Вболіваємо. І обов'язково нарікаємо на свої хвороби. І бажаємо один одному в свята: найголовніше - здоров'я. Та де взяти-то здоров'я, якщо його немає? А спробувати попросити. Так, так, попросити. Головне, є у кого. Цілитель Пантелеймон виконує безліч звернених до нього прохань про зцілення. І зцілює. Таке вже в нього послух.
Пригадую недавній свій "конфлікт" в храмі біля ікони цілителя Пантелеймона. Тихесенько, щоб не заважати миючої підлогу старенькій, розповідаю знайомої:
- Цілитель Пантелеймон жив у перші християнські часи, в Нікомидії. Це далеко, в Малій Азії на березі Мармурового моря.
- нісенітницю кажеш, - накидається на мене старенька, - в Малій Азії якийсь. український він. Наш, рідненький. Навіщо людину заплутує?
Щоб «не зайнялося з іскри полум'я", промовчала я тоді. український і український. А тепер скажу. Так, жив в Нікомидії. Був такий прекрасний місто в стародавній державі Віфінії. На іконі кароокий, вродливий юнак в жовто-зелених шатах. Кучеряве волосся обрамляють прекрасне обличчя. Сумний і спокійний погляд. Пантелеймон. Великомученик і цілитель. Коротка, як вогник свічки, життя. Він був добрим лікарем, подавав надії. Йому благоволив навіть імператор. Але гарний хлопчик з кучерявими волоссям порушив тишу свого спокою і благополуччя радісним і сміливим вигуком: "Мій Бог - Ісус Христос! Вірую!" І - почався відлік часу в сторону нелюдських страждань. Його змушували відмовитися від християнської віри і повернутися до язичництва. Йому погрожували. Його катували. Йому обіцяли все багатства землі. Але світлим було його обличчя і незмінно було його: "Вірую!"
З ім'ям Христа він лікував кульгавих, сліпих, прокажених. З ім'ям Христа допомагав знедоленим. І з ім'ям Христа прийняв мученицьку смерть. Це було в 305 році. Великомученик Пантелеймон з тих далеких пір не відвернувся від тих, кому допомагав при житті. Чи не поменшало з століттями хворих і знедолених. Навпаки, час сприяло гріха, а гріх - хворобам.
Я не знаю храму, де не було б ікони цілителя Пантелеймона. Ось вже дійсно наш, рідненький, що з того, що з Нікомідії. І в православних будинках його іконка обов'язкове. Молиться боляща, немічна Русь, просить угодника свого А про службу. Вірить йому. Тому і кидає недополотие грядки в день світлої його пам'яті. Особливо багато в цей день по храмах убогих. Милиці, інвалідні коляски, перекошені судомою обличчя, запалені очі, обрубки рук, несамовитий крик божевілля - все сьогодні тут. Одні тільки входять в храм і поспішають до свечному скриньки, щоб купити свічку і зажевріла її і попросити: "Допоможи, цілитель. Мені, матері моєї, синові, доньці, сестрі, братові, невістки, вітчиму.".
Невже допомагає? Невже чує нас цей юний лікар, який пішов з роскошконого імператорського палацу під катування, на плаху? Безліч історій його зцілень зберігають давні літописи, скільки випадків і з власної практики знають парафіяльні батюшки і священики в монастирях. І я знаю їх багато. А розповім про одну. Не побачити, чи не почутою. Зі мною сталася. Повірте вже першоджерела.
Була я в морському паломницькому рейсі. Позаду Константинополь, Кіпр, Свята Земля Єрусалимська, попереду - Греція. Завтра рано вранці причалимо ми до залитого сонцем порту Салоніки і вирушимо на морську прогулянку вздовж півострова Афон, на якому живуть православні ченці. Монастир називається Пантелеймонов в пам'ять цілителя Пантелеймона. Але це завтра. А сьогодні дружній вечір в одній з кают. У одній з паломниць день народження. Згадую про пляшку шампанського в своїй каюті, воно буде дуже до речі на нашому застілля. Біжу, біжу за подарунком по вузькій палубі, уздовж однакового ряду каютних дверей, по крутій корабельної сходах. Поспішаю. Всі вже зібралися, чекають мене - з шампанським. І раптом - щось блиснуло у самих очей, полоснуло нестерпним болем. Нічого більше не пам'ятаю. У себе прийшла у власній своїй каюті. Лежу. Наді мною схилилася подруга. Поруч ще одна. Чую слова їх молитви: "раба Божого Наталія". Похололо серце. Відспівують чи що? Насилу повертав язиком - припиніть.
