Шлях Церкви - це завжди «золота» середина. Все в ній гармонійно, все в ній вивірено до найдрібніших подробиць. Все в ній веде з Божою поміччю людини до спасіння. Так і з суцільними седмицями (від слова «сім», сім днів тижня).
Суцільний седмицею називається тиждень, в якій немає одноденних постів в середу і п'ятницю, коли можна їсти всі продукти. Винятком є суцільна Сирна седмиця перед Великим постом, коли Своїм Статутом Церква поступово виробляє у людини звикання до посту, полегшуючи його раціон. Суцільні седмиці встановлено, щоб домогтися кількох цілей, так би мовити, в комплексі. З одного боку - в продуктовому щодо накопичити сили на пост або, навпаки, трохи втішитися після тривалого посту, як наприклад, на Світлій седмиці або святках. З іншого боку - дати людині можливість розслабитися перед тривалим і посиленим духовним подвигом: своєрідний привал перед походом або боєм. З третього боку - не дати нам можливості впасти в спокусу і уявляти про себе, що ми «великі» постники і аскети.
Якщо говорити конкретно про суцільний седмиці після Дня Святої Трійці, то вона пов'язана ще і з тим, що П'ятидесятниця за своїм значенням порівнюється з Великоднем. Ми святкуємо і радіємо, що нам, православним християнам, відкрилося Третю Особу Святої Трійці - Святий Дух, Який щедро вилився на апостолів, затвердивши Церква, і продовжує виливатися і на нас, грішних.
Припис про суцільний седмиці після Дня Святої Трійці ми знаходимо в апостольських постановах: «Після П'ятидесятниці святкуйте одну седмицю, а потім постите; справедливість вимагає і радіти після прийняття дарів від Бога, і поститися після полегшення плоті ».
Ієрей Андрій Чиженко