Обряд обмивання (тахарат) є найважливішою умовою, яке слід виконати, перед тим як приступити до молитви. Тахарат підрозділяється на внутрішній (покаяння) і зовнішній (очищення). У свою чергу, до зовнішнього очищенню відносяться гуслі (повне обмивання), вуду (мале обмивання), тайаммум (очищення піском в особливих випадках), тасвік (чистка зубів), істінджа (підмивання в разі справляння природних потреб) і масх (чистка одягу і взуття).
Гуслі є обмивання всього тіла. Його здійснюють після всіляких осквернення, хвороби, довгої дороги, перед постом, святами, одруженням і іншими важливими подіями.
Мале обмивання здійснюється перед кожною молитвою і включає в себе обмивання рук до зап'ясть (3 рази), полоскання водою рота (3 рази), прочищення водою носа (3 рази), умивання особи водою (3 рази), миття рук до ліктів (3 рази ), змочування водою голови від чола до потилиці (1 раз), протирання вух всередині і ззаду (1 раз), протирання шиї (1 раз). На закінчення процедури здійснюється миття ступень ніг до щиколотки (3 рази). Спочатку миють праву, потім ліву ногу.
Слід враховувати, що ритуальне обмивання відрізняється від звичайного вмивання. Це релігійний обряд, при виконанні якого слід вести себе відповідно. Не можна розмовляти, веселиться, плескатися водою. Віруючий повинен перебувати в спокійному умиротвореному стані. Обмивання супроводжується молитвою. У разі, якщо немає води, обряд обмивання можна зробити за допомогою чистого піску або спеціальних каменів (тайаммум). Обмивання вважається недійсним у разі, якщо до молитви пішли оправлення природних потреб, сон, непритомність, гучний сміх і т.д. Оскільки жінки в період критичних днів не можуть зробити обмивання, то вони на цей період звільняються від молитов.
Серед ісламських богословів є розбіжності з приводу обмивання ніг. Деякі з них наполягають на тому, що це обов'язкова процедура, інші відзначають, що якщо мусульманин носить шкарпетки, то обмивання можна замінити масхом. Перед входом в мечеть встановлені спеціальні низькі умивальники, пристосовані для миття ніг. Але якщо мусульманин робить вуду на роботі, то ця процедура може викликати труднощі. З труднощами можуть зіткнутися і жителі північних районів в холодну пору року.
Приводом для виникнення розбіжностей послужив хадис, в якому говориться, що пророк Мухаммед зробив обмивання і протер вологими руками ноги поверх шкарпеток. У той же час багато вчених-хадисознавець вважають даний хадис недостовірним. До того ж вони відзначають, що мова йде не про простих шкарпетках, а про місця - щільних носках зі шкіряною підошвою. Таким чином, на їхню думку, обмивання можна замінити масхом поверх легких шкарпеток. Одиничний хадис, тим більше з сумнівною достовірністю, не може скасувати канони, прописані в Священному Корані.
Більшість богословів все ж сходяться на думці, що масх може бути допустимо, якщо шкарпетки не просвічують, щільні і тримаються на ногах самостійно. У Єгипті все ж частіше використовується обмивання.