Одним з головних принципів в Ісламі є те, щоб мусульмани бажали братам і сестрам по вірі того ж, чого бажають собі, або не бажали іншому того, чого не бажають собі.
Як, наприклад, цей принцип може реалізуватися в житті? Є у мусульман, хвала Аллаху, хороша риса, коли вони можуть відмовитися від тієї чи іншої речі, якщо вона сподобалась твоєму братові. Це дуже благородна риса характеру, оскільки ми не скупитися, а ділимося, часом, найдорожчим свого серця. Це - подарунок, підношення якого брату по вірі вважається цінним в Ісламі.
Є й інші сторони нашого земного життя. Наприклад, нам не подобається, коли нас обманюють. Якщо так трапиться, ми буде довго обурюватися. Але, на жаль, ми не боїмося гніву Всевишнього Аллаха, коли піддаємо обману іншої людини. З брехнею ми стикаємося на кожному кроці: на ринках, в розмовах з людьми. Виходить, ми звикаємо до поганого, до гріховного, брехня стає частиною нашого життя. А це вже згубно впливає на стан душі.
Якщо ми хочемо, щоб до нас добре ставилися в суспільстві, ми самі теж зобов'язані надсилати в нього позитивний настрій і діяння. Хіба будуть до нас добре ставитися, якщо ми сіємо розбрат, показуємо поганий настрій, здійснюємо щось непристойне? «Спасибі» нам точно ніхто не скаже.
Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллаха) ніс своїм оточуючим тільки благо і абсолютно щиро бажав своїм одноплемінникам того ж, що бажав і собі.
У ті далекі часи, коли релігія Іслам тільки розвивалася, сподвижники Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) нічого не шкодували заради праведного справи, заради поширення істинної релігії. Вони віддавали усі свої статки заради Всевишнього Аллаха. Вони нічого не шкодували заради спільної справи. І тільки завдяки такому братству між сподвижниками пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллаха) сьогодні ми найщасливіші люди, бо можемо сповідувати релігію єдинобожжя, яка веде тільки до добра, миру і творення. Хвала Всевишньому за те, що Він обрав нас і ми в числі покірних і службовців Йому.
Іслам вчить нас тому, щоб думали про себе в останню чергу, так, як це робили великі сподвижники на шляху Ісламу. Навряд чи хтось із них думав про майбутній вечері або сніданку або про те, що надіти завтра. У них була одна мета - допомогти Улюбленцеві Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) на шляху проповідування.
Принцип того, щоб ми бажали іншому того ж, чого бажаємо собі сприяє єдності мусульман, згуртованості і зміцненню любові і взаєморозуміння між братами і сестрами по вірі. Тільки в такому випадку можна говорити про справедливість і спокій у суспільстві. У нас же на самому ділі виходить все навпаки: ми думаємо про себе, як би нам розбагатіти, забезпечити сім'ю на три покоління вперед, придбати нерухомість за кордоном і купити високопоставлений пост до кінця свого життя, а потім ще примудритися передати його у спадок. При такому розкладі справ хіба буде коли-небудь справедливість на землі?
Є ще один важливий момент в прагненні людини допомогти ближньому і побажати йому того ж, чого й собі. Тоді, коли це стає частиною нашого життя, віра наша зміцнюється в існування і єдиність нашого Господа. Думаю, кожен зараз погодиться з тим, що віру нам варто зміцнювати і не раз від разу, а кожен день, хвилину і секунду. Коли наша душа починає рухатися по шляху позбавлення від егоїзму, ненависті, ворожості, тоді ми починаємо рухатися до достатку Всевишнього Аллаха. отриманню Його милості і благовоління.
За словами Абдуллаха бін Амра бін аль-Аса (хай буде задоволений ними Аллах) передають, що Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Нехай бажаючий, щоб його видалили від вогню і ввели в рай в (день) смерті своєї виявиться віруючим в Аллаха і в Останній день і відноситься до людей так само, як хоче він, щоб ставилися до нього »(Муслім).
Мусульманин прагне здійснювати благі справи. І навіть відомі випадки з історії, коли праведні люди змагалися в скоєнні хорошого. Це правильно, тому що ми звикли лише засуджувати тих, хто оступився, веде не зовсім пристойний спосіб життя. Засуджуючи і обговорюючи, ми не робимо нічого доброго ні для себе, ні для нього, а лише заробляємо гріхи. Навпаки, коли ми хочемо комусь і щось довести і показати, тільки добропорядні вчинки можуть стати свідками наших благих намірів. Нієна грішника ми повинні дивитися, а на праведника і намагатися бути схожим на нього.
Я вже згадувала про єдність, а турбота про ближніх веде до цього. А мусульмани, згідно хадису, є єдиним організмом, і коли болить одна частина тіла, цей біль відчуває інша. Якщо мусульманину, що знаходиться в іншій частині світу боляче, його спіткали якісь нещастя, ми повинні сприймати це як свій біль, постаратися чимось допомогти і зробити дуа. Ми ж не хочемо, щоб нас спіткало нещастя, і нам було погано, значить, ми не повинні бажати цього і іншим.
Є таке поняття - братство, мусульманам знайома така форма існування. Поодинокі, впевнена, випадки, коли віруючі люди відгороджуються від громадських проблем, не хочуть нікому і ні в чому допомогти. Все-таки дивне це властивість братства, коли багато питань і проблеми вирішуються колективно, спільно. Людина не залишається один на один зі своєю бідою, вірні друзі-брати по релігії завжди готові прийти на допомогу і віддати останній шматок хліба, якщо буде потрібно.
Межі немає досконалості, найяскравішим прикладом втілення братства і єдності серед мусульман є пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллаха). До цього повинні прагнути і ми. Нам не потрібно винаходити, все давно сказано в священному Корані, до нас доведені хадіси, ми знаємо біографію Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) аж до найдрібніших подробиць. Залишається лише слідувати.
У достатку Аллаха ми бачимо сенс свого життя і до цього прагнемо в відпущений нам термін земного перебування. Побажання ж брата чи сестри по вірі того, чого бажаємо собі, безумовно, стане ще одним кроком на шляху наближення до достатку нами Всевишнім, іншааЛлах.