Є багато хороших анекдотів про те, як юнак стає чоловіком: ну, знаєте, коза, дерево, оси, яких спочатку треба вигнати. У світових культурах обряди чоловічої ініціації представлені по-різному, але об'єднані однією рисою: чоловіком за замовчуванням ніхто не народжується - цей статус потрібно заслужити.
Ми продовжуємо досліджувати дивовижну дичину і даємо експертну оцінку всьому: від обрізання до ритуалів з галюциногенами, від шаманізму до отримання водійських прав. Де ще вміють зіставляти факти так, як на Disgusting M en?
Обряди посвячення характеризують людину так само, як прямоходіння або великий мозок. Ми запускаємо в космос ракети і готуємося масово застосовувати імпланти, але ритуали ініціації нікуди не зникли і навіть не в занепаді. Згадайте хоча б своє посвячення в студенти! Звертатися до традицій первісних людей буває корисно: у них, в минулому, було все те ж саме, тільки набагато абсурдніше.
Приступивши до вивчення теми, я вважав, що це буде дико весело. Щось в дусі «трахни козу і доведи, що ти чоловік» у якихось папуасів або «принеси шкуру опосума і ти більше не хлопчик». На ділі все виявилося дійсно огидно і навіть якось похмуро.
З міркувань економії вашого часу ми торкнулися тільки Австралію, Африку і сучасність. Осторонь залишилися індіанці, європейські та азіатські народи, а також папуаси Нової Гвінеї з їх ритуальними побиттям і зґвалтуваннями підлітків. Коли-небудь розповімо і про це.
Навіщо потрібна ініціація, і як це відбувається
У чому взагалі сенс обрядів посвячення? На простому рівні це зрозуміло будь-кому: потрібно довести, що ти готовий до прийняття в якусь групу і гідний нового звання. І, само собою, під поверхнею все набагато складніше і цікавіше. Взагалі, це може здатися дивним, але ідея про час, яка існує у нас - порівняно недавнє «винахід». У більш ранніх культур час сприймається як замкнуте коло. Тобто немає ніякого прогресу і руху вперед, є тільки нескінченне повторення: якщо повторення припиниться, то і Всесвіт перестане існувати.
З цієї окремої думки виходить величезна кількість висновків і наслідків. Найцікавіше для нас - ідея про те, що людина не може прогресувати. Отже, дитина не може вирости і стати воїном або мисливцем. Зате дитина може «померти» і народитися як дорослий. Для дикуна це не метафора, а життя як вона є. Згідно з цією логікою, діти - це такий розмінною ресурс: потрібно спеціальним чином принести їх в жертву, щоб в племені народилося відповідну кількість дорослих. Ініціація і є таке ритуальне «як би вбивство», і підліток, який його пройшов, вважається зовсім іншою людиною з новим ім'ям, новою зовнішністю і новим життям.
Під час обряду посвячення симулюються крадіжки дітей у матерів, потім їх вбивства, а потім відродження. Тому до антракту завжди творяться досить жорсткі речі, але вони і повинні бути такими, щоб переконати всіх навколо, що тут реально хтось помер. Суворість, з якої «вбиваються» діти, варіюється від культури до культури: папуаси практикують болісні ритуали, а британці старого гарту відправляють своїх нащадків в елітні приватні школи - суть приблизно однакова.
Ініціація в Австралії
Австралійські аборигени особливо цікаві для дослідників тим, що десятки тисяч років прожили майже в ізоляції, весь цей час не змінюючи культуру. Швидше за все, їх обряди ініціації максимально наближені до племінним присвячених, які мали місце тисячі років тому. Головна фішка австралійських ініціацій - дуже тривалий час, яке вони займають, а також особлива роль, яку відіграють «чудеса» і фокуси старійшин і шаманів.
Юнакам доводиться не тільки проходити обряди і випробування, а й часто жити окремо від племені до півтора років на строгій дієті і в болісних умовах.
В окремих випадках вся ініціація може взагалі займати десять років. Фокуси шаманів нам здаються дешевими трюками, але вражають уяву місцевих. Наприклад, шаман може несподівано дістати з рота кристал кварцу і запевнити всіх, що з його допомогою літає на небо.
Австралія - великий континент, і тому в різних племенах обряди різняться, але є і загальні схеми. Так, наприклад, всі або майже всі племена тут практикують обрізання. Крім того, часто це супроводжується ще і вибиванням переднього зуба.
Ідея не тільки в жертві, але і в тому, що неофіта ковтає і пережовує якийсь моторошний монстр (його зображає хатина).
Потім ця істота, гігантський глиняний Бааме, випльовує юнака, але не цілком: обрізана крайня плоть і зуб як би «губляться» в процесі. Юнака заспокоюють тим, що йому ще пощастило, і він відбувся малою кров'ю.
Взагалі, обрізання тут надають великого значення, і багато обертається навколо нього. У багатьох племен йому супроводжують таємничі ритуали, і воно попутно символізує відрізання голови - і часто так і називається.
У кого-то все йде ще далі, і крім обрізання робиться глибоке і болісне розсічення члена. Така рана символізує вагіну, а кров, що йде з неї, відповідно, менструацію.
