Питання від Ольги:
Мир вам! Підкажіть, чому після тяжких гріхів зазвичай покаяння здійснюють багато років? Хіба Бог не прощає відразу ж після каяття, сповіді і залишення? Чому є в житіях випадки, коли Бог давав повідомлення про прощення гріха полеглого віруючого (посилено біжить в покаянні), через рік, три і навіть десять років? Чи не є маловір'ям вчинення покаяння, вимолювань вибачення за певний смертний гріх багато років? Чому подвижники оплакували гріх роками? Невже Бог довго не прощає, довго гнівається і не відразу йде назустріч людині так, як батько в Притчі про блудного сина? Чому говорять, що зцілення душі від тяжких гріхів (ран, травм ними завданих) відбувається через роки плачу? Адже написано \ "ранами Його ми зцілилися \». Хіба Лікар не зцілює і не прощає відразу? Якщо жахлива біль душі, муки розкаявся, що терзають душу багато років - це не ознака непрощення гріхів Богом, а ознака травмування душі від тих гріхів, то чому зцілення душі він виразок Бог не дає відразу? Я маю на увазі, що покаялися воцерковлених людей, що живуть православно, які залишили гріховне життя. Після смертних гріхів віруючі приречені на життя в муках до кінця життя? Ці муки ніколи не припиняться? Як від них зцілитися? Чому покаяння називають ліками, якщо воно не дає зцілення душі, а тільки знімає провину? Спаси Христос!
ієромонах Константин:
Мир Вам, Ольга!
У відповідь на Ваші численні запитання дозвольте запитати у Вас - чому застуда проходить за тиждень, а перелом хребта потрібно лікувати роками? Думаю, відповідь ясна - від складності захворювання залежить і час лікування. Те ж саме стосується і духовних хвороб. Бог прощає відразу, як тільки людина щиро кається, але знаючи, що ми удобопреклонни до гріха, не обмежується симптоматичним лікуванням, а прагне вилікувати причину хвороби.
Кожен гріх є лише плід, а корінь його це пристрасть живе в людині. І для того, щоб викорінити цю пристрасть, а не просто отрясти плоди, потрібен час. Час на лікування душі від гріховних звичок, на зміну способу життя. Крім того, те, що легко дається, легко і втрачається. І якби кожен раз почуття провини за тяжкі гріхи зникало миттєво після покаяння, то жодна людина не цінував би цей дар і грішив знову і знову в розрахунку на моментальне прощення. Зникло б саме поняття тяжкості гріха і покаяння перетворилося б в буденна справа в гіршому сенсі цього слова.
Тому Господь попускає сумні спогади про скоєне і почуття непрощення, щоб відвернути нас від повторення гріха. А коли, пристрасть народжує гріх, абсолютно викорінюється, тоді припиняються і спогади, і зникає тягота непрощення.
І по-третє, дуже часто кається шукає не плачучи за гріхи, які не жалю і каяття в тому, що засмутив Бога, переступив веління совісті і відкинув руку Ангела Хоронителя, а тільки лише звільнення від обтяження совісті, тобто - комфорту. А це є не покаяння, а поблаженіе самолюбству і до виправлення не приводить.