей з народу полягала в тому, щоб допомогти їм "осмислити себе", розгорнути в них здатність мислення. Турбуючись за напрямок в їх вихованні, він неодноразово говорив, що вихователі його синів ніколи не зрозуміють "призначення дітей" і ще менш зуміють їх "до нього приготувати". Щоб дати дітям правильний напрямок, на думку Якушкіна, потрібно перш за все полюбити їх щастя ".
Самовіддано працюючи в своїх училищах, Якушкін прагнув зробити їх зразковими, на прикладі яких навчалися б не тільки люди, що працюють на терені сибірського освіти, а й усі ті, хто захотів би взяти з нього приклад своїм безкорисливою працею принести користь народу і цілого сибірському краю.
З огляду на, що всі витрати проводилися за рахунок громадської благодійності, слід визнати матеріальну допомогу А.М. Муравйова, П.Н. Свистунова, М.А. Фонвізіна, обставиною важливого значення.
В. Раєвський багато енергії і коштів витратив на створення в селі Олонкі (на Ангарі) постійної школи. На свої кошти він найняв приміщення, запросив вчителя, якогось Гусарова, і переконував усіх селян вчитися, кажучи, що "вченому всюди легше". Спочатку його пропозиція не мала успіху. Цілком зрозуміло, в народі існував погляд, що заняття читанням, письмом веде до зачитування, "потьмарення розуму". Але пізніше селяни охоче віддавали своїх дітей в школу.
Діяльність Ф. П. Шаховського в Туруханской посиланням стурбувала місцеву крайову владу, яка віднайшла у всьому небажане втручання позбавленого прав "державного злочинця" в суспільне життя. Розпорядженням цивільного губернатора Степанова від 7 травня 1827 йому було заборонено лікувати і навчати селянських дітей.
Звернувшись до вивчення Сибіру, він у своїх творах дав не тільки реалістичні замальовки сибірського побуту і природи, але, як правильно зазначають дослідники Базанов, Сафронов, Накидав цілу програму її можливого перетворення: розвитку суднобудування, шляхів сполучення, торгівлі, використання корисних копалин і т. д.
У 1828 р в Минусинськ переведений з Верхоянска Семен Григорович Краснокутський. Він був обер-прокурором Сенату і в таємне товариство увійшов через глибокого переконання в необхідності обмеження монархії і знищення кріпосного права. Незважаючи на важку хворобу (параліч ніг), Краснокутський і на засланні не втратив інтересу до питань суспільного життя. Будучи відмінним знавцем державного права, він постійно надавав допомогу людям різних станів з правових питань.
В.Л. Давидов складався в Союзі благоденства, був одним з керівників Південного товариства. Хоча в повстанні він не брав безпосередньої участі, засуджений був за першим розрядом. Дружина його, Олександра Іванівна, однією з перших пішла за чоловіком у Сибір. Незабаром після приїзду Давидових в Красноярськ з Кам'янки прибув обоз з усім необхідним, у тому числі великою бібліотекою. Квартира Давидових стала центром культурного життя міста.
В м Мінусинську збереглися і знаходяться на державну охорону будинку Н.О. Мозгалевская і братів Н.А. і А.А. Крюкова.
Громадські гуртки 30-40-х років в Сибіру
С.І. Кривцов вважав за необхідне збільшення народонаселення в Сибіру як умова розвитку промисловості в краї, проте не обумовлював часу і способу заселення. Збільшення народонаселення розвиток промисловості він розглядав як передумови для розвитку продуктивних сил в сільському господарстві. Ці думки схожі з точкою зору А.П. Степанова, висловленої ним у "Єнісейської губернії".
У 30-х роках в Нерчинске був уже цілком сформований гурток передової молоді. Його складали вчителі І.І. Голубцов, В.І. Седаков, М.М. Попов, В.П. Паршин, А.А. Мордвинов, син чиновника Н.І. Бобильов, викладачі духовного училища Стуков і Боголюбський, молодий купець М.А. Зензинов і інші. Вони цікавилися історією краю, працювали в місцевому архіві, записували перекази старих, зразки усної творчості бурят, збирали різноманітні природно-наукові колекції, влаштовуючи з цією метою далекі екскурсії і навіть свого роду експедиції.
Результатом цих занять були "літературні досліди" на місцеві етнографічні та побутові теми, а також статті та замітки про природу та історію краю. На жаль, біографічні відомості про перерахованих діячів культури, особливо першої половини XIX, незважаючи на ретельні й тривалі розвідки, страждають уривчастістю і неповнотою.
