Про російських циган можна докладніше почитати в розділі з моєї книги "Історія циган - новий погляд" Бажаючим ознайомитися з історією російсько-циганського фольклору пропоную скористатися виноскою на іншу главу тієї ж книги, а також статтю І.Махотіной. Про циган Москви і Підмосков'я розповідає публікація Л.Черенкова. Див. Також дослідження про циган-фронтовиків Петербурга. Фотографії російських циган є в фотогалереї. На сайті представлена дуже докладна інформація про кочовому побуті нашим головним етногрупи. Див. Розділи з дисертації І.Андроніковой: одяг. палатка. вози. Національна кухня. Є також добірка прислів'їв російських циган із зібрання Андроніковой. Оскільки циганське життя відображена і в літературі, рекомендую розповідь М.Ільінского "Руженька", розповідь І.Ром-Лебедєва "Сім'я Бурякове", вірші А.Сініціна і спогади Ф.Кудрявцева. Сучасним проблемам російських циган присвячений документальний фільм "Рома Іси рома", який я також рекомендую вашій увазі.
Українські цигани. Їх віддалені предки прийшли з румунських земель. Серви - православні християни. Проживають на Україні з початку XVII століття, хоча значна кількість живе і в Росії (Ростов, Воронеж, Самара і т.д). Традиційні заняття: міна коней, ковальство, ворожіння. Як і російські цигани, серви брали активну участь в боротьбі з фашистською Німеччиною. Подвиги фронтовиків були відзначені урядовими нагородами. Оскільки українські цигани ще до війни часто здобували середню і вищу освіту, багато хто з них стали офіцерами. Нині серви - одна з найосвіченіших циганських етногруп з широким спектром професій, включаючи наукоємні галузі. Великі їх досягнення в музичній області (хоча при виступах використовується фольклор російських циган). У сервов далеко зайшли процеси асиміляції і значна їх частина втратила рідний діалект. Весільна (і інша) обрядовість запозичена у слов'янського населення. Серви - дуже численні цигани.
На сайті предствалені два оповідання В.Бамбули про життя сервов напередодні війни: "Голодний рік" і "Полювання".
Уже за назвою етногрупи зрозуміло, що ці цигани жили серед польського населення в Білорусії, Литві і Латгалії. Однак по мові і культурі вони найбільш близькі російським циганам Смоленської і Псковської області. Живуть переважно в Білорусії і Литві. Однак, проживають вони і на Смоленщині (а частково в Латвії). Традиційне заняття у чоловіків - торгівля кіньми. Жінки до указу 1956 року просили милостиню і ворожили. За старих часів деякі табори польска рома відрізнялися від інших циганських етногруп тим, що продовжували кочовище і взимку, змінивши вози на сани. Щовечора вони просилися на нічліг в різних селах. Якщо не вдавалося вмовити нікого, прогрівали в лісі землю великим багаттям і ставили курінь, обкладений ялиновим гіллям. Циганки з цих таборів дивували селян тим, що залишалися босими в будь-які морози (даний звичай дозволяв випросити більше їжі або речей). У 1956 році в рамках репатріації частина польска рома виїхала до Польщі (де вони придбали назву халадитка рома). Спочатку польські цигани були католиками, але зараз серед них є чимало православних. Вони талановиті в музичному відношенні. В даний час чимало представників цієї етногрупи мають хорошу освіту і сучасні професії.
Польські циганки в кінці зими. 1940-і роки. Фото надано: Tomasz Wisniewski. Jagiellonian Institut, www.szukamypolski.com
Українські цигани. Їхні предки проживали в князівстві Волощина вже в XVII столітті. Жінки цієї етногрупи досі зберегли яскраво виражений національний костюм. Влахи - православні християни. Традиційні заняття: ковальство і ворожіння. Ковалі, що виготовляють сапи, підкови, ланцюги тощо, існують і зараз. Рівень освіти у влахов низький. Проживають вони на Україні і в південних областях Росії. Зараз більшість займається дрібною торгівлею і малокваліфіковану працю. Прекрасно зберігають свій діалект циганської мови. Влахи - дуже велика етногрупа.
