Перефразовуючи репліку Портоса з кінофільму «Д'Артаньян і три мушкетери» можна сказати: ми проти, тому що проти. Але тема настільки серйозна, що жартувати і шутковать собі дорожче. Остання за часом спроба ввести реєстр для козаків вже пролягла тріщиною в козацькому співтоваристві, роздираючи і трощачи сформовані зв'язки і підвалини, ламаючи долі, калічачи людей. Однією з найважливіших рис притаманних козацтву був і є чесний і пряма розмова про все, що є важливим для життя у всіх її проявах. Тому як козаки, що зберігають вірність традиціям і звичаям козацтва, ми вважаємо за можливе з усією прямотою і визначеністю висловитися на цю тему і донести свою думку до всіх братів-козаків.
Для нас дуже важливим є те, що історія з українським реєстром пройшла повний цикл: від введення до ліквідації. Запорожці, спочатку клюнули на «блага» і пільги реєстру, сьорбнули його принад повної мірою. Постійні пертурбації всередині війська, зміна чисельного та якісного складу, призначення отаманів, засилля жидів (останнім було віддано навіть ключі від православних церков), використання реєстрових козаків у війнах проти одновірців-українських, майнове розшарування, нехтування традицій і національне і релігійне приниження, страждання малоросів неказаков врешті-решт привели до вибуху, тривалої кровопролитної війни і возз'єднання з ВелікоУкраіной. Потрібно не мати ніякої історичної пам'яті, ніякого історичного чуття і відповідальності, щоб знову потрапити на той же самий гачок. З іншого боку не треба бути семи п'ядей у чолі, досить певної кількості знань, досвіду, совісті і тверезості, що б проаналізувати сьогоднішню ситуацію і скласти об'єктивну картину про реєстр, його організаторів, завдання та перспективи. Схоже, що нинішні реєстровики не спромоглися виконати цю роботу, а кинулися хапати і заковтувати шматки зі столу «господарів життя», не звертаючи уваги на те, що недоїдки отруєні. Ми самі не будемо труїтися і не хочемо, щоб труїлися наші брати-козаки. Тому ми проти реєстру.
Козакам необхідна справжня служба, а не ті варіанти народних дружин радянського часу, що пропонуються нинішньою владою. Колишнє Російська держава традиційно використовувало козаків як прикордонну охорону і як легкої кавалерії і спецвійськ у великих війнах і військових конфліктах. Нерідко козакам доручалося виконання так сказати делікатних завдань, коли державі було незручно діяти відкрито. Поліцейські функції покладалися на козаків тільки на територіях безпосередньо військових або в новообжівемих губерніях до тих пір, поки там не зміцніла цивільна влада. Спроби використовувати козаків як жандармів і поліцейських у внутрішніх українських губерніях під час смутного часу 1905-1917 років привели до розкладання козацтва, і стали однією з найважливіших причин того, що в громадянську війну 1918-1922 років козацтво не виступило єдиним фронтом проти безбожної антиросійської більшовицької влади. Сьогоднішні реєстровики патрулюючи українські міста рука об руку з розклалася стрімко окавказівающейся міліцією-поліцією або не розуміють, або не хочуть розуміти всієї згубності свого конформізму. Тому ми проти реєстру.
У козацькому середовищі поступово зростає розуміння того, що таке справжня державна служба. Це видно і по козацьким сайтам, і з публікацій і виступів патріотично налаштованих журналістів, політиків, політологів, вчених, видно це і в приватних бесідах. Очевидно, що тим козакам, які волею долі опинилися далеко від традиційних козацьких територій і обжилися на нових місцях, буде неймовірно важко піднятися і перебратися на межі і в гарячі точки, зламавши звичний вже уклад життя. Ще важче, напевно, буде зробити це козакам неродовим. Ось тоді й настане свого роду момент істини, і стане ясно, хто козак не по словах, а по справах. Тоді з багатьох сповзуть погони і лампаси, і без лайки в інтернеті та пресі стане зрозуміло хто ряджений, а хто справжній. Але станеться це тільки тоді, коли влада вУкаіни стане російської та православної. Реєстровим козакам не знайшли гідного застосування майже за двадцять років, не знайдуть і надалі. Путін прямо сказав, що не бачить ролі козаків у сучасному світі. Воно і зрозуміло - в світі, де все продається і купується, не потрібні ті, хто тримається «застарілих» принципів, нехай вони навіть і досягли у своїй справі вершин знань і майстерності. Підійдуть умільці і гірше, головне, щоб вони повністю брали задані правила гри. Спроби частини козаків вбудується в «реалії сьогоднішнього дня» і «адекватно реагувати на виклики часу» виглядає жалюгідною спробою жебрака наздогнати лімузином. Тому ми проти реєстру.
Сайти реєстрових військ рясніють звітами про проведені засіданнях, зустрічах, зльотах, фестивалях, колах і ін. Державні діячі найвищого рівня виявляють жвавий інтерес до проблем козацтва. Випущено і продовжує виходити величезна кількість розпоряджень, указів, постанов, уточнень, доповнень, законів, підзаконних актів та ще чорт ті знає чого спрямованих на організацію, удосконалення, поліпшення, модернізацію, оптимізацію, мотивизации козацького життя, служби та культури. На допомогу реєстровикам кинуті кращі сили Украінанского гламуру. Зразки нової форми розробляє і ш'ёт мало не сам Юдашкін (не біда, що в його формі вже мучаться і замерзають солдати-строковики, головне ультрасучасно і просунуте), щось тепер очікує козаків. З фольклором реєстровикам допоможе відома молодящаяся блядь, вибачте, виконавиця народних пісень Надія Бабкіна. Для повноти ми б додали гоміка Борю Моїсеєва в якості головного по танцям і еврейца Сашу Розенбаума як відповідального за сучасну козацьку пісню. Здається, що результатом всієї цієї мигтіння і вищим її досягненням стануть ансамблі кошерних хлопців, розбавляють на корпоративах всіх рівнів «Сім сорок» і «Хаванагілу» парою-трійкою адаптованих козацьких пісень і танців з кинджалами і шашками. Ще губернатори і мери у свята будуть красиво виїжджати до народу верхом в оточенні елегантно гарцюють особистих кінних козацьких конвоїв, головним завданням яких буде не допустити падіння їх сіятельство з коника. Можливо, козацтво буде удостоєно вищої почесті і сформують особистий зведений президентський козачий полк, і на урочистостях державного масштабу йому буде дарована висока честь джігітовать перед високими гостями, тим самим демонструючи всьому світу, що козацтво жваво і процвітає. Але приходять повідомлення про вбивство чергового ділового отамана, про бійки між кавказцями і козаками, після яких козаків пресують по повній програмі, а кавказців беруть під захист, про бандитів, які роками тримають в страху тридцятитисячну козацьку станицю, і рожеві мрії розлітаються на шматки. Немає і не буде солодким і красивого життя ні у козаків, ні в українських в цілому, поки вони не стануть господарями на своїй землі. А господарем на своїй землі може бути тільки Народ! Народ єдиний в помислах і справах, страждання і радощі. Все, що веде до єднання - любо козакам, все, що роз'єднує - Не любо. Реєстр роз'єднує, тому ми проти реєстру!
