Чому християнство проти кремації?
- Батюшка, часто в суєті, через незнання, а ще частіше через проблеми з фінансами або оформленням документів на поховання, люди кремують тіла своїх близьких, а потім ховають їх в урнах. Вам, ймовірно, відома ця проблема ....
- Так звичайно. Часто сучасні люди, які втрачають своїх близьких, стикаються з питанням як поховати цих дорогих людей. До революції така проблема не стояла. Не було перенаселеності мегаполісів, не було настільки величезних міст, а основна частина населення жила в селах і селах. Там християни, як і сотні років тому, ховали своїх близьких на сільських кладовищах (цвинтарях). І міським жителям вистачало місце для спочинку. Нікому в голову не приходило влаштувати бізнес на продажу землі для останнього притулку. Навіть самим жебраком перебував останній спочинок під хрестом в землі предків. Але часи змінилися. Урбанізація, сімдесят років безбожної влади, цинізм і відрив від традицій привели до того, що старі православні традиції поховання в землю.
У різних народів і в різних країнах існують різні обряди поховання покійних. Християнський світогляд сформувало свої традиції. Однак сучасні реалії життя теж диктують свої умови. У великих містах все складніше знайти місце на кладовищах, традиційне християнське поховання в землю може коштувати дуже дорого, і в результаті кремацію померлих відбувається все частіше.
Традиції християнського поховання пов'язані з вірою в тілесне воскресіння померлого і ставлення до тіла як «храму Божого», а тому для православного християнина важливо, щоб до його тіла з повагою ставилися і після смерті.
Ось як про це пише митрополит Сурожский Антоній: «Цю любов, цю дбайливість, це побожне ставлення до тіла ми знаходимо в Православ'ї; і це позначається дивним чином в службі відспівування. Ми оточуємо це тіло любов'ю і увагою; це тіло - центр.
Християнство і кремація
Як ставитися християнинові до кремації? Наскільки це узгоджується (не узгоджується) з християнським вченням? Це питання - навіть судячи з нашої редакційної пошти - все більше турбує віруючих (особливо жителів великих міст), які поважають переконання своїх рідних і близьких. Але відповідь виявляється зовсім неоднозначний.
Історія кремації
Кремація (від латинського сrеmо - горіти) - це майже повне знищення дерев'яної труни з тілом покійного під впливом високої температури. Весь процес триває від 3 до 5 годин, а залишки представляють собою гранульовану масу вагою від 1,8 до 3,6 кг.
Більшість археологів вважає, що кремація - винахід часів кам'яного віку (III тис. До н. Е.), Вперше застосоване або в Європі, або на Близькому Сході. Від VIII ст. до н. е. кремація, стає найбільш поширеним методом поховання в Греції, а з VI ст. до н. е. - в Римі. Однак багато суспільства вибрали інші методи: в стародавньому Єгипті, в.
Який сталий і є єдино законним спосіб поховання видно ясно з последования відспівування. Там прямо вказується, що після закінчення останнього тіло віддається землі: "І тако вземше мощі відходимо до гробу наступні всім людем, попередньому ж священиком. І покладаються мощі до гробу. Архієрей же, або священик, взем перст лопатою, хрестоподібно мещеть зверху мощей кажучи: Господня земля і виконання ея, всесвіт і вси що живе на ній. і тако покривають, яко зазвичай труну ".
Відносно поховання тіл померлих християн в землі звичай безперечно зберігається в Церкві незмінно з перших днів її існування і тому до нього може бути застосовано римське правило, приводиться Зонарою, а слідом за ним Еп. Никодимом при тлумачення 87 правила Василія Великого: "про що не існує писаного закону, в тому слід зберігати звичаї і звичаї" і "стародавні звичаї слід зберігати як закони". Звичай ховати померлих перейшов в новозавітну Церква з часу старозавітного і зберігався християнами.
По ясному свідченням Одкровення, і тіла наші воскреснуть в життя вічне і будуть причетні блаженства праведних або нескінченним мукам грішників.
У цьому теж камінь спотикання для невіруючих і глибока таємниця для віруючих.
Вважають неможливим відновлення і Воскресіння тіл, абсолютно знищених тлінням, або згорілих, що перетворилися в прах і гази, розкладених на атоми.
Але якщо при житті тіла дух був найтіснішим чином пов'язаний з ним, з усіма органами і тканинами, проникаючи всі молекули й атоми тіла, був його організуючим початком, то чому повинна назавжди зникнути цей зв'язок після смерті тіла? Чому немислимо, що цей зв'язок після смерті збереглася назавжди, і в момент загального Воскресіння за голосом труби архангеловой відновиться зв'язок безсмертного духу з усіма фізичними і хімічними елементами зотлілого тіла і знову проявиться.
