Кращі новини сайту
Який художній образ яскравіше втілює «жорстокість звичаїв» міста Калинова: Дикої або Кабанова?
У драмі А.Н. Островського "Гроза" постає світ "темного царства", "жорстокість вдач", які пригнічують людські почуття, свободу, волю. Це втілюється і в Дикому, і в Кабаніхе.Ругатель, воїн, Дико прекрасно розуміє, що влада над людьми дає йому гроші. Він жадібний, нахабний, знущається над домашніми, тому що вони слабкіше його, може не доплачувати мужикам за роботу, тому що у нього з цього "тисячі складаються". І Дикого не бентежить, що він грабує людей. У його системі цінностей гроші важливіше всего.Но все-таки прямолінійність і грубість Дикого не так страшні, як лицемірство і розважливість Кабанихи. Кабаниха - ханжа. На людях вона доброчесна і набожна, але в своїй родині - нелюдський деспот тиран, який хоче вбити в домашніх волю, точить їх, як "іржа залізо". Захищаючи вікові традиції, Кабаниха переконана, що вона дотримується закону, за яким завжди жила російська сім'я. Ці традиції описані в давньої книги "Домострой". Але вони потворно зрозумілі Кабанихой. Чи не любов і повагу для неї головне, а влада. Але без цих якостей будинок існувати не може. Всі живуть наче з-під неволі: слабкий і безхарактерний Тихін не здатний протистояти матері, Варвара тікає з дому, а Катерина знаходить своє звільнення в смерті. Кабаниха не розуміє, що використовує добро в ім'я зла. Їй потрібні не тільки зовнішнє підпорядкування, як Дикому, але і влада над людськими душами. Руйнівниця сім'ї, Кабаниха своїм лицемірством, деспотизмом, тиранства і невіглаством уособлює "жорстокі звичаї" міста Калинова, "темного царства", де мешкають людські пороки.
^ Що зближує і що різнить Тихона і Бориса?
Отже, Тихон Кабанов - чоловік Катерини. Перший раз ми зустрічаємо Тихона в супроводі всієї його родини - матері Кабанихи, сестри Варвари, Катерини Він всіляко виправдовується, підлещується перед матір'ю, намагається їй догодити. Але, залишившись один на один з Катериною, цей герой розкривається. В останній сцені ми розуміємо, що Тихон - людина, а не маріонетка, зі своїми проблемами, бажаннями, прагненнями, образами. Він каже Каті, що і йому потрібна воля, свобода, а все це можливо для нього лише далеко від матері. Кульмінаційної не тільки в розкритті характеру Тихона, а й у всій п'єсі є сцена грози і каяття Катерини. Тут ми розуміємо, що Тихон любить свою дружину, готовий їй все пробачити, але смертельно боїться матінку. Але все ж, в останній сцені п'єси, Тихон вирішується на протест проти своєї матері. Він кидає їй в нестямі: «Матінка, ви її загубили, ви, ви, ви. »Але, в фіналі, все знову закінчується« жертвеннічеством »Тихона:« Добре тобі, Катя! А я-то навіщо залишився жити на світі так мучитися! »Борис Григорович також займає важливе місце в ряду персонажів п'єси. Він сприяє розвитку сюжету і є цілою «віхою» в життя головної героїні твору - Катерини Кабанова. Адже саме через Бориса Катерина порушила внутрішні і зовнішні заборони Домострою і зрадила чоловікові. Цей герой отримав досить гарну освіту у Комерційній академії. Але потім, чекаючи спадок, він був змушений повернутися в Калинів та догоджати своєму дядькові, самодур Дикому. Публічне мовлення героя, на людях, демонструє його досить гарну освіту. Борис сам себе вважає жертвою, ні на що неспроможною. Він повністю залежить від Дикого, підпорядковується йому. І що найцікавіше, його влаштовує такий стан, хоча на словах Борис всіляко проклинає таке життя. Борис егоїстичний. Він думає про те, як добре буде йому в ці два тижні. А що буде потім, як доведеться Катерині, Бориса мало цікавить. Крім того, цей герой дуже погано знає об'єкт своїх зітхань, він анітрохи не намагається зрозуміти героїню. аким чином, Борис і Тихон багато в чому схожі. Обидва вони породження і, в той же час, жертви темного калиновского царства. Можливо, ці герої здатні на тепле почуття (Тихона, в більшій мірі), однак ніхто з них не наважується на вчинок заради іншої людини, не наважується протистояти системі Домострою. Егоїзм і безвідповідальність Бориса і Тихона призводять до справжньої трагедії - загибелі Катерини Кабанова.
^ Що свідчить про недовговічність влади кабанів і диких?
