Як всім відомо, погане прилипає швидше, легше і міцніше. Ось і з'явилися у нас роки змії, знаки зодіаку та інша муть. І на ряду з поступовим відродженням православ'я, до нас кинулися натовпи "проповідників" різних протестантських течій і сект. Всі вони (протестанти і сектанти європейських розмов) противники іконошанування. І навіть для деяких православних, які не твердих у вірі це є під час спокусою. Давайте розберемося тоді для початку що таке ідол і чим він відрізняється від ікони.
Аз есмь Господь Бог твій: нехай не буде тобі інших богів, крім Мене. Тут йдеться про те, що ми не повинні поклонятися іншим (придуманим людиною, небаченим) богам. На іконах завжди зображується Христос, Слово Боже, Логос, тому, як люди Його бачили на власні очі, адже Слово Боже втілилось у Христі. Бог - Святий дух змальовується Сам по Собі, а тільки під час Його прояви, це -в вигляді на іконі Хрещення Господа і у вигляді вогненний мов під час сходження Святого Духа на апостолів в день п'ятидесятниці. Всі ці явища були на людях.
Не сотвори собі кумира і жодного подібності, що Я на небі горе, і що Я на землі низу, і що Я в водах під замлёю: Нехай не поклонилися їм, ні послужіші ім. Це улюблена заповідь протестанта проти православного. Але чи так це? Чи справді ми, православні порушуємо цю заповідь? Що забороняє нам зображати ця заповідь? Те, що мешкає навколо нас, птиці, які літають по небу, зірки, які вночі світять на небі і взагалі будь-які світила, тварин, що мешкають на землі, риб підводних, стихії. Це заповідь забороняє вшановувати тварюка як Бога, поклонятися матерії як божественному. Чи стосується це до ікон? Ні. Ікона НЕ уособлення божества, на іконі незображується наприклад Бог Батько, тому як Його ніхто не бачив. Якби ми зображували Бога Отця, це було б зображення нашої людської фантазії, в якомусь сенсі ідол.
Тепер розберемося з видами поклоніння. Всі ми люди і всі ми тілесні, грубі і грішні і ніщо людське нам не чуже. І Господь знає це і сходить до нашої тілесної немочі. тепер уявіть Вам треба звернутися до царя, Ви плебей, недостойний навіть дивитися в обличчя своєму цареві, до кого Ви підете зі своїм дрібним проханням? До міністра, фавориту, в загальному до кого-то, хто наближений до царя, тому як прохання з його вуст цар задовольнить швидше, ніж вашу і такий порядок не викликає ні у кого здивування. Теж саме і з людьми, які зображуються на іконах. Святі ближче нас до Бога і на їх посьбу Господь по нашій вірі швидше відгукнеться, тому як ми часто і просити щось по хорошому не вміємо, як в казці Пушкіна: Ні ступити, ні мовити не вмієш, насмішиш ти ціле царство. Значить святі, зображені на іконах теж не підпадають під поняття ідола.
Ну і тепер взагалі про можливість зображення. Всім відомо, що в скинії зображення були, херувимів. І на кришці ковчега, і на завісах. Сам Господь звелів ТАК влаштувати собі храм. Що ж Він, Сам порушив дані Самим заповіді? Зрозуміло, що це абсурд. ще згадаємо зображення мідного змія, при погляді з вірою на якого євреї зцілювалися. Так, потім цей змій був спалений, але це означає не те, що не можна взагалі нічого зображувати, а лише те, що не можна поклонятися тварі як Творця. в цьому є велика різниця і вже тоді цю різницю бачили, а зараз все в одну купу суміші.
Для нас ікона як вікно, в яке ми бачимо інший світ, ми любимо це вікно, моєму його, утримуємо в оздобах і в цьому висловлюємо своє благоговіння перед усім, що має відношення до Бога. Навіть ім'я Бога, написане на папері, фраза, виписана з Писання, церковно-слов'янська текст в молитовнику може бути іконою, милицею в нелегкій справі молитви. А ми все як духовні інваліди, всі хворі і потребуємо допомоги навіть в елементарних речах, таких як молитва і пам'ять про Бога. Адже відомо, що в приміщенні, де висять ікони, та ще й не просто так, а на покуті, красиво, зайвий раз і не вирунаешься, соромно якось. ось такий механізм.