Чому Бог допускає страждання безневинних? Чи є в цьому сенс? Як можна поєднати віру у всесильного, люблячого Бога і таку кричущу несправедливість?
Розмірковує єпископ Орєхово-Зуєвський Пантелеїмон.
Скріншот з youtube.com
Страждання переповнюють землю
Коли зустрічаєшся з людьми, які пережили страшну трагедію, говорити про страждання важко. Якби я зараз дивився в очі матері, у якої загинула дитина, чоловікові, у якого загинула дружина, синові, у якого загинула мати, я не знаю, що б я сказав ... Хоча я сам пережив подібне і розумію, як це важко. У мене померла дружина, померло троє моїх онуків в дитинстві. Світ стає чорно-білим замість кольорового. Їжа втрачає свій смак, коли ти поруч із близькою людиною переживаєш досвід вмирання. Хотілося б, щоб страждань не було, щоб всі жили щасливо, весело, радісно, щоб ніхто не хворів на рак, розсіяний склероз, щоб люди ніколи не потрапляли в автокатастрофи, щоб не розбивалися літаки. Але тим не менше страждань і скорботи нікому не минути. Вони є в житті. Як до них ставитися?
Заслужене страждання легше прийняти
Ван Гог, «Біля воріт вічності» (1890). Зображення з сайту wikipedia.org
Напевно, легше вмирати за високу ідею, може бути, радісно вмирати в ім'я любові, можна спокійно піти на смерть, якщо ти скоїв тяжкий злочин і розумієш, що гідний покарання. Буває, злочинці самі хочуть, щоб їх покарали. У Житія святих є розповідь про одного розбійника, який вбив багатьох людей, в тому числі і дітей. В ті часи злочинці іноді ховалися від правосуддя в монастирях. Ченці жили окремо, носили особливий одяг, за якою можна було сховатися. Цей розбійник теж пішов в монастир і був прийнятий ченцями. Спочатку він обманював їх, але потім покаявся і отримав прощення від Бога - всякий грішник отримує прощення від Бога, якщо він щиро кається у своїх гріхах (серед святих є один, який убив 400 чоловік). Але вже отримавши прощення, він все одно вирішив здатися владі, і був страчений. Хоча ніхто його з монастиря не виганяв, ніхто не вимагав, щоб він здався, - священик, якому він покаявся, не міг би його видати, інакше б він порушив таємницю сповіді. Але сам цей розбійник, підходячи до Чаші, бачив одного з убитих ним немовлят і сильно мучився. Прокинулася совість не давала йому спокійно жити, він хотів понести покарання.
Якщо людина знає, що терпить за свої гріхи, то він це страждання приймає. Розсудливий розбійник, який був розп'ятий з Христом, сказав: ми приймаємо і належну заплату за наші гріхи. Нещодавно я прочитав розповідь про одну жінку, яка взяла на себе гріх сина. Чоловік сильно знущався над нею, і дорослий син, не витримавши, убив його, а ця жінка взяла вину сина на себе і села замість нього у в'язницю. Вона говорила своїм співкамерниця: «Я знаю, за що сиджу, і кожен день радію, що відбуваю термін за сина, а він живе на волі». Так буває, якщо людина розуміє, за що він страждає. Але якщо він не розуміє?
Людство - єдиний організм
Потрібно згадати, дорогі друзі, що, коли був створений цей світ, в ньому не було страждань. Бог страждань не створили. Як тоді вони з'явилися? Дехто каже: «Бог же знав, що Адам згрішить. Чому ж Він не створив Адама таким, щоб він не вчинив гріха? »Відповідь проста: Бог створив нас вільними. Ми не запрограмовані, як машини, на добро. Ми самі вирішуємо, куди піти, що зробити, як вчинити, як жити. Ми навіть можемо вирішити, вірити нам в Бога чи ні - така найбільша свобода нам дана. Бог є, а деякі люди абсолютно переконані, що Його немає.
Початок страждань, початок гріха полягає саме в тому, що людина в своїй свободі може вибирати шлях зла. Тварини, птахи - вони мають відносну свободу, але не вибирають між добром і злом. Вовка можна, звичайно, застрелити за те, що він задер овець, ведмедя-людожера можна вбити, але все-таки не можна посадити його до в'язниці і дати йому термін за те, що він зробив. Він не розуміє, що робить. А людина розуміє.