Росія переживає бум на кремацію. У Москві і Санкт-Петербурзі кремують 60% померлих. Чому в Росії кремація витісняє звичні, століттями усталені уявлення про похорон? Як в Кірові бізнес ламає «застарілі» поняття про кладовища, і що думає про кремацію Російська Православна Церква?
Нещодавно прогулювався зі знайомою уздовж масивної огорожі Донського кладовища. Стіни з червоної цегли навели на думку про вічне.
- А я хочу, щоб мене кремували, - несподівано випалила подруга. - Щоб не гнити.
До спору не дійшло. Дівчині 22 роки, і вона переконана, що кремація - це сучасно, зручно і без зайвого клопоту. Мої аргументи на підтримку традиційних похоронів розбивалися об незворушний спокій.
Росія переживає бум на кремацію. Ритуальні агентства через інтернет пропонують вирішити всі проблеми самим «сучасним» чином. А якщо у вас виникнуть питання про те, що спалювати небіжчика в печі - традиція, м'яко кажучи, не наша, вам практично.
Кремація тіл померлих сьогодні стає все більш частим способом поховання. Відносна дешевизна, екологічність, можливість поховання в колумбарії - все це сприяє зростанню попиту на таку процедуру. Особливо, якщо померлий сам побажав бути похованим у такий спосіб. Але разом з цим постає питання: як же православна церква ставиться до кремації? Чи не є це порушенням церковних канонів? І чи можуть родичі кремованого людини розраховувати на вчинення всіх необхідних ритуальних обрядів?
Спалювання тіл померлих відбувалося повсюдно і у всі часи. Тіла спалювалися як жертви, як джерело інфекції під час епідемій, як міра боротьби з «чаклунами», які, за місцевими віруваннями, могли після смерті докучати живим. Але як спосіб поховання спалювання здійснювалося виключно варварськими і язичницькими племенами. Будь-яка розвинена цивілізація, з високою культурою, ховала своїх покійних в землі (в скелях.
Костянтин, Санкт-Петербург.
Християнське поховання піде в своїй суті поховання Господню. Так «вернеться порох у землю» (Ек. 12,7) говориться в Біблії. У чині відспівування є слова: «Земля єси і в землю отидеші». Тіло людське, створене з «пороху», зі складу земних елементів, підпавши після гріхопадіння Адама тління і смерті, - по смерті повертається в матерію і розпадається на елементи. У цьому присутній глибокий сенс.
Нелегкий вибір: кремація або поховання?
Чи можна кремувати померлих православних християн - або ж їх тіла слід проводжають в останню путь виключно традиційним способом? Незабаром це питання знову стане предметом обговорення в керівних органах РПЦ. Але незалежно від прийнятого рішення навряд чи він буде з'ясовано остаточно - є безліч нюаaнсов, та й життя вносить свої корективи.
Ставлення Церкви до кремації померлих християн для багатьох залишається загадкою. Однозначну відповідь на неї, можливо, дасть форум Міжсоборної присутності РПЦ - про те, що кремація стане однією з його ключових тем, днями повідомив РІА Новини заступник керуючого справами Московської патріархії архімандрит Савва (Тутунов).
"Це тема актуальна. Я знаю, що багатьох православних віруючих бентежить сам факт кремації тіл. Вважається, що це така нетрадиційна для християнства форма поховання", - сказав о. Сава. Заодно він зазначив, що сьогодні у Російській православній церкві немає жорстко.
На наших кладовищах частіше можна зустріти крематорій, не храм або каплицю. Це прикмета нового часу, але так було не завжди. Чи можна спалювати тіло православного людини, як до цього ставиться церковний переказ? Кремація померлих з точки зору православного християнства розглядає грецький богослов Професор Мандзарідіс Георгій. Професор розмірковує про традиції християнських поховань, ставлення християнства до людського тіла мертвому або живому.
справжній палац смерті в Новосибірську
Поховання померлих християн
Поховання померлих не є догматичної темою. Воскресіння мертвих, в яке вірить наша Церква, не буде залежати від того, поховані вони були або спалені. Але з іншого боку, поховання мертвих має відношення до догматичних вірувань Церкви. Перевага поховання і негативне ставлення до спалення померлих тісно пов'язані з вірою Церкви в людини і його призначення.
Церква не відвертається від тіла, а.