Аборигени, на їхню думку, призводять тіло чоловіка в порядок: у жінки є і вагіна, і клітор (тобто «недопеніс»), а у чоловіка - тільки пеніс, і це несправедливо. Розсічення покликане виправити це непорозуміння.
Ініціація в Африці
Африканські звичаї теж слідують схемі «смерть дитини - відродження дорослого».
Наприклад, поширені ритуали, пов'язані з високими деревами - вони асоціюються зі сходженням на небо. Часто юнакові доводиться досить довго стояти на висоті, тим самим символічно перебуваючи в верхньому світі, недоступному для живих.
Замальовка на цю тему була у фільмі «Ейс Вентура 2» з Джимом Керрі - там взагалі згадано несподівано багато реальних звичаїв Африки; навіть момент з виповзанням з дупи Бегемота, якщо задуматися, це про те ж.
Африка величезна, а її народи різноманітні, і описувати їх обряди посвячення довелося б занадто довго. Але головна відмітна риса - це зміщення акцентів: якщо у австралійців-мисливців важливі тільки ритуал і терпіння, то тут, в суспільствах воїнів, життєво необхідно показати свою доблесть.
Наприклад, в племені Сурма прийнято проводити битви на палицях, де за підсумком стає ясно, який ранг отримує той чи інший юнак.
Ці ритуальні бійки називаються «Донга»; вони досить жорстокі і часто закінчуються серйозними травмами. Трохи простіше в цьому плані у бушменів: там неофіт повинен взяти участь в полюванні, де на нього покладена велика відповідальність - якщо він промаже, все підуть додому голодними і злими. В обох випадках невдача означає для молодого воїна перенесення ритуалу на рік. Особливо невдачливі можуть засидітися в дітях надовго, а це - страшний ганьба, так що багато з підлітків йдуть на свій перший і останній дорослий крок і здійснюють самогубство.
В ефіопському племені скотарів Хамер юнак швидше повинен продемонструвати спритність і вправність, ніж силу, і пробігти по спинах биків.
Тут же хлопці зобов'язані дуже своєрідно показати свою зухвалість, а їх обраниці - терпіння: дівчата племені напиваються саморобного пива, а обранці повинні з усієї дурі бити їх прутами. Бити слабо вважається проявом черствості і бездушності, а сильно - ніжності і любові. В результаті найкрасивіші і улюблені з жінок носять найбільше шрамів по всьому тілу.
Крім явної тяги до обрядовим змагань і видали, африканські племена досить сильно напирають на ритуали родючості. Еванс-Прітчард, справжній стовп африканістики, розповість про це набагато краще за мене:
«Кожен з ініційованих під час другої церемонії обрізання повинен тримати пеніс в піднятому стані до тих пір, поки це дозволяє ерекція. Потім до члена прив'язують великий шматок дерева, і присвячується в такому вигляді ходить колами під дружні вибухи сміху.
Під час цієї ж церемонії в землі просверливается невелика ямка, що представляє вагіну, і кожен з посвятять по черзі повинен здійснити еякуляцію в цю ямку.
Крім того, кожен з посвятять повинен лежати з кимось іншим, щоб продемонструвати, як він здійснює статевий акт з жінкою.
сучасна ініціація
Багатьом може здатися, що ритуали посвячення зникли або деградували, і пора б відродити їх, щоб скоротити популяцію чортових кідалтів і мілленіалов. Насправді, ініціації в нашому суспільстві нікуди не зникли і процвітають -Змінити лише їх структура і подача. Говорячи простіше, такі ритуали просто «розмазалися» по життю індивіда, вони стали не одноразовими, а періодичними. Немає остаточної ініціації - є обов'язковий набір знакових точок, які зобов'язаний пройти кожен, перш ніж його остаточно назвуть дорослим.
Закінчення навчання, та й школа з ВУЗом взагалі, початок життя окремо від батьків - це як мінімум. Сюди ж відносяться втрата цноти, перші досліди з алкоголем і речовинами і так далі. Можна згадати ще й знакова для американських підлітків отримання водійських прав, а також сучасні звичаї обрізання та інших релігійних присвят, начебто конфірмації у католиків чи бар-Міцва в іудеїв.
Армія - взагалі окрема історія. Цей громадський інститут несе в собі такі архаїчні риси, що її можна назвати прямою спадкоємицею племінних військових асоціацій і таємних товариств. Забавно, що неофітів в ній називають «духами», так само, як в племінних культурах. Не факт, що тут пряме успадкування з кам'яного віку, звичайно, просто спливли загальні архетипи. Але якщо хочете зрозуміти, що являє собою військова ініціація, подивіться на армію - там взагалі нічого не змінилося з бронзового століття.
Ідея про необхідність ініціацій прошита десь глибоко в підсвідомості і тому постійно відтворюється в культурі: там, де є колектив, буде і той чи інший обряд посвячення і віра в нього. Наприклад, в університеті мій дуже недалекий одногрупник з села діставав всіх підряд проханням «прийняти його в Ніфори», а наше здивування брав за ознака сакральності і таємності ритуалу.
Або ось ще: коли я свого часу влаштувався працювати двірником. мені перед обличчям нових колег було необхідно випити склянку неймовірно отвратной горілки «Вечірня Йошкар-Ола» і закусити говіння пиріжком з столовки.