Український напрямок зовнішньої активності Патріарха всі ці роки виглядало, мабуть, найбільш виграшно. Патріарх любив бувати на Україні і кілька разів відвідав її, кожен раз зустрічається паствою все з великим тріумфом і захопленням. Саме в зв'язку з Україною він відточив свою теорію «російського мiра», явно претендуючи на те, щоб запропонувати її Росії в якості чи не головною офіційною геополітичної доктрини. Патріарх наполегливо і послідовно підводив історично обгрунтовану ідеологічну базу під незграбні спроби сучасної російської держави знайти, нарешті, власний оригінальний зміст у своїй політиці, відмінний від свідомо західницького і вторинного «входження в Європу», яке становило суть цієї політики видимим чином починаючи з «перебудови» , а насправді, звичайно ж, з набагато більш раннього часу. Здавалося, що саме Україна є колискою, в якій формується нова особа сучасної великої Росії, в якій Церква стане грати, нарешті, роль, чи не можна порівняти з часами Київської Русі. У цьому переконувала і куди більша, ніж в центральній Росії, «Великоросії», релігійна пасіонарність українського населення, в якому вогонь віри палає тим сильніше, чим більше зростає небезпека всіляких розколів і інославних течій і впливів.
Чому ж все-таки заява Синоду було прийнято саме в такому вигляді? Остаточної відповіді на це питання у нас немає. Здається, позначилося, зокрема неприкритий тиск, досить хамський інформаційний накат на Патріарха Кирила, який здійснювався протягом останніх років.
Як ми пам'ятаємо, Патріарх Кирил, який прийшов до влади в РПЦ під знаком ліберальних реформ, в подальшому, приблизно два роки тому, несподівано для ліберальної частини російського суспільства, зробив рішучий крок у бік підтримки на президентських виборах В.В. Путіна, що породило багато в чому непомірні надії на т.зв. «Симфонію» серед патріотів і стало безпосереднім приводом для початку антицерковної інформаційної кампанії в ліберальних ЗМІ. Сьогодні, за участю таких темних постатей, як Кураєв, ця кампанія набула нової якості. Цілком можливо, що, організована і вдохновляемая лібералами в російської влади, вона і допомогла «вибудувати» церковну політику РПЦ щодо України в потрібному для «п'ятої колони» напрямку.
Джерело: Благодатний Вогонь