У 1862 році Тургенєв пише роман «Батьки і діти». У своєму романі Тургенєв показав людини нової епохи - це демократ-різночинець Базаров.
Протягом усього роману поруч з Базаровим показаний його друг Аркадій. За переконанням і походженню вони належать до різних суспільних класів, за своїми переконаннями Базаров «демократ до кінця нігтів». Друзі разом навчаються на медичному факультеті університету, їх пов'язує кілька років дружби.
Аркадій потрапляє під вплив Базарова, хоче бути схожим на нього. Він щиро поділяє його погляди.
Примкнути до нігілістам Аркадія змушує «молода сміливість так молодий запал». Але він не керується ідеями Базарова в життя. Вони не стають органічною частиною його, тому він так легко згодом від них відмовиться. Базаров говорить Аркадію: «Наша пил тобі очі виїсть, наша бруд тебе забруднить». Т. е. Аркадій не готовий до терпкою, гірке життя революціонера. Базаров, даючи оцінку життя революціонера, з одного боку прав, а з іншого - немає. Ломка усталених засад, традицій, поглядів завжди викликає шалений опір, і передовим борцям доводиться важко. Революційно-демократичний ідеал щастя - революційна діяльність на благо народу, незважаючи на особисті негаразди.
Аркадій не готовий до цього. Ліберали не "б'ються», а «уявляють себе молодцями; революціонери ж битися хочуть ». Даючи оцінку Аркадію, Базаров ототожнює його з усім ліберальним табором. Розпещений життям в дворянській садибі, Аркадій «мимоволі милується собою», йому приємно «самого себе сварити». Базарову це нудно, йому «інших ламати треба». Аркадію тільки хотілося здаватися революціонером, а в душі він завжди залишався «ліберальним паничем».
Аркадій цінує Базарова за силу волі, енергійність, вміння працювати. У маєтку Кірсанових Базарова приймають радо. Аркадій просить рідних подбати про Базарова. Але революційний демократизм Базарова абсолютно не в'яжеться з ліберальним аристократизмом будинку Кірсанових. Він не вписується в їхнє життя, повну неробства. І тут, в гостях, Базаров продовжує працювати. Спосіб життя друзів у маєтку виражений фразою: «Аркадій сибаритствувати, Базаров працював». Базаров проводить досліди, читає спеціальні книги, збирає колекції, лікує сільських мужиків. В очах революціонерів працю - необхідна умова життя. Аркадія ж ні разу не видно за роботою. Тут, в маєтку, розкривається ставлення Базарова і до природи, і до народу.
Природу Базаров рахує не храмом, а майстерні, а людини в ній - працівником. Для Аркадія, як і для всіх Кірсанових природа - об'єкт милування, споглядання. Для Базарова це означає панство. Він заперечує проти молитовного споглядання природи, панського насолоди її красою, він вимагає активного ставлення до неї. Сам він ставиться до природи як дбайливий господар. Природа радує його тоді, коли він бачить плоди активного втручання в неї. І тут теж точки зору Аркадія і Базарова розходяться, хоча Аркадій про це і не говорить.
Різні відносини Базарова і Аркадія і до любові, і до жінки.
Базаров ставиться до кохання скептично. Він каже, що з жінкою тільки дурень може відчувати себе вільно. Але знайомство з Одинцовій змінює його погляди на любов. Вона виробляє на Базарова враження красою, чарівністю, умінням тримати себе з гідністю і тактом. Почуття до неї виникає, коли починається духовне спілкування. Вона розумна, здатна зрозуміти його.
Аркадію знайомство з Катею відкриває, що його ідеал «ближче». Він сам говорить, що він «вже не той зарозумілий хлопчик», що він до сих пір «задавав собі завдання, які йому не під силу», т. Е. Аркадій зізнається, що життя революціонера не для нього. Та й сама Катя каже, що Базаров «хижий», а Аркадій - «ручний».
Аркадій і Базаров як би протистоять один одному, і в цьому - конфліктність роману, виражена прийомом контраста.Такім чином, розрив Базарова і Аркадія був неминучий. Аркадій не готовий до терпкою, гірке життя демократа. Базаров і Аркадій прощаються назавжди. Базаров розлучається з Аркадієм, не сказавши йому жодного дружнього слова. Базаров каже, що у нього для Аркадія інші слова, але висловити їх - для Базарова романтизм. Аркадій знайшов свій ідеал в сім'ї. Базаров вмирає, залишившись вірним своїм світогляду. Саме перед смертю перевіряється сила його переконань. До Аркадію нігілістичні переконання не прижились. Він розуміє, що життя революційного демократа не для нього. Базаров вмирає нігілістом, а Аркадій залишається «ліберальним паничем».
Якщо підприємництво так вигідно для людини, то чому в нашій країні ним займаються тільки 10% населення?
Будь-який вид діяльності людини вимагає певних знань і умінь. Підприємництво є одним з видів діяльності людини, де крім знання і вміння необхідний талант і початковий капітал. Не кожна людина може зважитися почати свою справу, т. К. Не у всіх є можливість вкласти певну суму грошей і в подальшому отримати прибуток. А також багато, маючи початковий капітал, бояться ризику втратити його.
Також заняття підприємництвом вимагає від людини певних організаторських здібностей, вміння правильно і в належному напрямку подолати початкові труднощі становлення свого підприємства. Не кожен може знайти той незатребуваний ділянку сфери діяльності, який в подальшому може стати ядром розширення його виробництва.
Підприємництво вимагає від людини і вміння керувати людьми, працювати з колективом, знаходити партнерів в сфері діяльності, вміти конкурувати з іншими ідентичними підприємствами, знаходити спільну мову зі своїми конкурентами.
Людина, яка вирішила зайнятися підприємництвом повинен вірити в свій успіх, передбачити наперед багато позитивні і негативні сторони своєї діяльності, вміти знайти вихід з важких ситуацій.
Тому заняття підприємництвом і є однією з складних професійних видів діяльності людини. І займатися їм не під силу кожній людині.