На сайті є розповідь Н.Думбадзе про влашской таборі, откочевать до Грузії під час Великої вітчизняної війни.
Віддаленими предками етногрупи були молдавські урсари. Після перекочёвкі на Кримський півострів ці цигани прийняли іслам. В їх діалекті з'явилося багато запозичень від кримських татар. Традиційні заняття етногрупи: ковальство, торгівля і ворожіння. Голод 1930-х років видавив частині Криму в Закавказзі, на Україні і в Росії. Чоловіки цієї циганської "нації" брали участь в будівництві московського метро. Нині основне заняття Крим - бізнес. Навіть проживаючи в російській столиці, вони в переважній більшості залишаються мусульманами, платять за наречену викуп, міцно тримаються за свої звичаї. Інші цигани вважають за краще не мати з ними конфліктів. Чоловіки цієї етногрупи відважно воювали з фашистами в рядах Червоної армії і сповна відплатили окупантам за геноцид свого народу на Кримському півострові. Втім, це не було взято до уваги в сталінський період. Коли було прийнято рішення про депортацію кримських татар, на заслання заодно з ними відправили і кримських циган. Слід зазначити музичний талант Кримов. Багато з них вже в 1930-х роках стали артистами. Кримські цигани вважаються зараз кращими танцюристами циганської естради.
Цигани румунського походження, православні християни. У нашій країні вони вважають за краще називати себе Котляр. Творці комплексу одягу, який у всьому світі вважається еталоном "циганського". Час їх переселення в Російську імперію розтягнулося від 1870-х до 1920-х років. Традиційне заняття чоловіків - лудіння посуду і виготовлення котлів. Жінки славилися як ворожки. Саме келдераркі (і влашской циганки) по цю пору продовжують ворожіння на вулицях наших міст. У боях Великої вітчизняної Котлярська чоловіки участі не брали. До початку війни вони все ще вважалися "іноземними циганами" і їх не закликали в армію. Котлярі прекрасно зберігають свій діалект, мають багатющий фольклор (який, втім, практично невідомий оточуючим). Живуть великими замкнутими громадами в компактних поселеннях. Котлярі строго дотримуються звичаї, згідно з якими людина або предмет може виявитися "оскверненим" (пекелімос). За наречених платять викуп. Рівень освіти низький. Після зникнення попиту на лудіння, заробляють бартерної торгівлею або перепродажем металу.
Родинна келдерарам етногрупа. Деякий час проживали в Угорщині, звідки перебралися в Росію. Перші ловарьскіе табори перетнули наші кордони в 70-х роках XIX століття, останні переселенці з'явилися вже перед Великою Вітчизняною війною. Як "іноземні піддані" вони не підлягали призову в армію. У далекому минулому головним заняттям Ловара була торгівля кіньми, але у нас вони не витримали конкуренції з російськими циганами (які набагато краще знали ринок). Довгий час Ловарі жили за рахунок жінок-ворожок, пізніше освоїли естрадну сцену і зайнялися бізнесом. Перші десятиліття Ловарі залишалися католиками, але зараз завершується перехід до православ'я. У них дуже сильні традиції, пов'язані з ритуальним "оскверненням" (на їх діалекті - магеріпе). На відміну від Котляров одягаються дуже сучасно. У національному середовищі Ловарі мають репутацію багатих, хоча й трохи зарозумілих людей.
Оскільки Ловарі прікочевалі в Росію з-за кордону, можливо читачам буде цікаво ознайомитися з серією статей про кочових Ловара в Західній Європі (в довоєнний період).
Нечисленна і дуже замкнута етногрупа, спочатку відбувається з карпатського (словацько-угорського) регіону. Плащуни довгий час кочували в Південних областях Російської імперії. Їх жінки були карманниця. Нині багато плащуни знайшли сучасні професії, хоча їх рівень освіти залишається низьким. За релігії вони - православні християни. Проживають в Україні, в Росії і Азербайджані. Міцно тримаються за старовинні звичаї.
Латиські цигани, лютерани за віросповіданням. За походженням споріднені російським циганам. Живуть не тільки в Латвії. Окремі сім'ї переїхали в Росію та інші держави. Традиційні заняття етногрупи: торгівля кіньми і ворожіння. Лотвов добре знають по всій території слов'янських республік, оскільки при "розвиненому соціалізмі" вони освоїли торгівлю одягом. У цих циган гарну освіту і дуже широкий спектр професій.
