Чому люди стають друзями? Якщо батьків, дітей, родичів не вибирають, то у виборі друзів кожен вільний. Тому один - це людина, якій ми повністю довіряємо, якого поважаємо, з думкою якого вважаємося. Але це не означає, що друзі повинні думати однаково. Народне прислів'я каже: «Ворог підтакує, а друг сперечається». Щирість і безкорисливість, взаєморозуміння і готовність підтримати, допомогти - ось основа справжньої дружби, такий, як дружба Андрія Болконського і П'єра Безухова, різних за характерами, з різними індивідуальностями, але із загальним прагненням до осмисленої, повноцінного життя, до корисної діяльності. «Душа зобов'язана трудитися», - ці слова, сказані через сторіччя після створення «Війни і миру», могли б стати девізом їх життя, їх дружби. Увага Новомосковсктеля до князю Андрію і П'єру прикута з перших сторінок роману. Уявімо собі великосвітський вечір в салоні Ганни Павлівни Шерер. Імениті гості, блиск нарядів і коштовностей, фальшиві люб'язності, штучні посмішки, «чинні» розмови. Двоє людей, такі несхожі на всіх інших, в натовпі гостей знайшли один одного, щоб не розлучатися до кінця життя одного з них. Які різні вони: витончений аристократ князь Болконський, і незаконний син знатного Катерининського вельможі графа Безухова П'єр. Князь Андрій тут свій. Він прийнятий в світлі, розумний, освічений, його манери бездоганні. А поява П'єра лякає Ганну Павлівну. Толстой пояснює, що страх її «міг ставитися тільки до того розумному і разом боязкому, спостережній і природному погляду, що відрізняють його від усіх у цій вітальні». Андрій Болконский на цьому вечорі відверто нудьгує, все і все йому набридли, а П'єру не нудно: йому цікаві люди, їхні розмови. Не дотримавшись етикету, він «вривається» в суперечки про Наполеона, порушуючи хід «пристойної розмовної машини». Вони зраділи зустрічі. Знайомі з дитинства, молоді люди давно не бачилися. Їм є що розповісти один одному, незважаючи на різницю у віці. Що ж їх об'єднує тепер, чому вони цікаві один одному? Обидва на роздоріжжі. Обидва думають не про кар'єру, а про сенс життя, про корисною, гідної людини діяльності. Вони ще не знають, чого хочуть, до чого треба прагнути, не розуміє цього не тільки наївний П'єр, але і князь Андрій, але Болконский знає точно, що життя, яке він веде, не по ньому. Він вважає, що життя не вдалося, метається, шукає виходу. Однак це не заважає йому спробувати вплинути на П'єра, переконати його, що на будь-якому терені той «буде хороший», тільки треба триматися подалі від компанії Долохова і Анатоля Курагіна. Хвилюють їх не тільки особисті проблеми. Ім'я Наполеона у всіх на вустах. Воно викликає страх і обурення в придворному суспільстві. Інакше сприймають його П'єр і князь Андрій. П'єр гаряче захищає Наполеона, виправдовуючи його жорстокість необхідністю зберегти завоювання революції; князя Андрія привертає в Бонапарта неординарність полководця, своїм талантом піднесеного на вершину слави. Багато в чому не погоджуючись один з одним, вони визнають право кожного на власні судження, на власний вибір. Але при цьому більш досвідчений Болконский боїться (і, на жаль, він має рацію!) Бунтує впливу на П'єра того середовища, в якій той опинився. А П'єр, вважаючи князя Андрія зразком всіх досконалостей, всетаки не вслухається його порад і змушений вчитися на власних помилках. Багато що їм ще належить. Обидва не можуть не думати, обидва борються з собою, часто зазнають поразок в цій боротьбі, але не здаються, а продовжують «битися, плутатися, помилятися, починати й кидати ...» (Л. Н. Толстой). А це, по Толстому, головне - не бути задоволеним собою, судити і стратити себе, долати себе знову і знову. Як би не відчувала князя Андрія і П'єра доля, вони не забувають один про одного. Ось багато пережив, подорослішав П'єр заїжджає до овдовілого князю Андрію в Богучарово після поїздки по своїх маєтках. Він діяльний, сповнений життя, надій, прагнень. Ставши масоном, він захопився ідеєю внутрішнього очищення, повірив в можливість братства людей, зробив, як йому здавалося, багато, щоб полегшити становище селян. А князь Андрій, який пережив свій «Аустерліц», що втратив віру в життя, пригнічений і похмурий. Безухова вразила зміна в ньому: «... слова були ласкаві, усмішка була на губах і обличчі князя Андрія, але погляд був згаслий, мертвий». Я думаю, письменник не випадково зіштовхує своїх героїв саме в цей момент, коли один з них, намагаючись жити для інших, «зрозумів все щастя життя», а інший, втративши дружину, розлучившись з мрією про славу, вирішив жити тільки для себе і близьких , «уникаючи тільки двох зол - докори сумління і хвороби». Якщо їх пов'язує справжня