Видатним Нерчинским краєзнавцем 30-х років був К.К. Стукотів (1800-1883) - викладач давніх мов в духовному училищі. Він відрізнявся "міцної незалежністю характеру, бунтарством" і серед викладачів училища видавався своїми моральними та розумовими якостями.
У Нерчинсько повітовому училищі історію і географію викладав А.А. Мордвинов (1813-1869). Незабаром після закінчення Іркутської гімназії Мордвинов приїхав до рідного міста і прожив тут до 1846 року успішно займаючись історією краю, етнографією бурят і тунгусо, і літературною творчістю.
З середини 30-х років різнобічну літературно-краєзнавчу роботу в Нерчинске почав М.А. Зензинов - один з видатних знавців і дослідників Забайкалля.
Основні його інтереси зосередилися на ботаніці і медицині. Не отримавши достатньої шкільної підготовки, Зензинов пристрасно прагнув до знань, книгам. Все життя його особливо гнітило слабке знання граматики.
Аналіз епістолярної спадщини Н.А. Білоголового дозволяє по-новому поглянути на цей гурток, оскільки, як з'ясувалося, він мав організаційне оформлення, а можливо, і певну програму.
Н.А. Білоголовий неодноразово називає гурток "Товариством Зелених нулів" або "0ЗП", надаючи слову "зелений" символічний сенс (зелений колір - колір надії, молодості).
Членами "ОЗП", мабуть, були купці А.А. Білоголовий, І.І. Піленко, публіцист М.В. Загоскіна, вчителі Ф.К. Геек, П.І. Полинцев, Н.П. Косигін, А.А. Ніконов, І.О. Катаєв, чиновники А.П. Юр'єв, В.П. Калінін, Д.А. Макаров.
Незважаючи на свою "неблагонадійність" в очах влади, білоголовий і членам їх гуртка вдалося домогтися багато чого в згуртуванні передових сил сибірської громадськості. Сам Н.А. Білоголовий був одним з організаторів і активних учасників створення Товариства лікарів Східного Сибіру. Його друзі Ф.К. Геек, Н.П. Косигін і П.І. Полинцев виступають з ініціативою об'єднання вчителів міста і навіть організовують в своєму пансіоні вчительські збори, на яких обговорюють проблеми "священного справи виховання і освіти".
З цією ж метою була використана і підготовка до проведення міської реформи. У 1862 році Н.А. Білоголовий пише з-за кордону: "По всіх містах почнуться тепер наради про переробку градских дум. Настав час діяти. Мені здається, тепер треба, перш за все, формуватися в дружну велику партію, осмислити гарненько свої бажання і для цього - збиратися частіше кружком - і потім виступити на спільній нараді дружно і масою з найширшою програмою про повну самостійність думи і обмеження влади центральної ".
Саме такі вимоги були висунуті членами гуртка А.А. Білоголовим і М.В. Загоскіна, обраними депутатами Іркутської Комісії з підготовки нового міського уложення. Однак провести через комісію свою пропозицію з питання про реформу міських установ їм не вдалося, тому А.А. Білоголовий і М. В, Загоскіна виступили з окремою думкою, в якому доводили, що за пропонованою урядом і схваленої більшістю Комісії програмі вся влада в місті і в Думі виявиться в руках групи впливових осіб, які і будуть безконтрольно розпоряджатися справами міста. "Яке ж засіб має суспільство зупинити дії цих осіб, коли вони приймуть характер шкідливий для суспільства? Ніякого. У нас немає для цього ні досить розвинутого громадської думки, ні друкованої гласності. Залишається один шлях адміністративний, як показує досвід, шлях малонадійний". А.А. Білоголовий і М.В. Загоскіна запропонували замінити міську Думу загальними зборами громадян міста, в якому вирішальну роль грало б думка найбільш численного стану - міщан і цехових, що, як вони вважали, було б більш справедливо, ніж вибори рівного числа голосних від кожного стану.
Вони першими приступили до створення публічних бібліотек та бібліотек при початкових училищах, де їх раніше не існувало.
Відкривши жіночі школи на території Сибіру, вони фактично першими в Росії поклали початок залучення жінок в сферу розумової праці.
Список використаної літератури
1. Бестужев Н.А. Статті і листи. М., 1988 г.