Молдавські цигани. Православні. Назва етногрупи означає "ватажки ведмедів". За даним етноніму можна судити, що в далекому минулому урсари виступали з дресированими ведмедями, але особливо відзначимо, що ремесло це було міцно забуте вже в XIX столітті. Головним заняттям урсарскіх чоловіків стало ковальство. Під час війни Молдавська РСР потрапила в румунську зону окупації. Важливим наслідком цього факту є те, що урсари (як і інші місцеві етногрупи) не піддавались німецько-фашистської моделі геноциду. Тобто молдавських циган не розстрілювали цілими селищами і таборами, як це було в слов'янських республіках і країнах Балтії. У післявоєнний період урсари зберегли ковальський промисел і знайшли чимало нових професій. Жінки наймалися на сільгоспроботи в колгоспи і радгоспи. Урсари і зараз продовжують жити і працювати в Молдавії, рідко виїжджаючи за її межі.
Урсари. Село Бричани в Молдавії. 1980 рік. Фото Н.Деметер.
Молдавські цигани, православні християни. Традиційні заняття: ковальство і ворожіння. Мають свій діалект циганської мови. По цю пору в побуті зберігся барвистий жіночий костюм. Проживають чокенарі в Молдавії і на Закарпатській Україні, проте деякі виїжджають на заробітки в Росію. Багато сімей чокенарей і в наші дні займаються роботами по металу. Зокрема, вони роблять чани і жолоби для водостоків. Що стосується освіти, то мало хто вчиться далі середньої школи.
Молдавські цигани, православні християни. Як видно вже з назви, основною професією цієї етногрупи споконвіку було виготовлення з дерева ложок і посуду. Циганський мова лінгурарамі втрачений - між собою вони говорять по-молдавському. У їхньому середовищі сильні процеси асиміляції. Проте, і зараз жінок, що продають ложки, можна зустріти навіть за межами Молдови.
Угорські цигани. У межах СРСР з'явилися після приєднання Закарпаття, відторгнутого від Угорщини в 1946 році. "Мадяри" кілька століть жили осіло і зазнали сильної асиміляції. Кажуть вони по-угорськи. За віросповіданням: католики і протестанти. Основними професіями угорських циган були музика і різні ремесла (плетіння кошиків, Виготовлення саманного цегли і т.п.). "Мадьярка" не володіють мистецтвом гадання. На відміну від російських циган, що живуть зазвичай дисперсно, угорські цигани традиційно жили в великих селищах, що виникали на міських околицях. За дивним збігом обставин "мадяри" не постраждали від гітлерівського геноциду, який був уже організаційно підготовлений, але зірваний наступом Червоної армії. У радянські роки практично вся етногрупа була зайнята в сферах виробництва і сільського господарства, однак після краху соціалізму дуже багато втратили роботу. Деякі сім'ї угорських циган опинилися на межі голодного вимирання і стали виїжджати в Росію. Коли жителі Москви і Петербурга бачили на вулицях босих жінок з дітьми, прив'язаними за спиною, це були саме "мадьярка". Російські цигани не бажають вважати вихідців із Закарпаття своїми побратимами. (Що викликає велику образу з боку останніх).
Про життя угорських циган на сайті представлений ряд матеріалів. Див. Другу частину розділу "Чи є зараз кочові цигани?". Фотографії, зроблені на лісових стоянках угорських циган можна побачити: в окремій фотогалереї. в середині статті "Міф про вкрадені дітей" і на початку фотогалереї "З простягнутою рукою". Див. Також статтю А. Якимова "На стоянці циган-мадярів".
Більш детальна інформація про узбецьких і таджицьких циган міститься в етнографічній статті Н.Бессонова "Середньоазійські цигани і їх кочовища по Росії", а також в його тексті "Епопея про люлі". Див. Також розділ про етнографічних дослідженнях С.Габбасова. Фотографії мугатскіх жінок представлені в середині фотогалереї "З простягнутою рукою".