Але чому ж ми-то страждаємо від того, що Адам неправильно скористався даною йому Богом свободою? Адже ми не їли від дерева пізнання добра і зла? Хоча дехто, мабуть, вже їли ... Ну, немовлята точно не їли. Чому ж тоді народжуються дітки з серцевими патологіями, з каліцтвами, несумісними з життям? Хіба немовлята в чомусь винні?
Ми створені Богом як єдиний організм. Гріх або святість одного відбиваються на всіх інших. Це тільки здається, що ми відокремлені один від одного простором, у нас різний інтелект, різний зовнішній вигляд, різний колір шкіри, різні вподобання. Насправді людство - це єдиний організм, створений Богом на Свій образ - образ Пресвятої Трійці, єдиної в Любові. Тобто ми все особистості єдиної людської природи і пов'язані дуже тісно. Ми всі родичі, ми з вами брати і сестри. І ті, які жили, і ті, які будуть жити, і ті, які зараз живуть по всій землі, - ми все одно. І тому те, що порушується в одному, впливає на інших. Оскільки Адам - наш загальний праотець, його вчинок як якась генетична хвороба передається з роду в рід, з покоління в покоління.
Чому Бог не наводить порядок?
Але тоді можна сказати: «А чому Бог, врешті-решт, не наведе порядок? Адже він знає, хто більше грішить, а хто менше. Серед нас, можливо, знаходяться майбутні злочинці, які здійснять тяжкі злочини. Так може бути, краще відразу їх ліквідувати, щоб вони не заважали іншим? »Ми цього не знаємо, але Бог-то знає. Чому ж Він допускає цим людям жити?
Справа в тому, що ми з вами живемо в часі, яке є шляхом у Вічність. Життя, якої ми зараз живемо, це не та справжнє життя, для якої ми створені Богом. У цей світ, де ми з вами знаходимося, ми були вигнані з раю після скоєння гріха. І наше перебування тут тимчасово. Це не те місце, де ми можемо добре влаштуватися, купити собі гарні меблі, дачу, машину, знайти чудову дружину або чоловіка, влаштуватися надовго і користуватися всіма цими благами.
Життя - це дорога, де нам не можна збирати багато речей, це дорога, яка одного разу скінчиться. Бог чекає кінця історії, щоб підвести певну межу. Адже якщо прямо зараз починати розбиратися, хто правий, хто винен, боюся, всім нам буде непереливки. У кожного з нас є гріхи, і я далеко не святий. Якщо людина священик або ходить до церкви, це не означає, що він святий, як дехто вважає. Щоб зробити суд, потрібно закінчити з цим світом зовсім, зупинити час і розбиратися з кожним, хто жив і хто ще живе. І це станеться обов'язково, але Бог чекає, коли покаються люди, які поки ще не прийшли до тями гріха.
Деякі навіть думають, що Бог як би завів якісь годинник, і ми тепер тика тут самі по собі, а Він зверху дивиться і не втручається. Але як Він терпить стільки зла? Чому він не втручається? Якийсь жорстокий виходить Бог, скажете ви. Куди ж Він дивиться? Де він? І тут ми підходимо до найголовнішого.
Розп'яття Христа. Фрагмент сучасної ікони
Один мудрий батюшка, коли його запитали, де ж Бог, дуже просто сказав: Бог на Хресті. Бог приходить на землю, стає людиною і проживає людське життя з усіма її труднощами, прийнявши на себе навіть наслідки первородного гріха, хоча Він чистіше і безгрішні, ніж новонароджене немовля. Безгрішного людині жити серед нас, грішних, дуже важко. Ви читали «Ідіота» Достоєвського? Це була спроба показати образ святого людини в нашому грішному світі. І чим закінчилося? Герой просто збожеволів.
Коли Господь був на землі, Він так втомлювався, що спав на кормі човна, яка буквально тонула в хвилях. Перед тим як прийняти на Себе гріхи всього світу, перед хресним стражданням, Господь так гаряче молився в Гетсиманському саду, що піт його був, як краплі крові.
Він прийняв на себе страшну мученицьку смерть. Пережив багато приниження. Люди, яких Він зціляв - а жодна людина не відходив від Нього без допомоги, - кричали: «Розіпни, розіпни Його!» Хоча ці люди могли Його звільнити, але вони звільнили розбійника.