дружба, ця зустріч є необхідною обом. П'єр натхнений, він ділиться з князем Андрієм своїми новими думками, але Болконський слухає його недовірливо і похмуро, не хоче розповідати про себе, не приховує навіть, що йому нецікаво все те, про що говорить П'єр, але не відмовляється від суперечки. Безухов проголошує, що потрібно робити людям добро, а князь Андрій вважає, що достатньо нікому не чинити зла. Здається, що в цій суперечці має рацію П'єр, але насправді все йде складніше. Князю Андрію, який мав ту «практичну чіпкість», якої не було у П'єра, вдається зробити багато чого з того, про що мріє і чого не може добитися його друг: він старшим, досвідченішим, краще знає життя і людей. Суперечка, на перший погляд, нічого не змінив. Однак зустріч з П'єром справила сильне враження на князя Андрія, вона «розбудила щось давно заснуле, щось краще, що було в ньому». Мабуть, «золоте серце» Безухова не підвело його, коли він не побоявся завдати одному біль, образити горе князя, переконуючи його, що життя триває, що багато ще попереду. Він допоміг князю Андрію зробити перший крок до внутрішнього відродження, до нового життя, до любові. Мені здається, що, якби не було богучаровского зустрічі, Болконський не помітив би не поетичної місячної ночі в Відрадному, ні чарівної дівчини, яка незабаром увійде в його життя і змінить її, і старий дуб не допоміг би йому зробити такий важливий висновок: «Ні, життя не скінчилося в тридцять один рік ... Треба, щоб усі знали мене, щоб не для одного мене йшло моє життя ... щоб на всіх вона відбивалася і щоб усі вони жили зі мною разом ». Через два місяці він поїде до Харкова, щоб бути корисним людям, а П'єр під впливом розмови з Болконским, пильніше придивившись до братів-масонів, зрозумів, що за їх правильними словами про братерство людей ховається своя мета - «мундири і хрести, яких вони домагалися в житті". З цього, по суті, і почався його розрив з масонством. У обох друзів попереду ще багато надій, розчарувань, падінь, злетів. Але одне, головне, що їх об'єднує, обидва вони збережуть - постійне прагнення шукати істину, добро і справедливість. А як радіє П'єр, дізнавшись, що князь Андрій полюбив Наташу Ростову, який прекрасний і великодушний він, коли приховує своє почуття до неї, більше того, вмовляє одного пробачити дівчині її захоплення Анатолем Курагіним. Не добившись цього, П'єр болісно переживає їх розрив, йому боляче за обох, він бореться за їх любов, не думаючи про себе. Перед подіями 1812 Толстой знову призводить друзів до глибокої кризи: князь Андрій розчарувався в державній діяльності, звалилася його надія на особисте щастя, розтоптано віру в людей; П'єр порвав з масонством, сумирно любить Наташу. Як важко обом, і як потребують вони один в одному! Події 1812 року - суворий іспит для обох, і обидва з честю витримують його, знайшовши своє місце в боротьбі із загарбниками. Перед Бородінський бій П'єр повинен був побачити князя Андрія, тому що тільки він один міг пояснити йому все, що відбувається. І ось вони зустрічаються. Збуваються очікування П'єра: Болконський пояснює йому становище в армії. Тепер Безухов зрозумів ту «приховану теплоту ... патріотизму», яка розпалювалася на його очах. І для князя Андрія розмову з П'єром дуже важливий: висловлюючи свої думки одного, він відчув, що може не повернутися з цього поля, і, напевно, йому стало шкода свого життя, близьких, своєї дружби з цим величезним, безглуздим, прекрасним П'єром, але Андрій Болконский - справжній син свого батька - стримується, не видає охопила його хвилювання. Більше говорити по душам їм не доведеться. Прекрасну дружбу обірвала ворожа граната. Хоча ні, не обірвала. Загиблий друг назавжди залишиться поруч з П'єром як найдорожче спогад, як найсвятіше, що було у нього в житті. Він як і раніше подумки радиться з князем Андрієм і, приймаючи головне у своєму житті рішення - активно боротися зі злом, впевнений: князь Андрій був би на його стороні. П'єр з гордістю говорить про це Николеньке Болконскому, п'ятнадцятирічному синові князя Андрія, тому що хоче бачити в хлопчика спадкоємця думок і почуттів людини, який для нього не помер і ніколи не помре. Те, що об'єднувало двох прекрасних людей: постійна праця душі, невпинний пошук істини, прагнення бути завжди чистими перед своєю совістю, приносити користь людям - безсмертне. Є в людських почуттях те, що завжди сучасно. Сторінки «Війни і миру», присвячені дружбі таких різних і таких однаково прекрасних людей, як Андрій Болконський і П'єр Безухов, незабутні. Адже на наших очах ці люди, підтримуючи один одного, стають краще, чистіше, справедливіше. Про таких друзів і такій дружбі мріє кожен.