Все суспільство в маленькому місті Калинове побудовано на принципі підпорядкування слабких сильним, багатих бідним. Але основна проблема полягає в тому, що всім правлять самодури, які не знають кордонів між справедливістю і безправ'ям. Патріархальність громади міста робить людей недалекими і безхарактерними. акова Тихон Кабанов - чоловік Катерини, який змирився з таким станом справ. Він у всьому підкоряється своїй матері, яку можна назвати «самодуром в спідниці». Марта Гнатівна Кабанова (а попросту - Кабаниха) не знає меж дозволеного, того, чого не можна робити щодо інших людей. Вона сміливо користується своєю безмежною владою господині. Так само багатий купець Дикої. Як представники століття минулого, самодури не можуть прийняти нового життя і всіма силами намагаються утримати що йде час. Для них все нове є порочним, що порушує століттями сформовані патріархальні відносини. Незважаючи на «скам'янілість» Калиновського суспільства, Островський бачить в ньому і зміни. І найпершим вісником змін є головна героїня п'єси - Катерина. Вона знайшла в собі сили протистояти самодурство і проголосити нові ідеали справжнього життя. Для цієї героїні існування в «темному царстві» гірше смерті. Символічний образ Феклуши, роль якої в п'єсі мала, але, тим не менш, глибока і об'ємна. Хоча вона і представниця товариства патріархального, але все ж саме Феклуша передчуває швидку загибель "темного царства». Вона каже Кабанихе: «Останні часи, матінка Марфа Гнатівна, за всіма прикметами, останні». Образ Кулигіна так само невипадковий в п'єсі, оскільки ця людина не може прийняти законів міста Калинова, він майже єдиний, хто розуміє Катерину і бачить справжню причину її самогубства. Таким чином, Островський ставить у своїй п'єсі проблему кризи патріархальної свідомості, на зміну якого приходить зовсім інше сприйняття дійсності.
^ Яку ідейне навантаження несуть фінальні сцени п'єси?
Дівчина ця дуже щира, простодушна, незвичайно емо-нальних і екзальтована. Вона володіє гарячим серцем, і це істотно пов'язує її з героїнями казок, легенд. У фольклорних произведе-пах героям належало пройти безліч випробувань, щоб знайти справжнє кохання. У драмі Островського-го любов сама по собі стала єдиним випро-ням, яке і погубило дівчину. Катерина з дитинства відрізнялася багатим і розвиненою уявою. Вона не отримала нормального освіти, і релігійна екзальтація замінила їй пізнання світу. Вона бачить ангелів, вірить в невідворотність Бо-жьего гніву, бачить у всьому символи-ознаки. Вона зі страхом сприймає одкровення старої сумас-йшла барині, не звертаючи уваги на раціоналіс-тичні мови Варвари. Катерина вірить, що гроза раз-відбилася через її гріхи, бачить зв'язок між жит-нью людей і подіями навколишнього світу. Мрійливість, наївність Катерини ріднять її з казковими героїнями, які так багато предзнаме-нований бачили в навколишньому світі, могли по снам, по передчуттям судити про майбутні події. Фольклорні мотиви у творі тісно связа-ни зі мандрівниками, які розповідають про далекі країни, населених небаченими чудовиськами. Расська-зи мандрівників у мешканців міста реальну ін-формацію про навколишній світ. І, незважаючи на те що ці розповіді не містять в собі ніякої достовірної інформації, жителі міста охоче всьому вірять. Якщо в казках, легендах розповіді мандрівників були для лю-дей своєрідною допомогою в складних ситуаціях, то в драмі вони своїми історіями викликають в жителях го-роду Калинова небажання змінювати своє життя.
^ Чи згодні ви з трактуванням образу Катерини, запропонованої Добролюбовим?
Н. А. Добролюбов пише про рішучість і силу характеру Катерини, яка, на його думку, натура неординарна, що виділяється з-поміж себе. Вона чутлива, романтична, здатна на справжнє почуття. Недарма Кудряш відразу дізнається, про кого йде мова, коли Борис розповідає йому про жінку, яку він побачив в церкві під час молебня. Катерина відрізняється від усіх мешканців міста Калинова. Вона - характер будуєш, люблячий, ідеальний. "Грубі, марновірні розповіді і безглузді марення странниц перетворюються у неї в золоті, поетичні сни уяви, не застрашливі, а ясні, добрі". Але що думає Добролюбов про рішучий крок Катерини, її самогубство? На його думку, у Катерини не було виходу із життєвої ситуації. Вона могла скоритися, зробитися рабою, беззаперечної жертвою свекрухи. Не такий характер Катерини. ". Не для того відбився в ній новий тип, створюваний руською життям, щоб позначитися тільки марною спробою й загинути після першої невдачі". Героїня зважилася померти, але вона не боїться смерті, так як "вона намагається довести нам і собі, що її можна і пробачити, так як їй вже дуже важко". Катерина загинула, але її смерть, подібно до сонячного променя, нехай хоч на мить, розігнала непроглядну темряву старого світу. Її вчинок похитнув "темне царство".
^ Чому Кулігін називає себе «маленькою людиною» і в яких творах російської літератури розкривається тема «маленької людини»?
сходах, незахищений, бідний. Кулігін відносить себе до «маленьких людей»,
тому що він займає незначне місце в суспільстві, він незнатний, небагата людина, хоча, незважаючи на це, Кулігін намагається відстоювати свої достоїнства і працювати на благо інших. Тема «маленької людини» розкривається в творі А.С. Пушкіна «Мідний вершник». Бідний Євген перебуває в конфлікті з Харковом, з мідним Вершником, який є уособленням державної мощі. Він гине через те, що не в змозі протистояти жорстокому, бездушному і байдужому навколишнього міру.В повісті Н.В. Гоголя «Шинель» «маленькою людиною» є Акакій.Акакіевіч. Башмачкіна ні до чого не прагнути, він загнаний і забитий, у нього немає сил піднятися над навколишнім життям і через це він помирає.
Чи можна вважати Тихона, Бориса і Варвару жертвами «темного царства»?
Кращі новини сайту