- Тихіше, - кажуть вони мені, - тобі не можна розмовляти.
Що ж сталося зі мною? У той момент, коли я збігала по сходах, навпаки різко, з усіх сил відчинив двері камбуза корабельний стокілограмовий кок. Теж поспішав. Двері важка, масивна, з металевими гострими краями. Один край її і припав мені якраз в лоб. Розсік його без особливих зусиль.
Мені довго не давали дзеркало. А коли все-таки дали. Краще б не давали. Кровоточива рана, що заплив очей, перекошене обличчя. Наді мною Новомосковсклі молитву про болять Наталії, а я, ковтаючи сльози, розлучалася з завтрашньої прогулянкою уздовж Афона. Куди мені тепер? Всю ніч промучилася. Голова розламувалася від болю, ніякі компреси не допомагали. Але вранці, змучена, невиспаний, все-таки наважуюся на прогулянку до Афону. Відмовляють: подивися на себе. А що дивитися-то? І так знаю, що страшніше не буває. Але ж монастир Пантелеймонов, а Пантелеймон-то - цілитель! Невже залишить він своїми молитвами травмовану прочанку ізУкаіни? Мене садять на переднє сидіння автобуса. Подруга тримає напоготові ліки. Сиджу, боячись поворухнутися. Краса за вікном не радує, болить, ох, як болить голова. Співчутливі погляди: ну як? Нормально - посміхаюся натягнуто. А сама вже сто разів пошкодувала: куди їду, лежала б собі в каюті.
Пересідаємо на пором і - в сторону Афона. Дзвоном церковним зустрічають нас ченці Пантелеймонова монастиря. Дзвін веселий, сонячний розсипався по морській гладі. відділяється від монастирського причалу човен. У ній троє ченців, наздоганяють наш паром, пересідають. В руках обережно, трепетно тримають невеликий різьблений скриньку. Мощі цілителя Пантелеймона. Божий угодник з'явився сам, до нас, чиїм немощам несть числа, до мене, сидить в затінку під синім парасолькою, так втомилася від щемливої на лобі рани. От уже воістину швидка допомога! Чи не смію навіть наблизити думка, що були почуті мої молитви, але на кораблі стільки ченців, священиків, глибоко віруючих паломників. Багато співчували мені, може, молилися?
Ми по черзі підходимо до ковчегу і прикладаємося до святих мощей. Ми хвилюємося, ми розуміємо, що в нашому житті зараз особлива хвилина. Ось і моя черга. Приклавшись до мощей, подумки прошу цілителя - зціли, допоможи в немочі і роблю зухвалий вчинок: понівечених своїм лобом торкаюся до темніє в ковчезі мощам. А ввечері. ввечері у паломників було ненавмисне розвага: вони шукали на моєму лобі. сліди від рани. Пухлина спала, очей відкрився, рана зарубцювалася, і тільки тоненька, ледь помітна ниточки шраму лягла на мій лоб пам'яттю про минулої болю і диво, що сталося.
Так вже вийшло, два роки поспіль відзначала я свято його пам'яті в Новому Афоні, в Абхазії. Новоафонский монастир побудований за зразком того, грецького, і теж називається Пантелеймонов. Престольне свято в перший після недавньої війни рік. Тут був госпіталь. До сих пір ще стирчать в віконних отворах мішки з піском. Батько Віссаріон, місцевий священик, виголошує проповідь. І раптом проста і несподівана думка: госпіталь, ну, звичайно, що ж ще могло тут б ить під час війни? Казарма, госпіталь. Цілитель збирав тут під своїм покровом поранених, полегшував їхні страждання, допомагав їм знайти сили, вижити. Вірний своєму лікуєш ремеслу, святий з'єднує небесну і земну лікарню. Як був майстерним лікарем на землі, так і залишився ним на небі. І звідти до нас його допомогу, його молитва, його чудеса.
Останнім часом у лікарських кабінетах ні-ні та зачепиться погляд за іконку цілителя Пантелеймона. Добрий знак. Разом-то воно завжди зручніше. Та й фраза лікаря "Вилікуй себе самого" - повна великого сенсу. Той, хто осяг її вже не може бути доктором-невдахою.