Смерть на хресті - страшна смерть, смерть-катування. Коли людину прибивають цвяхами до хреста, він змушений спиратися на рани на руках або на прибиті цвяхами ноги. Розіп'ята людина вмирає від задухи. Це страшне катування, страшне мука. Проводили навіть такий експеримент: люди довго стояли просто з піднятими руками - вони починали задихатися від того, що грудна клітка піднята вгору. А біля хреста стояла юрба людей, вони сміялися і кричали: «Спаси себе, якщо ти - Бог». Як відомо з сучасних досліджень плащаниці, Христа сікли страшними бичами зі свинцевими наконечниками, здирали шкіру. На плащаниці видно, що вся спина Його була пошматована ними.
Він був так побитий, що Сам не міг нести хрест, Йому допомагав Симон Киринейський. Коли Він ніс верхню перекладину, яка була прив'язана до Його рукам, і коли, знесилений, спотикався по шляху на Голгофу - Він падав особою в пил, частинки цієї пилу були знайдені на плащаниці. На главу Його наділи терновий вінець з гострими шипами, вони впивалися в шкіру, і струменя крові текли по Його особі.
Фізичне страждання погіршувалася ще й моральним, духовним стражданням, яке незбагненно для нас - Він виголосив на хресті фразу, яка завжди призводить мене особисто в стан внутрішнього здригання, на хресті Бог-Син звертається до Бога-Отця: «Боже мій, Боже мій, чому ти мене покинув? »
Щось схоже переживає і мій друг, який думає, що Бог залишив цю дівчинку. Це нестерпно тяжке страждання, і воно було пережито самим Богом. Це страждання і є те, що зробив Бог, щоб перемогти зло, щоб знищити саме страждання. Ось шлях позбавлення від страждання. Страждання зцілюється стражданням. Смерть побивається смертю. Вмираючи на хресті, зазнаючи страждання, Він знищує його силу. Тепер кожен, хто страждає, може звернутися до Христа, і бути з Ним, і отримати від Нього допомогу. Така допомога приходить. Тому що тепер страждання не має такої сили, яка була до Христа. Тепер страждання має сенс. І кожен страждає тепер приносить себе в жертву і страждає з Христом.
Не можна миритися зі злом
Бомбардування. 1941 рік. Фото Б. Ярославцева
Коли ми зіткнемося з несправедливістю, зі старістю, зі смертю, ми можемо звернутися з молитвою до Христа, згадати Його страждання за нас, і допомога прийде, хоча, може бути, і не відразу.
Це не означає, що страждання миттєво скінчиться. Воно попущено Богом, щоб очистити нас від гріха. Наша душа, опоганена гріхом, інакше очиститися не може. Як можна без щітки вичистити бруд, так і страждання очищає в'їдається в душу бруд гріха, воно має для нас очисний сенс, воно робить людину досконалою. Адже коли людина страждає, він виявляє свою любов, і це ще один сенс страждання.
Я закінчу розповіддю про одну книжку, яка розкриває таємницю страждання. Це книга Іова: в ній розповідається про те, як жив на землі один праведник, він був багатий і у нього було багато дітей - його звали Іов. І диявол сказав Богові: «Йов Тебе любить, тому що у нього все є, відбери у нього багатство, подивимося, як він буде Тебе любити». І ось у Іова все валиться, гинуть діти. Дружина каже йому: «зневажили Бога!» А Іов відповідає їй: «Бог дав, Бог взяв». Потім він захворів на тяжку хворобу. Дружина йому говорить: «зневажили Бога і помри». А він каже: «Треба все починати з Бога, гарне і погане». Прийшли до Йова його друзі і кажуть: «Це тобі все за гріхи, ти покайся, і все пройде». Але Іов не знав за собою гріха. Він прийняв свою долю, своє страждання, і в кінці Бог явив йому Себе і відкрив якусь таємницю. Таємниця примирення з Богом відкривається людині незбагненним чином.
Не можна миритися зі злом, потрібно обов'язково намагатися, щоб у світі було менше страждання, не можна відійти в сторону, потрібно допомагати людям. У нас молоді люди - добровольці ходять допомагати в обласну дитячу лікарню. Там є діти з дитячих будинків, і їх ніхто не відвідує. Добровольці ходять до них кожен день, грають, беруть на руки, піклуються про них.
Якщо людина не погоджується з тим, що в світі є страждання, то він повинен намагатися, щоб страждання в світі стало менше, а любові стало більше. Потрібно не просто міркувати, а самому почати над цим працювати, молитися і співчуттям, допомогою іншим множити в світі любов. У цьому укладення і в молитві до Христа, розп'ятого і воскреслого, і відкривається таємниця страждання.
Єпископ Орєхово-Зуєвський Пантелеїмон (Шатов)
Підготувала Катерина Загуляева