Міжсоборна присутність РПЦ МП сформулює чітку позицію РПЦ щодо кремації.
Заступник керуючого справами Московської патріархії архімандрит Савва (Тутунов) нагадав, що багатьох християн бентежить така форма поховання: "Це тема актуальна. Я знаю, що багатьох православних віруючих бентежить сам факт кремації тіл. Вважається, що це така нетрадиційна для християнства форма поховання".
Як передає агентство "Ріа-Новини", архімандрит Савва (Тутунов) передбачає, що позиція Церкви з цього питання буде вироблена в найближчі два роки.
Традиційно вважається, що «обряд» кремації явище язичницького характеру, тоді як правовірний християнин, повинен бути похований в сирій землі.
Та й взагалі, акт спалення людини, в Старому Завіті постає як покарання за гріх. Наприклад, «Якщо хто візьме жінку й матір її, гидота це, в огні спалять його та її, і не було.
Протоієрей Владислав Ципін: «Я б радив не перебільшувати складності, пов'язані з переказом землі»
- Отець Владислав, чому Російська Православна Церква не схвалює кремацію?
- Негативне ставлення Російської Православної Церкви до кремації пояснюється, перш за все, тим, що такий спосіб поховання розходиться з церковною традицією. Тут є ще й якась богословська проблема, тому що подібний спосіб поховання не відповідає християнським вченням про Воскресіння з мертвих. Чи не в тому, звичайно, справа, що Господь не в силах воскресити кремують. Але з боку людської спільноти очікується шанобливе ставлення до останків покійного.
Знамените кладовищі Пер-Лашез у Парижі
Архієрейський собор не визнав кремацію нормою поховання, проте РПЦ не позбавить поминання християн, "з різних причин не сподобилися поховання, відповідного церковної традиції", йдеться в проекті документа "Про християнському похованні померлих".
МОСКВА, 12 сен - РІА Новини. Міжсоборна присутність Російської православної церкви підготувало і винесло на широке всецерковне обговорення проект документа "Про християнському похованні померлих", в якому, зокрема, визначається ставлення Церкви до поширилася останнім часом практиці кремації, повідомив у четвер РІА Новини заступник керуючого справами Московської патріархії архімандрит Савва (Тутунов).
"Тема, пов'язана з похованням померлих, іноді виникає в суспільстві в зв'язку з практикою кремації. Власне, спочатку тема, запропонована до розгляду, стосувалася якраз ставлення Церкви до кремації. Але комісія Міжсоборної присутності трохи її розширила, і в результаті вийшов той проект документа .
Язичницький ритуал?
На Сході звичай кремації існував здавна. Так, буддисти вважають, що спалювання допомагає душі очиститися від минулого карми. Цікаво, що в російських народних казках лиходіїв (наприклад, Солов'я-розбійника або Кощія Безсмертного) не просто спалювали, але ще і розвіювали попіл за вітром. Відьом зазвичай спалювали на вогнищах, так як вірили, що полум'я очищає їх душі від гріхів. В Європі звичай спалювати покійників ввели етруски, у яких його, в свою чергу, перейняли греки і римляни. Згодом, з поширенням християнства, кремацію заборонили. Але на середньовічних кладовищах стало не вистачати місць, небіжчиків часом доводилося заривати в загальних могилах, причому їх засипали землею лише коли могила наповнювалася ... Такі поховання перетворювалися на джерело поширення різних інфекцій. У XVI столітті європейці стали спалювати своїх небіжчиків на похоронних вогнищах. Мало кому, напевно, відомо, що в дохристиянські часи кремація була у західних і східних.
Точніше православні. Католики кремують, як і робили раніше наші предки язичники.
Мій друг сказав. нехай мертві ховають мерців).
Деяким важко міняти моральні підвалини. Православ'я дуже, дуже консервативно.
Тому їм важливо зберігати свої традиції в т. Ч. Церкви, тексти, ідеологію.
Ви оптиміст? Хочете щоб навколо вас били одні плюси? Ідіть на кладовищі.
Наша церква пропонує прибрати кладовища і численні церкви які не мають історичної цінності. Навіщо мучити людей якщо можна радіти? Якщо полювання комусь тримати порох тітки Рут - хай тримає у себе вдома. Єдине місце для мертвих - наша пам'ять.
А тіла деякі радикально налаштовані товариші пропонують взагалі поїдати, вирішивши проблемму очищення від трупних отрут. Тоді вирішиться частково питання земельну і голоду. З кісток, наприклад, можна було б робити.