А вдома хіба можна без іконки цього небесного лікаря? Адже в лікарню біжимо, якщо вже зовсім не під силу, а так, по життю чого тільки не терпимо, чого тільки не трапляється? Палець обпекли розпеченій сковорідкою. Посковзнулися на рівному місці, повернулись ніяково, ковтнули з холодильника крижаної мінералки. Або впали в депресію, або в гніві довели себе до істеричного припадку. "Твоїх гріховних виразок моїх", - скажімо ці слова з молитви і підійдемо до ікони. Помовчимо, зосередимося, помолимося. І піде біль, і притупиться гнів, і засохне депресія, не встигнувши розквітнути пишним цвітом. Спробуйте. Адже це так просто. А раптом до загального багатющого досвіду зцілень за молитвами святого додасться і ваш власний. І ви розповісте про нього друзям, знайомим: "і зі мною трапилося було, і мені допомогло". І ділянку, на якому трудиться великий цілитель, збільшиться ще на одного зцілився. Тільки є одна обов'язкова умова молитви - смиренність. А то часто заходять в храм люди, карбованим кроком, не дивлячись по сторонах, проходять до ікони цілителя Пантелеймона, ставлять свічку. Розгортаються довкола і з гордо піднятою головою йдуть. Чи не просять смиренно - вимагають. Свічка - як чек в магазині. Оплачено. Тепер товар вийми та поклади. А немає товару - книгу скарг! Приходив, просив, свічку ставив - не допомогло! І не допоможе! Тому що "Бог гордим противиться, а смиренним дає благодать".
Цілитель Пантелеймон зображений на іконах з невеликим скриньки в лівій руці і тоненькою лжиця (ложечкою) в правій. У скриньці цілющі зілля. Він знає, яке з них - кому. Зневірені люди, виснажені ходьбою по лікарських кабінетах, в яких сидять такі ж зневірені лікарі, йдуть до нього з усією Русі за зціленням. Буде вам по вірі вашій - говорив Господь. І дається по вірі тим, хто вірить. І не дається - по невіри.
Без Бога нація - натовп,
Об'єднана пороком,
Або сліпа, або дурна,
Іль, що ще страшніше, -
жорстока.
І нехай на трон зійде будь-який,
Промовляв високим стилем,
Натовп залишиться натовпом,
Ще не звернеться до Бога!
«. важливо пам'ятати - сучасна інформаційне середовище пильно стежить за будь-якими новинами, пов'язаними з Церквою. І тут я хотів би сказати не тільки про журналістів - я б хотів сказати взагалі про людей, що представляють Церква в очах мирян, в очах світського суспільства. Ми повинні звернути особливу увагу на спосіб життя, на слова, які ми вимовляємо, на те, як ми себе поводимо, тому що через оцінку того чи іншого представника Церкви, найчастіше священнослужителя, у людей і складаються уявлення про всю Церкву. Це, звичайно, невірне уявлення, але сьогодні, за законом жанру, виходить так, що саме якісь похибки, неправильності у вчинках або словах священнослужителів моментально тиражуються і створюють помилкову, але привабливу для багатьох картину, по якій люди і визначають своє ставлення до церкви. »
Патріарх Кирило на закритті V Міжнародного фестивалю православних ЗМІ «Віра і слово»
«Свобода створила такий гніт, який відчувався хіба в період татарщини. А - головне - брехня так обплутала всю Україну, що не бачиш ні в чому просвіту. Преса поводиться так, що заслуговує різок, щоб не сказати - гільйотини. Обман, нахабство, безумство - все змішалося в задушливому хаосі. Україна зникла кудись: по крайней мере, я майже не бачу її. Якби не віра в те, що все це - суди Господні, важко було б пережити це велике випробування. Я відчуваю, що твердого грунту немає ніде, скрізь вулкани, крім Наріжного Каменя - Господа нашого Ісуса Христа. На Нього возвергаю все сподівання своє »
Людина все більше повинен вчитися милосердю, бо воно-то і робить його людиною. Багато людей себе звуть милосердними (Притч. 20, 6). Хто не має милосердя, той перестає бути і людиною. Воно робить мудрими. І чому дивуєшся ти, що милосердя служить відмітною ознакою людства? Воно є ознака Божества. Будьте ж милосердні, говорить Господь, як і Отець ваш милосердний (Лк. 6, 36). Отже, навчимося бути милосердя як для цих причин, так особливо для того, що ми і самі маємо велику потребу в милосерді. І не будемо шанувати життям час, проведений без милосердя.